В чем для меня состоит благо очных выступлений?

Как Вы знаете, помимо стримов и подкастов, я провожу очные встречи на базе различных площадок, за что им отдельно благодарен!

Данная практика представляет для меня уникальное благо, так как помимо радости и веселья, которые я получаю от личного общения с организаторами, моими учениками и участниками, я также познаю философию как тип "деятельности направленного на другого", что для меня имеет экзистенциальное значение.

Аудитория стримов для меня всегда сокрыта занавесом неведения. Я не могу знать их примерный возраст, пол, стиль общения и реакции, черты характера и фокус внимания. Я знаю их только как "текст из чата", "текст с донатом" или "текст в комментариях", остальное для меня окутано туманностью контингентных переменных.

Из-за этого стримы, будучи интерактивными, все-таки реализуют нечто нарцисическое, ведь стример это человек который общается по сути сам с собой и своими проекциями, посредством поступающего ему текста.

В целом, я не против такого, ведь это тоже по своему интересно. Однако такой тип общения развертывается вокруг некоей зацикленности на себе, в котором зачастую реализуется не-аутентичное "я", а сценический образ - "я, как стример философ".

Это не отменяет мою любовь к стримам, так как зацикленность не-аутентичного вполне разбиваема при должном понимании и усилии, а представленный занавес можно пробить, узнав своего зрителя через открытость к нему "как к экзистенции", а не "как к тексту".

А еще на стримах можно рофлить и вкидывать провокационные вбросы эксплицируя экспрессию.

Полагаю, что мы всегда имеем достаточно сил сменить настроенность "Я-оно" на "Я-ты". Ну и нередко меня смотрят мои ученики и клиенты, с которым я уже нахожусь в подобных отношениях.

Выделенные здесь мною феномены не возникают в ситуациях очных выступлений, ведь аудитория находится в моем феноменальном поле как фактичность, а не как многообразие модальных вариантов.

Они включены в меня, я же включаюсь в них - это динамические отношения, где присутствует уникальный феноменальный опыт, а за вычетом видео-записи, этот опыт становится подлинно живым в силу спонтанности и моей открытости в моменте к другому.

Суммируя:
Благо очных выступлений состоит для меня в возможности участия в экзистенциальном диалоге, а это конечно же в том числе практика реализации добродетели любви.
Философия, в некоторых своих вариациях, приобщает людей к экзистенциальному измерению, которое редко (хотя и не невозможно) можно найти где-то еще.

Особенно интенсивно это проявляется в дискуссионных частях или в неформальном общении, которое нередко бывает после выступлений. Ведь лекция или круглый стол задают динамический фокус на проблему Р, которая раскручивается в открытости и любознательности другого на которую я реагирую как на вызов стремления к мудрости.

#философия_на_досуге

Человек — это синтез бесконечного и конечного, временного и вечного, свободы и необходимости, короче говоря, синтез.

Сёрен Кьеркегор - Болезнь к смерти
#цитата
#волкология

Всех привет!
у меня новый, невероятно умный гость!
Андрей - философ, ведущий подкаста LS Philosophy, консультант по вопросам мировоззрения.

беседа вышла сложноватая для меня, т.к. я не знал массы терминов))) но Андрей очень позитивный и интересный собеседник...

кстати скажите, видно ли по мне что я дико туплю и путаюсь в словах во время этого подкаста, т.к. сразу после него, я понял что простыл, и температурю))) и явно мозг не работает как должен)))

в любом случае всем приятного просмотра!
ставьте лайки, подписывайтесь на канал, записывайтесь на консультации...


https://youtu.be/xThPCJqaK2o

Смертные грехи современности | Александра Ильина

Говорим с философом Александрой Ильиной о смертных грехах современности. Обсуждаем постправду и достигаторство.