Вернулась в тему живописи на музыкальных инструментах. Много приятного глазу искусства. Как всегда Венеры радуют. Истоки - венецианские сони.
Венецианские сони
После того, как Джорджоне в 1508-1510 годах написал свою "спящую красавицу", случился бум на изображение обнаженки на лесной полянке.
Такими картинами украшали спальни. Они генетически связаны с росписями внутренних крышек свадебных сундуков — cassone. В них собиралось приданое невесты и на внутренней стороне крышки писали нагих дам и кавалеров.
1 — Джорджоне. Спящая Венера. 1508—1510. Картинная галерея, Дрезден
2 и 3 — Венерочка от Якопо Пальмы Старшего до и после реставрации (i guess). Такая девочка-капризуля. Галерея живописи, Берлин
4 - Парис Бордоне. Спящая Венера с Купидоном. Ок. 1540. Galleria Franchetti, Ca' d'Oro
5 - Кассоне (Флоренция). Ок. 1430-1460.
6. Роспись клавесина — мастерская Париса Бордоне/последователь. 1531
Венецианские сони
После того, как Джорджоне в 1508-1510 годах написал свою "спящую красавицу", случился бум на изображение обнаженки на лесной полянке.
Такими картинами украшали спальни. Они генетически связаны с росписями внутренних крышек свадебных сундуков — cassone. В них собиралось приданое невесты и на внутренней стороне крышки писали нагих дам и кавалеров.
1 — Джорджоне. Спящая Венера. 1508—1510. Картинная галерея, Дрезден
2 и 3 — Венерочка от Якопо Пальмы Старшего до и после реставрации (i guess). Такая девочка-капризуля. Галерея живописи, Берлин
4 - Парис Бордоне. Спящая Венера с Купидоном. Ок. 1540. Galleria Franchetti, Ca' d'Oro
5 - Кассоне (Флоренция). Ок. 1430-1460.
6. Роспись клавесина — мастерская Париса Бордоне/последователь. 1531
А вообще, конечно, больше всего в теме сна интересует тема сновидений. Как и что изображалось за пределами человеческого сознания? Как и что изучалось и описывалось в литературе 16 века. Стало ли что-то меняться на севере, тк протестантизм народился. Вот это интересно. А как на Руси к этому относились? Тут разгуляйся, агиограф, читай-не перечитай жития.
К слову, и до Фрейда сновидения не всегда считались прямым указанием на будущее. Например, Гален во 2 в н.э. считал, что это подвыверты психики.
К слову, и до Фрейда сновидения не всегда считались прямым указанием на будущее. Например, Гален во 2 в н.э. считал, что это подвыверты психики.
Музыка как магия в мифологии
В эпоху Ренессанса в эмблематах (сборниках текстов и гравюр) часто появлялся сюжет Ариона, играющего на арфе, сидя на спине у дельфина.
О чем миф: богатый человек по имени Арион плыл на корабле, матросы решили завладеть его богатством и убить, сбросив в море. Арион попросил в последний раз спеть песню. И до того она была прекрасна, что дельфин спас его, подхватив в морских волнах.
В этой истории музыка работает как магия. Так же она проявляет себя в историях с Давидом и Саулом, который успокаивал царя звуками арфы. Собрала картинки с Арионом из разных изданий Эмблематы Альчиати. Во всех появляется стих о том, что Арион успокаивает рты и уши созданий звуком.
Delphini insidens unda cerula sulcat Arion,
Hocque aures mulcet frenat & ora sono.
Quam sit avari hominis, non tam mens dira ferarum est,
Quique viris rapimur, piscibus eripimur.
Перевод:
Верхом на дельфина Арион рассекает синие волны
и этой песней очаровывает уши существа и закрывает ему рот:
«Ум диких зверей не так дик, как разум жадного человека.
Нас, терзаемых людьми, спасает рыба».
1- Альчиати. Эмблемата. Аугсбург, 1531
2 - Альчиати. Эмблемата. Париж, 1534
3 - Альчиати. Эмблемата. Париж, 1539
4 - Альчиати. Эмблемата. Нахера, Испания, 1615
5 - Альчиати. Эмблемата. Падуя, 1621
В эпоху Ренессанса в эмблематах (сборниках текстов и гравюр) часто появлялся сюжет Ариона, играющего на арфе, сидя на спине у дельфина.
