Зашла вчера речь в разговоре - решила и тут написать. Давно не мучила вас Ветхим заветом.
Единственное место во всех библейских текстах, где Бог улыбается и вообще поднимается тема юмора - это, конечно, книга Ионы. Атеисты извели тонны бумаги, доказывая, что этого не могло быть - ну как так кит проглотил человека? Да конечно, блядь, не могло, книга Ионы - самая жестокая и лютая сатира, что я знаю. Ее редко вспоминают церковники, а РПЦ вообще любила убрать из писания от греха.
Кто не помнит или не читал - я вам перескажу.
Некий Иона (мы не знаем, кто это, и повествование идёт от третьего лица) сидит в Иерусалиме и не дует в ус. Он пророк, но это не точно. Тут Бог говорит ему - Иона, иди в Ниневию и скажи им, что живут они неблагочестиво и через 40 дней я уничтожу город. Так начинаются многие пророчества. Бог говорит, а пророк идёт обличать. Но есть нюанс: Ниневия - огромный город в сильной языческой Асирии, это немного странная идея посылать туда еврейского Иону.
Иона, видимо, подумал так же, потому что рванул в прямо противоположную сторону - на юг, к морю. Тот факт, что Иона решил съебать от Бога чисто по карте, будто тот - наземная иудейская полиция, уже, конечно вызывает вопросы.
В городе Иоппа (сейчас это Яффа) Иона садится на корабль. Начинается пиздецовый шторм, он уходит вниз. В некоторых хуевых переводах пишут в трюм но нет, там прямым текстом - "внутренность корабля", утроба. В трюм в шторм никто не ходит, тут Иона явно решает умереть, засыпает. Его будит капитан. Капитан - не еврей, как и вся команда, и это вторая заметная фига в сторону библейской традиции. Дальше они кидают жребий, чтобы выяснить, на кого гневается Бог, что устроил этот пиздец. Жребий падает, конечно, на Иону, и он сам во всем признается - да, проебланил партийное задание, дайте помереть спокойно.
Команда долбоеба пытается спасти, рулит к берегу, но шторм не утихает. То есть, моряки-язычники ведут себя благородно, а самый мудак на корабле (который, разумеется, метафора вообще мира и народов) - еврейский пророк! В этом месте Исайя с Илией должны окопаться и рвать на себе волосы.
Корабль, конечно, продолжает мотать, и язычники таки решают выбросить Иону. После чего благополучно приходят к истинной вере и обращаются к единому Богу. Когда нашенький уже за бортом. Это третья заявка на победу в номинации "выстеби всю Библию вообще", дальше повествование состоит из них сплошняком, поэтому я не буду считать.
Иону, меж тем, проглатывает кит. Ну ты же хотел умереть, хотел в утробу? Благоволи. В животе у кита вдруг выясняется, что смерть - это не очень красиво. Вонь, мерзость, желудочный сок, разъедающий одежду, вокруг чешуя, осьминоги, хуй знает что. Тут-то мы и выясняем, что Иона, оказывается, большой поэт - какую красивую и покаянную речь он произносит! Очень не понравились осьминоги и чешуя. Ну и обещает идти в Ниневию и проповедовать.
- Ладно, хуй с тобой, - говорит старик. И приказыает киту "исторгнуть Иону".
У кого ещё сомнения, что автор издевается над нами всеми - вдумайтесь. Кит подплывает к берегу. Из задницы его со скоростью пушечного ядра вылетает мужик - весь в говне, чешуе и остатках осьминогов. Приземляется благополучно.
- Ты кто? - говорят ему охуевшие местные. - Я пророк божий, - отвечает Иона, вынимая ракушку из-за уха. Ну, ракушка - это я так вижу.
Дальше Иона, как и обещал, идёт в Ниневию проповедовать. Про Ниневию мы знаем, что "ее за три дня можно обойти", то есть это огромный город, как 10 Иерусалимов. И живут в нем ассирийцы, не говорящие на иврите! Язычники, видавшие в гробу еврейское пророчество.
Ну это как если я сегодня пешком приду в Тегеран и взвою на центральной площади "Покайтесь, суки".
Иона, меж тем, ходит по площадям и проповедует. "И был мне голос, слушайте меня" - вот эти стандартные заходы, которые звучат во всех библейских пророчествах. Вы, мол, грешили и через 40 дней Бог уничтожит город, всем пизда.
И что бы вы думали? Люди слушают его, все до единого, покрывают себя вретищем (это аналог наших власяниц, такая хуйня из верблюжьей шерсти, в которой невозможно жить)
Зашла вчера речь в разговоре - решила и тут написать. Давно не мучила вас Ветхим заветом.
