Интересный вопрос задали о форме знаков, обозначающих разряды праздника.

В обозначение знаков типикона вложена определенная логика.

У нас есть три праздничных службы:

⭕️ - самый высокий разряд, великий праздник, обозначается крестом в круге.

⭕️ - бденный, ниже рангом, уже не в полном круге, а в его половине.

⭕️ - полиелейный, вообще без обрамления.

Тут вроде все понятно, по мере уменьшения праздничности элементы знака исчезают, как и исчезают некоторые элементы богослужения.

Есть также будничные службы, здесь с логикой посложнее, но разобраться можно:

⭕️ - славословный, он является как бы промежуточным, и не совсем будничный, но уже и не такой праздничный, поэтому имеет форму из разряда будничных знаков (три точки и скобочка), но цвет его - красный.

⭕️ - шестеричный, три точки в скобочке, имеет черный цвет, что означает будничность службы.

- без знака, самая будничная служба, настолько будничная, что у нее нет никакого обозначения.

(Лично у меня складывается впечатление, что по мере упрощения богослужения, в отличие от праздничных знаков, этот знак как бы «выцветает»: красный, черный, без знака ⭕️ ⭕️ ).

Почему именно эти элементы составляют знаки? Крест, круг, три точки, фигурная скобка?

Вообще, в разных Типиконах встречаются разные варианты, но чаще всего встречаются именно эти сочетания.

Крест ⛪️ и круг ⭕️ - это наиболее известные христианские символы, возможно поэтому они и были выбраны в качестве обозначения самых важных праздников.

⭕️ А вот с точками и скобками все сложнее.
Типикон сформировался в Византии, и многие его элементы восходят к древним греческим рукописям, где символы использовались для экономии места и упрощения записи. Знаки были стандартизированы в процессе унификации богослужения, чтобы сделать текст понятным для служителей из разных регионов. Возможно изначально в символ трёх точек был внесён определенный схематичный смысл. В древних рукописях точки часто использовались как сокращения или пометки разного рода, что могло быть унаследовано Типиконом из византийской литургической традиции. Например, в древнегреческой и римской культуре, три точки в круге символизировали упущение или опущение некоторой информации, может быть такой знак выбрали для обозначения упрощения богослужения, опущения некоторых его элементов для этого разряда праздников.

Может быть и фигурная скобка имела такой смысл. А может быть ее так рисовали для отличия от полукруга, чтобы не путать с праздничными знаками. Фигурная скобка во всех смыслах обычно связывает что-то, например действия, которые должны выполняться вместе.

К сожалению, точно сказать о морфологическом смысле нельзя - нет достоверных исторических сведений и исследований на эту тему, или они есть, но где-то очень скрыты.

Если вы располагаете какой-то информацией (научной!!! с доказательствами) на эту тему, пожалуйста сообщите мне @papadija

Господские праздники — дни церковного календаря, посвященные воспоминаниям и прославлению событий из земной жизни Иисуса Христа, реликвиям, знамениям и чудесам, связанным с Ним. В широком смысле — это дни, в которые по тем или иным причинам особенно прославляется Господь.

☦ Главным праздником является Пасха, день Воскресения Иисуса Христа.
Далее следуют Господские двунадесятые праздники - Рождество Христово, Крещение Господне, ВходГосподень в Иерусалим, Вознесение Господне, Пятидесятница, Преображение Господне.

⭕️ Великие Господские недвунадесятые праздники: Обрезание Господне, Преполовение Пятидесятницы, Антипасха

Господским праздником является и Малая Пасха - воскресенье со своим особенным уставом.

Из невеликих праздников можно назвать: Обновление храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее), Новолетие, Нерукотворного образа, положение ризы Господней в Москве.

Праздники в честь Господа, не имеющие бдения по уставу могут быть ⭕️ полиелейными или ⭕️ славословными, очень редко - шестеричные ⭕️.

В Октоихе, помимо воскресенья, днём с памятью, посвященной Господу, является среда и пятница. В эти дни мы вспоминаем распятие и смерть Спасителя.

#Устав

Богородичные праздники - дни церковного календаря, посвященные особенному прославлению Божией Матери.

Начало почитания различных событий из жизни Богородицы прослеживается уже в древности.

⭕️ Выделяют Богородичные двунадесятые праздники: Рождество Пресвятой Богородицы, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Успение Пресвятой Богородицы.

