Мари, проясни!

Вы не замечаете, как непросто стало пробираться через библейский сюжет, связанный с рождением Спасителя?

Хочется упростить, найти в жизни или современной истории неприятных лично тебе персонажей, похожих на Ирода. Персонифицировать зло, спрятавшись будто бы на стороне праведности.

Так можно цитировать и Бродского, и многих современных поэтов. С негласной отважной полуулыбкой, дескать я-то понимаю, о чем это автор хотел сказать.
А хотел ли?

Намного труднее увидеть каждого из библейских персонажей в себе самом. Сомневающегося Иосифа, блуждающих под звездами волхвов.
Страшнее всего разглядеть внутри себя Ирода.
Разве не я держусь за власть над своей жизнью, за контроль, за свой сценарий? Разве не хочу я где-то внутри, чтобы не приходилось отвергать себя, чтобы не приходилось делать тяжелых выборов? Разве нет во мне страха отдать всего себя, свою правду и всю свою власть над собой неведомому Иисусу? Разве не ищу я порой доказательств отсутствия действия Бога лично в моей жизни, не откладываю ли встречу с Ним на потом, на попозже, лишь бы только не сейчас?

Страшно это увидеть, легче закрыть глаза на свое зло, выставив злом кого-то другого, вовне.

Но кажется, иначе не приблизиться к чуду Рождества.
Отречься своеволия и своевластия, отказаться от праведной и неправедной ненависти и гнева, оставить сомнения и надежды на дальние звёзды.
Пусть всё тёмное останется там, за спиной. А сердце и глаза, душа, ум и тело пусть устремятся в тихий свет яслей, куда приходит сегодня беззащитный и безгрешный, новорожденный Бог.

www.group-telegram.com/us/mariproyasni.com/1316

935 viewsJan 6 at 09:06

Вы не замечаете, как непросто стало пробираться через библейский сюжет, связанный с рождением Спасителя?

Хочется упростить, найти в жизни или современной истории неприятных лично тебе персонажей, похожих на Ирода. Персонифицировать зло, спрятавшись будто бы на стороне праведности.

Так можно цитировать и Бродского, и многих современных поэтов. С негласной отважной полуулыбкой, дескать я-то понимаю, о чем это автор хотел сказать.
А хотел ли?

Намного труднее увидеть каждого из библейских персонажей в себе самом. Сомневающегося Иосифа, блуждающих под звездами волхвов.
Страшнее всего разглядеть внутри себя Ирода.
Разве не я держусь за власть над своей жизнью, за контроль, за свой сценарий? Разве не хочу я где-то внутри, чтобы не приходилось отвергать себя, чтобы не приходилось делать тяжелых выборов? Разве нет во мне страха отдать всего себя, свою правду и всю свою власть над собой неведомому Иисусу? Разве не ищу я порой доказательств отсутствия действия Бога лично в моей жизни, не откладываю ли встречу с Ним на потом, на попозже, лишь бы только не сейчас?

Страшно это увидеть, легче закрыть глаза на свое зло, выставив злом кого-то другого, вовне.

Но кажется, иначе не приблизиться к чуду Рождества.
Отречься своеволия и своевластия, отказаться от праведной и неправедной ненависти и гнева, оставить сомнения и надежды на дальние звёзды.
Пусть всё тёмное останется там, за спиной. А сердце и глаза, душа, ум и тело пусть устремятся в тихий свет яслей, куда приходит сегодня беззащитный и безгрешный, новорожденный Бог.

BY Мари, проясни!