Telegram Group Search
👧 Сколько было жен-мироносиц?

Евангелие сохpанило нам pяд имен святых жен-мироносиц. Но не все имена нам известны. Скорее всего, женщин, следующих за Христом, было значительно больше.

Подробнее об известных нам жёнах смотрите в нашей подборке ⬆️

💜 С Праздником!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌿 Некоторые собенности периода Цветной Триоди:

🪵на буднях поются воскресные стихиры (они взяты из воскресного Октоиха)

🪵часть песнопений всех дней седмицы посвящены предыдущему воскресному дню

🪵на малом повечерии к обычному канону Пресвятой Богородицы из Октоиха присоединяется трипеснец из Триоди (он заменяет соответствующие песни богородичного канона)

🪵все ещё много пасхальных песнопений: тропарь Пасхи, задостойник и др.

#Пасха
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Евангелист Марк был плохим писателем и другие факты о самом коротком Евангелии

Так как Евангелие от Марка зачастую читается только в будние дни, то ненароком можно назвать его будничным. Мы считаем его маленьким и не очень оригинальным. Но это далеко не так! Евангелие от Марка ничуть не хуже остальных, просто оно обладает своими особенностями (как и все Евангелия), перечислим их:
самое короткое и лаконичное, в нем нет вводных конструкций и большого количества "лишних" слов - это очень ценное качество в наше время
ориентированный на зрительные образы стиль повествования апостола Марка позволяет нам как бы видеть своими глазами полную картину того, о чем он рассказывает. А может быть он дорожит каждой, даже малейшей деталью?
апостол Марк - плохой рассказчик (описывая умножение хлебов, он говорит, что люди были рассажены на лужайке, как овощи на грядке, в русском переводе - рядами), с литературной точки зрения текст апостола Марка очень несовершенен, и это является одним из доказательств подлинности его повествования. Он не задумывался о красоте, а просто писал от переполнявшего его желания благовествовать!
некоторые очень важные детали, которые отсутствуют в других Евангелиях (притча о семени, брошенном в землю, слова «верую, Господи, помоги моему неверию!» и т.д.)
#БогослужебныеКниги
Что общего у Пасхи и Дня Победы?

Этот праздник всегда выпадает на Светлую Седмицу или на период попразднства Пасхи, да и сама Победа была на Пасху...

Ответ простой: и тот и другой праздник — это торжество победы над злом и смертью.

Только первый — несравненно выше — это торжество любви Бога к человеку, торжество победы над грехом и смертью вообще.

Второй же — торжество победы земной, но все же победы над крайним проявлением греха в человеческом обществе, которая совершилась не без помощи Божией.

Знаменательным стало то, что Пасха 1945 победного года пришлась на 6 мая, когда празднуется день великомученика Георгия Победоносца.

Подобно святому Георгию, миллионы воинов, освобождали земли, защищали слабых, и боролись со злом, каждый добывая свою победу над смертью: с молитвой на устах или по молитвам своих близких, с нательным крестом или перекрещенные в спину своими матерями перед уходом... Говорят, на войне атеистов нет... И сейчас так говорят...

И Великая Отечественная война подобно пасхальному благовестию завершилась Победой, озаренной предвечным светом Истинной Пасхальной Победы!

Упокой Господи всех защитников Отечества нашего! Христос Воскресе! С 80-летней годовщиной Великой Победы!
Мы сегодня случайно попали в поток Бессмертного полка. Я сначала очень расстроилась, что у нас нет портретов, ведь мы изначально не планировали участие. Но если подумать, мы и есть эти портреты, на наших лицах черты их лиц, в наших глазах горит любовь к Отечеству и гордость за своих героев...
Пока мы помним, они смотрят на этот мир нашими глазами, даря нам удивительную силу — быть живыми портретами вечности.
Что вы скорее всего не знали о Пасхальном периоде?

🥚 Период от Антипасхи до отдания Пасхи составляет 32 дня. Он отличается от попразднства других праздников и имеет ряд индивидуальных особенностей.

💐 Период Пасхи - это, по сути, «попразднство в попразднстве». Да, бывает и так.

🌸Каждый воскресный день в период попразднства Пасхи - это особый праздник (Антипасха, Жен-мироносиц и т.д.), по своему чину очень близкий к двунадесятому. На всенощном бдении и литургии такого воскресенья поются особые тематические песнопения вместе с воскресными и пасхальными.

🪻Но с окончанием воскресной литургии праздник не заканчивается - в течение всей седмицы будет исполняться часть песнопений этого дня. Это очень напоминает попразднство, поэтому и получается «попразднство в попразднстве».