Отдельно стоит назвать Господско-Богородичные праздники: Сретение Господне и Благовещение Пресвятой Богородице. Первое событие связано не только с Богородицей, но и с младенцем Христом. А Благовещение и вовсе считается днём зачатия Иисуса, т.е. по факту - Воплощения.

Из великих недвунадесятых праздников можно выделить, например, Покров Пресвятой Богородицы.

В нашем календаре множество праздников икон Божией Матери, они имеют ⭕️ бденный или ⭕️ полиелейный знак.

Некоторые праздники – славословные ⭕️, например положение ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне.

📕 В Октоихе три дня имеют особую память Богородицы со своими особыми текстами - воскресенье, среда и пятница.

Почти ежедневно на повечерии положено читать особый канон Пресвятой Богородицы из Октоиха.

#Устав #Богородичны

🕯️С праздником святителя Николая чудотворца!

Наверно не найдется такого человека, который не был бы связан с этим удивительным святым. Многих из нас, а также наших пап и дедушек зовут Николаями, нас окружают Никольские храмы, где бы мы не находились, в наших домах обязательно есть его иконы.
Святого знают даже иноверцы.

Но в чем секрет такого всенародного почитания? Нам это неизвестно. Кое-что в духовной жизни мы так никогда и не узнаем. Господь учит нас жить с тайной, а не постоянно разгадывать загадки. В этом заключается кротость, образом которой был святитель Николай, как поется в тропаре.

#Святость

✝️ Некоторые интересные факты о днях памяти свт. Николая:

Еженедельное почитание
Помимо двух основных дней памяти (19 декабря и 22 мая) почти каждый четверг является днём почитания свт. Николая Чудотворца. Этот день относится к седмичному кругу, а тексты святому находятся в октоихе.

Почему именно четверг?
Этот день был выбран не случайно – здесь усматривается связь с преемственностью от апостолов, память которых также вспоминают в четверг.

Любимый святитель
Раньше в четверг вспоминали вообще всех святителей, но со временем укрепилась память самого любимого епископа всех времён и народов. Именно после перенесения мощей свт. Николая (событие, которое мы празднуем сегодня) его почитание распространилось по всему миру.

Какие дни памяти ещё есть?
Святитель Николай – единственный из святых, которому празднуют день рождения (за исключением Иоанна Крестителя) – в календаре этот день обозначен датой 11 августа.

#Святость

📖 Поздравляю вас с Днём славянской письменности, с Днём памяти равноапостольных Кирилла и Мефодия!

Вот вам несколько фактов об их подвиге и о церковнославянском языке:
1️⃣Подвиг равноапостольства не всегда содержит в себе проповедь Евангелия или крещение целых народов. Иногда это не менее важное дело – «пересадить» христианство на почву другой культуры или создать условия для ее воцерковления, что святые братья и сделали.
2️⃣ Церковнославянский язык зародился в Моравии - на территории современных Чехии, Словакии и Венгрии, а свое основное развитие получил в Болгарии.
3️⃣ЦСЯ никогда не был разговорным, он сразу создавался как высокий богослужебный язык, а разговорный язык того времени достаточно отличался.
4️⃣Что было первое: кириллица или глаголица? Точно не известно. Но всё же большинство учёных считает, что братья создали именно глаголицу, а кириллица – это уже плод работы их учеников.
5️⃣Сейчас в нашем богослужении используется Синодальный (новомосковский) извод церковнославянского языка. Возник он в середине XVII века, в ходе книжной справы патриарха Никона.
6️⃣Глобальную редакцию богослужебного языка планировалось начать на Поместном соборе Православной российской церкви (1917—1918), но этот вопрос отошёл на второй план ввиду начавшейся революции. Было подготовлено много материалов по этому поводу, но они так и не были рассмотрены в достаточной степени.
7️⃣ Сейчас Церковнославянский язык постепенно меняется: исправляются ошибки, слова, пишутся новые тексты. Но делается это очень медленно.
8️⃣ Церковнославянский язык обладает высокой поэтичностью, в нем можно встретить непоследовательное развитие мысли, параллелизм, слова, которые имеют в современном языке обратное значение, а также слова, которые невозможно перевести.
9️⃣ Начать изучать язык нашего богослужения не сложно, сейчас имеется множество материалов разного формата. Современный человек способен, если потребуется, за короткое время выучить несколько иностранных языков, языков программирования, новые термины для профессиональной деятельности, так в чем же сложность?