This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Особенности воскресных дней Великого поста
В воскресные дни сохраняются особенности богослужения обычных воскресных дней, за исключением следующего:
💜 если нет полиелейного, бденного святого или праздника, то служба совершается только воскресная по Октоиху и Недели Великого поста по Триоди (служба Минеи отменяется)
🤎 в каждый воскресный день есть свои нюансы, поэтому для каждого случая нужно пользоваться богослужебными указаниями
💜 на всенощном бдении по 50 псалме поются особые стихиры Триоди «Покаяния отверзи» (как и в подготовительные недели)
🤎 не употребляется воскресный кондак и его икос, вместо него во всех местах исполняется кондак Триоди (кроме 4-й и 5-й Недель)
💜 в качестве славника на хвалитех в конце всенощного бдения поется самогласен Триоди, а евангельская стихира (которая обычно поется в этом месте) поется (или читается ) перед 1 часом с предварительным «Слава и ныне»
🤎 во все дни совершается Литургия Василия Великого (кроме праздника Входа Господня в Иерусалим)
💜 на Блаженнах на литургии исполняются блаженны Октоиха воскресные (на 6) и 6 песнь канона Триоди (на 4)
🤎 прокимен, аллилуарий, причастен, а также Апостол и Евангелие для каждого случая имеют разный порядок, поэтому для каждого воскресенья должен уточняться отдельно
#ВеликийПост #Устав
В воскресные дни сохраняются особенности богослужения обычных воскресных дней, за исключением следующего:
#ВеликийПост #Устав
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Скорбно, когда праведники покидают нас, но это большая радость для человека, который всю жизнь был с Богом.
Кончина праведника - это особый день, и потом, после канонизации, он считается праздником, потому что это день вхождения бессмертной души умершего в вечную жизнь, в жизнь с Богом. Таким образом Церковь торжественно отмечает победу жизни над смертью и момент перехода от временной жизни к вечной.
Но это большая радость и для нас. Святые, которые достигли Царствия Небесного и больше не имеют греха, с момента кончины имеют большее дерзновение перед Богом и непрестанно молятся за живущих на земле.
Кончина праведника - это особый день, и потом, после канонизации, он считается праздником, потому что это день вхождения бессмертной души умершего в вечную жизнь, в жизнь с Богом. Таким образом Церковь торжественно отмечает победу жизни над смертью и момент перехода от временной жизни к вечной.
Но это большая радость и для нас. Святые, которые достигли Царствия Небесного и больше не имеют греха, с момента кончины имеют большее дерзновение перед Богом и непрестанно молятся за живущих на земле.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Трипеснец - канон, который состоит не из 8 (или 9) песней, а всего из трёх.
Самое большое количество трипеснцев читается в дни Великого поста (в основном, на утрене в седмичные дни).
Сама книга Триодь получила свое название от трипеснцев, в большом количестве входящих в ее состав.
Трипеснцы Великого поста варьируются в зависимости от дня недели: трипеснец всегда включает 8 и 9 песнь, также в понедельник в его состав входит 1 песнь, во вторник - 2, в среду - 3, в четверг - 4, в пятницу - 5, в субботу вместо трипеснца поется четверопеснец - 6, 7, 8 и 9 песни.
Причем на утрене таких трипеснцев всегда по два: авторства прп. Иосифа Песнописца и прп. Феодора Студита.
Трипеснцы соединяются с каноном святого из Минеи, и в тех песнях, где трипеснец есть, он занимает место после канона святого.
После второго трипеснца содержится один или два дополнительных тропаря.
Кроме утрени Великого поста, трипеснцы входят в состав служб повечерия на Страстной Седмице и в попразднство Пасхи (в Триоди Цветной).
В Минее тоже иногда встречаются трипеснцы - в дни предпразднства Рождества Христова и Крещения Господня для употребления на повечерии.
Существует также двупеснцы и четверопеснцы.
В воскресные дни трипеснцев не бывает никогда - всегда поется полный канон.
#ВеликийПост #Гимнография
Самое большое количество трипеснцев читается в дни Великого поста (в основном, на утрене в седмичные дни).
Сама книга Триодь получила свое название от трипеснцев, в большом количестве входящих в ее состав.
Трипеснцы Великого поста варьируются в зависимости от дня недели: трипеснец всегда включает 8 и 9 песнь, также в понедельник в его состав входит 1 песнь, во вторник - 2, в среду - 3, в четверг - 4, в пятницу - 5, в субботу вместо трипеснца поется четверопеснец - 6, 7, 8 и 9 песни.
Причем на утрене таких трипеснцев всегда по два: авторства прп. Иосифа Песнописца и прп. Феодора Студита.
Трипеснцы соединяются с каноном святого из Минеи, и в тех песнях, где трипеснец есть, он занимает место после канона святого.
После второго трипеснца содержится один или два дополнительных тропаря.
Кроме утрени Великого поста, трипеснцы входят в состав служб повечерия на Страстной Седмице и в попразднство Пасхи (в Триоди Цветной).