На рисунке приведена схема (из учебника А С. Кашкина по литургике), которая наглядно показывает периоды действия локальных праздников-воскресений внутри попразднства Пасхи и до Недели всех святых.

🌹Сложность возникает только с праздником Преполовения Пятидесятницы и его периодом попразднства, но об этом мы скажем позже.

#Пасха
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Почему вечерня такая короткая?

Действительно, вседневная вечерня в большинстве храмов с сокращениями служится минут 15-30, даже особо не сокращая, ее длина не превысит и часа.

И характер ее более просительный и покаянный, нежели славословный.

Для великой вечерни тоже отведено не так много времени: она чуть длиннее вседневной, но все же уступает утрене.

Объясняется это просто - человек к вечеру устал (телесно - от работы, душевно - от забот). В таком состоянии ему труднее славословить, легче каяться и сокрушаться, хочется мира, отдыха покоя.

Поэтому псалмическая часть (103 псалом, стихи на "Господи воззвах", кафизма или "Блажен муж") более ярко выражена.

И поэтому из славословия "Сподоби, Господи" опущена первая, славословная, часть.

Именно поэтому славословные по своей сути стихиры имеют покаянные припевы ("К Тебе возвожу очи мои..." и др.)

Поэтому так уместны здесь и ектении с их "приземлёнными" прошениями, и примиренная, предсмертная песнь святого Симеона Богоприимца "Ныне отпущаеши".

Поэтому и нет здесь славословия и даже чтения Нового Завета , потому что чтение Священного Писания - это самая настоящая встреча с Богом, и она также требует напряжения и собранности и благоговения.

Вечером это трудно: устала душа! Устало и тело. Поэтому вечерня значительно короче и утрени и литургии.

По книге митр. Вениамина Федченкова "О богослужении Православной Церкви"
💐 Наступил Праздник Преполовения Пятидесятницы, а это значит, что:

🔴 половина пути от Пасхи до Троицы уже пройдена

🔵 меньше, чем через 4 недели мы услышим заветные слова «Царю Небесный...»

🔴 в текстах служб уже будет появляться тема ожидания Святого Духа (впервые эта тема уже прозвучала в текстах Недели о расслабленном, но дальше — больше)

🌹 С Праздником!

Тематика текстов праздника Преполовения

Незаслуженно забытый праздник

При чем тут София - Премудрость Божия

Особенности праздника Преполовения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Несколько фактов о страстотерпцах:

✓ страстотерпцы - это отдельный лик святости, хотя часто страстотерпцев называют мучениками или благоверными
✓ в отличие от мученичества, которое есть страдание за Христа, подвиг страстотерпчества можно определить как страдание за исполнение Заповедей Божьих
✓ особый характер их подвига — беззлобие, что является одной из заповедей Иисуса Христа
✓ страстотерпцами могут быть только люди княжеской и царской крови, исключение - святой врач царской семьи Евгений Боткин
✓ лик страстотерпцев придумали на Руси, потому что не знали, к какому лику причислить почитаемых в народе Бориса и Глеба
✓ первые страстотерпцы - Борис и Глеб (память которых празднуют сегодня), последние - царственные страстотерпцы
🔠🔠🔠🔠🔠 🔠🔠🔠🔠 ❗️

Многие спрашивали, я долго не могла подступиться, но наконец!

... сегодня объявляется набор на первый поток нового курса о двунадесятых праздниках «Лето Господне».

Это курс для тех, кто хочет осознанно участвовать в праздничном богослужени.

В программе 12 лекций по каждому празднику + вводная лекция. В каждом уроке две части:
1. Кратко о празднике (смысл, история, особенности богослужения, чтения)
2. Разбор текстов всенощного бдения и литургии

Лекции в записи, можно смотреть в любое время. Есть раздаточный материал.

К каждой лекции выдаётся домашнее задание по богословским смыслам текстов праздника.

Как всегда – два формата участия:

1. Самостоятельный: после оплаты вы переходите по ссылке, смотрите лекции и самостоятельно выполняете задания, доступ к материалам не ограничен.

2. Групповой: после оплаты вы переходите в чат, где согласно расписанию публикуются лекции и задания, а также комментарии к ним. Обратная связь по домашним заданиям. В чате можно задать уточняющий вопрос. Длительность курса с 22 мая по 15 августа (3 месяца). Доступ к материалам остаётся навсегда.
Старт - следующий четверг (22 мая)


Оплата: 2202206880847798 (Сбер, Юлия Николаевна П., если нажать на номер карты, он скопируется).