О чем миф: богатый человек по имени Арион плыл на корабле, матросы решили завладеть его богатством и убить, сбросив в море. Арион попросил в последний раз спеть песню. И до того она была прекрасна, что дельфин спас его, подхватив в морских волнах.
В этой истории музыка работает как магия. Так же она проявляет себя в историях с Давидом и Саулом, который успокаивал царя звуками арфы. Собрала картинки с Арионом из разных изданий Эмблематы Альчиати. Во всех появляется стих о том, что Арион успокаивает рты и уши созданий звуком.
Delphini insidens unda cerula sulcat Arion,
Hocque aures mulcet frenat & ora sono.
Quam sit avari hominis, non tam mens dira ferarum est,
Quique viris rapimur, piscibus eripimur.
Перевод:
Верхом на дельфина Арион рассекает синие волны
и этой песней очаровывает уши существа и закрывает ему рот:
«Ум диких зверей не так дик, как разум жадного человека.
Нас, терзаемых людьми, спасает рыба».
1- Альчиати. Эмблемата. Аугсбург, 1531
2 - Альчиати. Эмблемата. Париж, 1534
3 - Альчиати. Эмблемата. Париж, 1539
4 - Альчиати. Эмблемата. Нахера, Испания, 1615
5 - Альчиати. Эмблемата. Падуя, 1621
Надо будет ещё и росписи виолончелей глянуть. Те, что смотрела, были в основном украшены резьбой...
Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
Старейшая виолончель в мире датируется серединой XVI века. Мастер Андреа Амати из Кремоны сделал ее как часть набора из 38 струнных инструментов для двора короля Карла IX
Я всегда обосновывала свою ценность для людей чем-то. Для одних умная, для других — красивая, для третьих — смешная, четвертым вытираю пьяные слезы. Спустя восемь лет таких экзерсисов я поняла, что не чувствую свою ценность как человека.
Я всегда была студенткой, работником, лектором, ребенком для взрослых дядей, «мамочкой» для мальчиков. Эти роли давят на меня. Я не успеваю жить как обычный человек. Я не чувствую, что я живу, а не выполняю механизированные действия
И вот сейчас, с огромным сопротивлением внутри, я ухожу с работы вникуда. Я не очень понимаю, зачем я это делаю. Наверное, перегруз дает о себе знать. Я не понимаю, как я буду жить дальше, что буду делать. Мне нужно за две недели перестроить всю жизнь. Я понимаю, что мне не на кого опереться, кроме самой себя (в который раз).
Мне опять страшно.
Наверное, это нужно, чтобы подрасти еще капельку
Я всегда была студенткой, работником, лектором, ребенком для взрослых дядей, «мамочкой» для мальчиков. Эти роли давят на меня. Я не успеваю жить как обычный человек. Я не чувствую, что я живу, а не выполняю механизированные действия
И вот сейчас, с огромным сопротивлением внутри, я ухожу с работы вникуда. Я не очень понимаю, зачем я это делаю. Наверное, перегруз дает о себе знать. Я не понимаю, как я буду жить дальше, что буду делать. Мне нужно за две недели перестроить всю жизнь. Я понимаю, что мне не на кого опереться, кроме самой себя (в который раз).
Мне опять страшно.
Наверное, это нужно, чтобы подрасти еще капельку
Ладно, у меня просто ПМС и мне страшно, что я не справлюсь. На самом деле мне есть на кого опереться. Куча прекрасных женщин с их котами, принц, коллеги и умные дядечки, которым я с регулярной периодичностью плачусь в плечо.
но с обесцениванием себя и подстраиванием под чужие ценности пора завязывать.
(и если все-таки одна затея про шутов выгорит, я буду бесконечно счастлива)
но с обесцениванием себя и подстраиванием под чужие ценности пора завязывать.
(и если все-таки одна затея про шутов выгорит, я буду бесконечно счастлива)
Гравюра Бехама — memento mori, в котором важны только начало и точка, а все эти сложноподчиненные предложения (жизнь-жестянка) остаются за кадром. Хотя, конечно, это больше похоже на баловство с ракурсами (см. Мантенью) и штудии.
Бартель Бехам. (спящий) Ребенок и четыре черепа. Середина 16 в.
Андреа Мантенья. Мёртвый Христос. Ок. 1475–1478. Пинакотека Брера, Милан
#гравюра #живопись
Бартель Бехам. (спящий) Ребенок и четыре черепа. Середина 16 в.
Андреа Мантенья. Мёртвый Христос. Ок. 1475–1478. Пинакотека Брера, Милан
#гравюра #живопись