В Минее тоже иногда встречаются трипеснцы - в дни предпразднства Рождества Христова и Крещения Господня для употребления на повечерии.
Существует также двупеснцы и четверопеснцы.
В воскресные дни трипеснцев не бывает никогда - всегда поется полный канон.
#ВеликийПост #Гимнография
Начало здесь
Продолжение здесь
Конечное Трисвятое - Трисвятое по «Отче наш». Аминь, Господи, помилуй - 12 раз - молитва
В дни поста конечное Трисвятое есть только в конце последней службы из группы соединяемых вместе служб: на вечерне (или изобразительных, если есть Литургия Преждеосвященных Даров) - дневная группа, на повечерии - вечерняя группа, на 1 часе - утренняя группа
Как оказывается в нашем богослужении все логично и интересно!
#ВеликийПост #Устав
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Какая интересная мысль встретилась в каноне в контексте прославления апостолов:
«Пе́тр вети́йствует, и Плато́н умолче́: учи́т Па́вел, Пифаго́р постыде́ся: про́чий апо́стольский богосло́вяй собо́р, е́ллинское ме́ртвое веща́ние погреба́ет, и ми́р совозставля́ет к слу́жбе Христо́ве» — 9-я песнь 2-го трипеснца в четверг 3-й седмицы.
Перевод: «Пётр прекрасно говорит и Платон молчит; Павел учит, Пифагор стыдится: прочий апостольский богословствующий собор погребает мёртвое эллинское вещание и мир совосставляет (призывает, пробуждает, поднимает) к службе Христовой».
«Пе́тр вети́йствует, и Плато́н умолче́: учи́т Па́вел, Пифаго́р постыде́ся: про́чий апо́стольский богосло́вяй собо́р, е́ллинское ме́ртвое веща́ние погреба́ет, и ми́р совозставля́ет к слу́жбе Христо́ве» — 9-я песнь 2-го трипеснца в четверг 3-й седмицы.
Перевод: «Пётр прекрасно говорит и Платон молчит; Павел учит, Пифагор стыдится: прочий апостольский богословствующий собор погребает мёртвое эллинское вещание и мир совосставляет (призывает, пробуждает, поднимает) к службе Христовой».
В дни Великого поста расписание чтения кафизм на богослужении отличается от обычного (см. таблицу)
В обычные дни за неделю Псалтирь прочитывается один раз, а в дни Великого Поста - дважды (кроме Страстной Седмицы).
Существует 5 видов расписаний чтения кафизм: два для непостного периода (летнее и зимнее), и три для великопостного (для 1, 2, 3, 4 и 6 седмиц, отдельно для 5 седмицы и отдельно для Страстной) - см. таблицу
Почему три расписания для Великого поста?
На 5 седмице из-за службы, называемой Мариино стояние весь порядок чтений меняется, а на Страстной Седмице с четверга чтение Псалтири отменяется вообще, поэтому есть необходимость прочитать ее всю за три дня
Интересно, но факт: в понедельник, среду и пятницу Великого поста кафизм меньше, или сами они более короткие. Специально так была задумано или промыслительно, но именно в эти дни бо́льшая нагрузка (в понедельник - после субботы и воскресенья обычно служба короче, а в среду и пятницу - Литургия Преждеосвященных Даров)
#ВеликийПост #Устав
В обычные дни за неделю Псалтирь прочитывается один раз, а в дни Великого Поста - дважды (кроме Страстной Седмицы).
Существует 5 видов расписаний чтения кафизм: два для непостного периода (летнее и зимнее), и три для великопостного (для 1, 2, 3, 4 и 6 седмиц, отдельно для 5 седмицы и отдельно для Страстной) - см. таблицу
Почему три расписания для Великого поста?
На 5 седмице из-за службы, называемой Мариино стояние весь порядок чтений меняется, а на Страстной Седмице с четверга чтение Псалтири отменяется вообще, поэтому есть необходимость прочитать ее всю за три дня
Интересно, но факт: в понедельник, среду и пятницу Великого поста кафизм меньше, или сами они более короткие. Специально так была задумано или промыслительно, но именно в эти дни бо́льшая нагрузка (в понедельник - после субботы и воскресенья обычно служба короче, а в среду и пятницу - Литургия Преждеосвященных Даров)
#ВеликийПост #Устав
Отрывки из канона Недели Крестопоколонной: ни слова о страданиях, только радость и победа над смертью! Какой канон он вам напоминает?