Единственное место во всех библейских текстах, где Бог улыбается и вообще поднимается тема юмора - это, конечно, книга Ионы. Атеисты извели тонны бумаги, доказывая, что этого не могло быть - ну как так кит проглотил человека? Да конечно, блядь, не могло, книга Ионы - самая жестокая и лютая сатира, что я знаю. Ее редко вспоминают церковники, а РПЦ вообще любила убрать из писания от греха.
Кто не помнит или не читал - я вам перескажу.
Некий Иона (мы не знаем, кто это, и повествование идёт от третьего лица) сидит в Иерусалиме и не дует в ус. Он пророк, но это не точно. Тут Бог говорит ему - Иона, иди в Ниневию и скажи им, что живут они неблагочестиво и через 40 дней я уничтожу город. Так начинаются многие пророчества. Бог говорит, а пророк идёт обличать. Но есть нюанс: Ниневия - огромный город в сильной языческой Асирии, это немного странная идея посылать туда еврейского Иону.
Иона, видимо, подумал так же, потому что рванул в прямо противоположную сторону - на юг, к морю. Тот факт, что Иона решил съебать от Бога чисто по карте, будто тот - наземная иудейская полиция, уже, конечно вызывает вопросы.
В городе Иоппа (сейчас это Яффа) Иона садится на корабль. Начинается пиздецовый шторм, он уходит вниз. В некоторых хуевых переводах пишут в трюм но нет, там прямым текстом - "внутренность корабля", утроба. В трюм в шторм никто не ходит, тут Иона явно решает умереть, засыпает. Его будит капитан. Капитан - не еврей, как и вся команда, и это вторая заметная фига в сторону библейской традиции. Дальше они кидают жребий, чтобы выяснить, на кого гневается Бог, что устроил этот пиздец. Жребий падает, конечно, на Иону, и он сам во всем признается - да, проебланил партийное задание, дайте помереть спокойно.
Команда долбоеба пытается спасти, рулит к берегу, но шторм не утихает. То есть, моряки-язычники ведут себя благородно, а самый мудак на корабле (который, разумеется, метафора вообще мира и народов) - еврейский пророк! В этом месте Исайя с Илией должны окопаться и рвать на себе волосы.
Корабль, конечно, продолжает мотать, и язычники таки решают выбросить Иону. После чего благополучно приходят к истинной вере и обращаются к единому Богу. Когда нашенький уже за бортом. Это третья заявка на победу в номинации "выстеби всю Библию вообще", дальше повествование состоит из них сплошняком, поэтому я не буду считать.
Иону, меж тем, проглатывает кит. Ну ты же хотел умереть, хотел в утробу? Благоволи. В животе у кита вдруг выясняется, что смерть - это не очень красиво. Вонь, мерзость, желудочный сок, разъедающий одежду, вокруг чешуя, осьминоги, хуй знает что. Тут-то мы и выясняем, что Иона, оказывается, большой поэт - какую красивую и покаянную речь он произносит! Очень не понравились осьминоги и чешуя. Ну и обещает идти в Ниневию и проповедовать.
- Ладно, хуй с тобой, - говорит старик. И приказыает киту "исторгнуть Иону".
У кого ещё сомнения, что автор издевается над нами всеми - вдумайтесь. Кит подплывает к берегу. Из задницы его со скоростью пушечного ядра вылетает мужик - весь в говне, чешуе и остатках осьминогов. Приземляется благополучно.
- Ты кто? - говорят ему охуевшие местные. - Я пророк божий, - отвечает Иона, вынимая ракушку из-за уха. Ну, ракушка - это я так вижу.
Дальше Иона, как и обещал, идёт в Ниневию проповедовать. Про Ниневию мы знаем, что "ее за три дня можно обойти", то есть это огромный город, как 10 Иерусалимов. И живут в нем ассирийцы, не говорящие на иврите! Язычники, видавшие в гробу еврейское пророчество.
Ну это как если я сегодня пешком приду в Тегеран и взвою на центральной площади "Покайтесь, суки".
Иона, меж тем, ходит по площадям и проповедует. "И был мне голос, слушайте меня" - вот эти стандартные заходы, которые звучат во всех библейских пророчествах. Вы, мол, грешили и через 40 дней Бог уничтожит город, всем пизда.
И что бы вы думали? Люди слушают его, все до единого, покрывают себя вретищем (это аналог наших власяниц, такая хуйня из верблюжьей шерсти, в которой невозможно жить)
НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
BY Мария Дегтерева
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Stocks closed in the red Friday as investors weighed upbeat remarks from Russian President Vladimir Putin about diplomatic discussions with Ukraine against a weaker-than-expected print on U.S. consumer sentiment. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel.
from us