Стоимость: добровольное пожертвование (в особых случаях возможно полностью бесплатное обучение - необходимо согласовать лично, написать @papadija )

Доступ (нажмите после оплаты):

Самостоятельный

Групповой (места ограничены)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Друзья! Хочу сегодня начать серию постов об очень интересной теме - знаки Типикона и виды праздников.

Для начала давайте разберемся в уровнях праздников по уставу.
Интересный вопрос задали о форме знаков, обозначающих разряды праздника.

В обозначение знаков типикона вложена определенная логика.

У нас есть три праздничных службы:

⭕️ - самый высокий разряд, великий праздник, обозначается крестом в круге.

⭕️ - бденный, ниже рангом, уже не в полном круге, а в его половине.

⭕️ - полиелейный, вообще без обрамления.

Тут вроде все понятно, по мере уменьшения праздничности элементы знака исчезают, как и исчезают некоторые элементы богослужения.

Есть также будничные службы, здесь с логикой посложнее, но разобраться можно:

⭕️ - славословный, он является как бы промежуточным, и не совсем будничный, но уже и не такой праздничный, поэтому имеет форму из разряда будничных знаков (три точки и скобочка), но цвет его - красный.

⭕️ - шестеричный, три точки в скобочке, имеет черный цвет, что означает будничность службы.

- без знака, самая будничная служба, настолько будничная, что у нее нет никакого обозначения.

(Лично у меня складывается впечатление, что по мере упрощения богослужения, в отличие от праздничных знаков, этот знак как бы «выцветает»: красный, черный, без знака ⭕️ ⭕️ ).

Почему именно эти элементы составляют знаки? Крест, круг, три точки, фигурная скобка?

Вообще, в разных Типиконах встречаются разные варианты, но чаще всего встречаются именно эти сочетания.

Крест ⛪️ и круг ⭕️ - это наиболее известные христианские символы, возможно поэтому они и были выбраны в качестве обозначения самых важных праздников.

⭕️ А вот с точками и скобками все сложнее.
Типикон сформировался в Византии, и многие его элементы восходят к древним греческим рукописям, где символы использовались для экономии места и упрощения записи. Знаки были стандартизированы в процессе унификации богослужения, чтобы сделать текст понятным для служителей из разных регионов. Возможно изначально в символ трёх точек был внесён определенный схематичный смысл. В древних рукописях точки часто использовались как сокращения или пометки разного рода, что могло быть унаследовано Типиконом из византийской литургической традиции. Например, в древнегреческой и римской культуре, три точки в круге символизировали упущение или опущение некоторой информации, может быть такой знак выбрали для обозначения упрощения богослужения, опущения некоторых его элементов для этого разряда праздников.

Может быть и фигурная скобка имела такой смысл. А может быть ее так рисовали для отличия от полукруга, чтобы не путать с праздничными знаками. Фигурная скобка во всех смыслах обычно связывает что-то, например действия, которые должны выполняться вместе.

К сожалению, точно сказать о морфологическом смысле нельзя - нет достоверных исторических сведений и исследований на эту тему, или они есть, но где-то очень скрыты.

Если вы располагаете какой-то информацией (научной!!! с доказательствами) на эту тему, пожалуйста сообщите мне @papadija
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Интересная стихира была вчера вечером:
На источник пришел еси, / источниче чудес, в шестый час, / Евин уловити плод: / Ева бо в той изыде из рая, прелестию змиевою. / Приближи бо ся самаряныня почерпсти воду, / юже видев рече Спас: / даждь Ми воду пити, / и Аз воды текущия насыщу тя. / И во град текши целомудренная, / народом возвести абие: / приидите видите Христа Господа, / Спаса душ наших.

Самарянка здесь сравнивается с праматерью Евой (по преданию грехопадение случилось в шестом часу дня, и беседа с самарянкой была в это же время, поэтому можно провести аналогию, что Христос пришел спасти заблудшую дочь Евы, но Ева в свое время отказалась от покаяния, а эта грешная женщина покаялась).

Перевод:
К источнику пришел Ты, Источник чудес, / в час шестой, чтобы уловить Евы плод: / ибо Ева в тот час вышла из рая, обманутая змием. / И вот, приблизилась самарянка, чтобы зачерпнуть воды, / и, ее увидев, сказал Спаситель: / «Дай Мне попить воды, / и Я водою ключевой насыщу тебя!» / И, побежав в город, целомудренная / тотчас возвестила множеству людей: / «Придите, посмотрите на Христа Господа, / Спасителя душ наших!»
2025/06/25 18:12:53
Back to Top
HTML Embed Code: