Forwarded from Бабель
🔞 У Рейксмузеї Амстердаму виставили майже 200-річний презерватив з відвертим малюнком.
Схоже, виріб виготовили з кишкової оболонки вівці у 1830 році. Найімовірніше, його розповсюджували як сувенір із борделю.
На презервативі зображено черницю, яка вказує пальцем на трьох священників. Ті задирають свої ряси, показуючи статеві органи. Є напис: «Voilà mon choix», у перекладі — «Ось мій вибір». Це жартівливий натяк на целібат, пише WP.
Цей засіб контрацепції втілює світлий і темний бік сексуального здоров’я в епоху, коли секс супроводжувався страхом небажаної вагітності й захворювань, особливо сифілісу, кажуть у музеї.
Є теорія, що презервативи з кишок тварин виготовляли ще у Середньовіччі. Дослідниця Кейт Стівенсон каже, що контрацепцію у 1564 році згадує італійський анатом: він описав використання чоловіками лляних чохлів на пеніс.
@babel
Схоже, виріб виготовили з кишкової оболонки вівці у 1830 році. Найімовірніше, його розповсюджували як сувенір із борделю.
На презервативі зображено черницю, яка вказує пальцем на трьох священників. Ті задирають свої ряси, показуючи статеві органи. Є напис: «Voilà mon choix», у перекладі — «Ось мій вибір». Це жартівливий натяк на целібат, пише WP.
Цей засіб контрацепції втілює світлий і темний бік сексуального здоров’я в епоху, коли секс супроводжувався страхом небажаної вагітності й захворювань, особливо сифілісу, кажуть у музеї.
Є теорія, що презервативи з кишок тварин виготовляли ще у Середньовіччі. Дослідниця Кейт Стівенсон каже, що контрацепцію у 1564 році згадує італійський анатом: він описав використання чоловіками лляних чохлів на пеніс.
@babel
Forwarded from Український Наступ | #УкрТг ∆
Любі підписники.
Спільнота Києво-Могилянської академії звернулася до нас із проханням підтримати їхню ініціативу – назвати сквер біля Академії на честь усіх могилянців, які віддали свої життя за Україну.
У триваючій війні Могилянка вже втратила 27 студентів та викладачів.
Зараз у Київраді активно тривають дискусії щодо того, як саме має бути перейменований цей сквер. Тож будемо вдячні кожному, хто проголосує у Києві Цифровому саме за цей варіант. Голосувати можуть і не кияни
https://kvd.page.link/57U6K6novsPEA36a8
🫡 Хлопці та дівчата з Могилянки, які віддали своє життя за Україну – присутні.
Спільнота Києво-Могилянської академії звернулася до нас із проханням підтримати їхню ініціативу – назвати сквер біля Академії на честь усіх могилянців, які віддали свої життя за Україну.
У триваючій війні Могилянка вже втратила 27 студентів та викладачів.
Зараз у Київраді активно тривають дискусії щодо того, як саме має бути перейменований цей сквер. Тож будемо вдячні кожному, хто проголосує у Києві Цифровому саме за цей варіант. Голосувати можуть і не кияни
https://kvd.page.link/57U6K6novsPEA36a8
🫡 Хлопці та дівчата з Могилянки, які віддали своє життя за Україну – присутні.
Ікона Святого Миколая Святогірської лаври
Изображение Св. Николая чуд. Святогорского Успенского монастыря. — Одесса : Литография В. Тиль и Ко, 1881
| Літопис |
Изображение Св. Николая чуд. Святогорского Успенского монастыря. — Одесса : Литография В. Тиль и Ко, 1881
| Літопис |
Forwarded from Starodruk
🔸 Відкриваємо серію публікацій, присвячених майстрам гравюри.
Олександр Тарасевич — одна з ключових фігур в історії українського мистецтва XVII століття.
Професійний художник-гравер, педагог і чернець Києво-Печерської лаври, він став засновником української школи мідеритної гравюри, що об'єднала ренесансний гуманізм, барокову символіку та локальні традиції.
Навчався в місті Аугсбург у майстерні братів Кіліанів — знаних європейських граверів. Це сформувало його виразну графічну мову: глибоку, точну, з увагою до реалій побуту та анатомії.
Працював переважно в техніці різцевої гравюри на міді. Його графічна мова поєднує барокову експресію, символічну глибину та високу майстерність у передаванні портретної індивідуальності.
Тарасевич — не лише митець, а й носій цілого художнього мислення, що поєднало Київську духовну школу, європейську технічну досконалість і локальні стилістичні коди.
Його творчість стала підґрунтям для формування національної ідентичності української графіки XVII-XVIII століття.
Далі буде.
Олександр Тарасевич — одна з ключових фігур в історії українського мистецтва XVII століття.
Професійний художник-гравер, педагог і чернець Києво-Печерської лаври, він став засновником української школи мідеритної гравюри, що об'єднала ренесансний гуманізм, барокову символіку та локальні традиції.
Навчався в місті Аугсбург у майстерні братів Кіліанів — знаних європейських граверів. Це сформувало його виразну графічну мову: глибоку, точну, з увагою до реалій побуту та анатомії.
Працював переважно в техніці різцевої гравюри на міді. Його графічна мова поєднує барокову експресію, символічну глибину та високу майстерність у передаванні портретної індивідуальності.
Тарасевич — не лише митець, а й носій цілого художнього мислення, що поєднало Київську духовну школу, європейську технічну досконалість і локальні стилістичні коди.
Його творчість стала підґрунтям для формування національної ідентичності української графіки XVII-XVIII століття.
Далі буде.