Правильно. Пасхальный. Так и хочется спеть его пасхальным напевом! Правда ирмосы все же не поются
#ВеликийПост
#ВеликийПост
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Особенности седмицы Крестопоклонной:
✔️ в понедельник, среду и пятницу совершается поклонение Кресту, как в сам праздник: поется «Кресту Твоему» с 3 поклонами и стихиры
✔️ в понедельник и среду поклонение совершается на службе 1 часа (вместо «Стопы моя направи»), а в пятницу на изобразительных (после молитвы «Всесвятая Троице»)
✔️ на поклонении в пятницу Крест уносится в алтарь
✔️ в эти дни на часах по Трисвятом читается кондак Креста
✔️ этот же кондак читается по 3-м Трисвятом на великом повечерии (перед «Господи сил»)
✔️ в среду и пятницу служба святым не совершается (переносится на повечерие), к обычным песнопениям поста вместо них присоединяются песнопения Кресту
✔️ так как среда - это середина поста, читается особый эксапостиларий и поется особая стихира на утрене, посвященные этой теме
✔️ начиная с этой среды на ЛПД произносится ектения о готовящихся ко Просвещению
#Устав #ВеликийПост
#Устав #ВеликийПост
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Восстаньте, все творения, послужите Богу Живому, Который заботится о вас. Поклонитесь и послужите Ему, ибо никто милосерднее, чем Он, не посетит вас в этой юдоли страха и печали.
Приходили рабы и представлялись господами. Пришел Господь и соделался рабом. Рабы, назвавшиеся господами, спешили подчинить себе всех; Господь, в зраке раба пришедший, спешил послужить всем.
Восстаньте, лилии полевые, и заблагоухайте, ибо имя ваше помянули уста Его святые.
Восстаньте, камни, и поклонитесь Ему, ибо вас касались стопы Его святые.
Взыграй, пустыня, и возрадуйся, ибо тебя Он освятил самыми долгими и сокровенными молитвами.
Восстаньте, пшеница и лоза виноградная, ибо вас благословил Он более всех творений. Восстаньте и благословите Его.
Возрадуйтесь, рыбы, и прославьте Господа, ибо был Он голоден и вы накормили Его.
Взыграйте, вода и ветер, и послужите Ему, ибо вас Он очищал и умирял силою Своею.
Восстань, смоковница, и облачись в шелка, ибо на тебе узрел Он грешника и спас его.
Возрадуйтесь, волы и овцы, и исполнитесь трепета, ибо в ваших ветхих яслях Он родился.
Воспойте, птицы, ибо вас возвысил Он, указав людям в пример.
Взыграй, елей, и разгорись перед престолом Его, ибо, тобою помазанный, возрадовался Он и спас грешницу.
Восстаньте, терн и тростник, и устыдитесь, ибо вы причинили Ему боль.
Восстаньте, железо и дерево, и покайтесь, ибо, пусть невольно, вы принесли Ему муки крестные.
Восстаньте, жители городов, и возрыдайте, ибо вы не поверили Ему.
Восстаньте, старейшины народные, и посыпьте пеплом главы ваши, ибо вы осудили Его.
Восстаньте, нищие, и прильните к Нему, ибо Он — богатство ваше.
Восстаньте, цари, и сложите короны свои к ногам Его: Он один научил вас мудрости о первенстве и старшинстве.
Восстаньте, грешники, и восплачьте пред Ним, ибо только Его рука не кидает в вас камень.
Восстаньте, праведники, и трезвитесь, ибо величайший Праведник спешит к вам.
Взыграйте, звезды, ибо Светоносец ваш идет в гости к вам.
Восстань, вселенная, и воспой гимн Господу, ибо Господь Живой, о тебе пекущийся, вселился в тебя.
«Молитвы на озере»
Святитель Николай Сербский
Кому понравилось, вот еще
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Почему Псалтирь так много употребляется за богослужением?
В Великий пост псалмы занимают наибольшую часть из всех песнопений.
Именно к псалмам Давида восходит гимнографическая традиция Церкви.
Но следует помнить, не все псалмы, содержащиеся в Псалтири, написаны Давидом (его именем надписаны 73 псалма: 3—31, 33—40, 50—64, 67—70, 85, 100, 102, 107—109, 121, 123, 130, 132, 138—144), но именно Давид — родоначальник такого рода поэзии.
Вся библейская поэзия и в конечном счете вся церковная гимнография восходит к песням, которые слагал Давид. Вся она выросла на его слове, на его преданности Богу, доверии к Богу, уверенности, что с Богом он пройдет сквозь стену, если это будет необходимо.
В Древней Церкви пока ещё за неимением новых песнопений в силу ее молодости и непрекращающихся гонений, именно псалмы стали основой суточного богослужения, и эта традиция существует в Православной Церкви до сих пор.
#Гимнография
В Великий пост псалмы занимают наибольшую часть из всех песнопений.
Именно к псалмам Давида восходит гимнографическая традиция Церкви.
Но следует помнить, не все псалмы, содержащиеся в Псалтири, написаны Давидом (его именем надписаны 73 псалма: 3—31, 33—40, 50—64, 67—70, 85, 100, 102, 107—109, 121, 123, 130, 132, 138—144), но именно Давид — родоначальник такого рода поэзии.
Вся библейская поэзия и в конечном счете вся церковная гимнография восходит к песням, которые слагал Давид. Вся она выросла на его слове, на его преданности Богу, доверии к Богу, уверенности, что с Богом он пройдет сквозь стену, если это будет необходимо.
В Древней Церкви пока ещё за неимением новых песнопений в силу ее молодости и непрекращающихся гонений, именно псалмы стали основой суточного богослужения, и эта традиция существует в Православной Церкви до сих пор.
#Гимнография