Испытываю непреодолимое желание написать несколько текстов, которые можно было бы озаглавить “Духовная жизнь для чайников”. Дело не в том, что меня читают чайники. Все мои читатели тут – как минимум самовары 🙂 Скорее наоборот: спустя 30 лет в церкви я сама внезапно начала осознавать очень базовые вещи, основы основ. А чтобы закрепить понимание решила их записать, для себя и для желающих почитать. Первый текст получился про исходную позицию, из которой начинается духовная жизнь.
В основе духовной жизни лежат живые отношения двоих: меня и Бога. При этом Бог идеален и совершенен, а я – нет. И этот идеальный Бог бесконечно любит идеальной любовью вот такого обычного, кривого да косого меня.
Внутри этого неравенства очень тяжело находиться. Принять эти неравные условия мне мешает гордость. Гордость - это такая часть моего существа, которая неизменно хочет играть с Богом на равных, как будто мы не Создатель и творение, а два бога на Олимпе. Именно гордость не дает мне занять нужное исходное положение в иерархии отношений с Богом, а если каким-то чудом у меня получилось, гордость будет мешать мне удержаться в здоровой духовной взаимосвязи с Богом.
У гордости есть два основных способа борьбы с Богом: самовозвышение и самоунижение. Цель в обоих случаях - отказаться, отречься от любви Бога, чтобы не ощущать необходимость любить в ответ. Ведь если я решусь любить Идеальное Существо, мне же придется самому становиться лучше ради этой любви. А поскольку стать идеальным как Бог и успокоиться я не смогу, Божья любовь будет меня теребить, раздражая моего внутреннего гордого божка недостижимостью цели.
Самовозвышение, оно же самолюбие загоняет меня на высоченную гору и говорит: мне незачем к чему-то там стремиться, я уже хорош и нормален, я сам царь горы и у меня есть тот кто меня любит без всяких требований и ожиданий - это я сам. Не нужна мне Твоя любовь, Бог, я и сам без Тебя справлюсь. А если не справлюсь сам, на помощь мне придет тщеславие. Оно подскажет, что любовь Бога вполне можно заменить любовью поклонников и подражателей, для которых я уже сам стал богом. Они меня любят, мне хорошо, никакого давления сверху и конфликта из-за собственного несовершенства нет.
Самоунижение толкает в противоположную сторону, с горы в пропасть. Оно буквально запрещает Богу меня любить, ведь такой ужасный и несовершенный я не заслуживаю ничьей любви, а уж тем более любви идеального Бога. Для начала мне бы самому заслужить любовь самого себя и любовь других людей, чтобы перед собой не было стыдно за то, что никто не любит. А в твою любовь, Боже, лучше не верить, разве можно такого, такого (!) как я любить?
В обоих случаях я тревожен, напряжен, несчастен и целиком сам занят собой. Либо я изо всех сил держусь за вершину горы, чтобы меня не сдуло ветром или не сбило камнем каких-нибудь внезапных обстоятельств, чтобы никто за ногу не стянул и не столкнул.
Либо я лезу из пропасти по склону на вершину этой же горы, чтобы заслужить любовь самого себя и стать-таки царем в царстве имени своего эго. Даже любовь других я заслуживаю исключительно, чтобы доказать своему внутреннему гордяку: гляди-ка, я не так уж плох.
Если бы я смог отодвинуть гордость в угол, отказавшись слушать её нашептывания и лживые картинки, я бы увидел вот что: Есть Бог и есть я. Я не могу стать таким как Он, но это и не нужно, ведь Бог должен быть только один. Я поражаюсь, как при всей моей неидеальности Бог меня любит, но не бегу от этого, а ликую, радуюсь и с благодарностью принимаю Его любовь. Я ее не пытаюсь заслужить, я на нее отвечаю и стараюсь не потерять связь, благодаря которой я чувствую Божью любовь. Именно эта связь и эта любовь не дает мне разувериться в себе и утонуть во мраке моих недостатков. Именно она помогает мне стать лучше. Ведь к Тому, кто любит тебя так сильно, хочется быть как можно ближе, теснее, роднее, укреплять эти отношения, а не разрушать или обрывать их. Да, эти отношения очень непросты, но такая Любовь стоит всех моих трудов.
Испытываю непреодолимое желание написать несколько текстов, которые можно было бы озаглавить “Духовная жизнь для чайников”. Дело не в том, что меня читают чайники. Все мои читатели тут – как минимум самовары 🙂 Скорее наоборот: спустя 30 лет в церкви я сама внезапно начала осознавать очень базовые вещи, основы основ. А чтобы закрепить понимание решила их записать, для себя и для желающих почитать. Первый текст получился про исходную позицию, из которой начинается духовная жизнь.
В основе духовной жизни лежат живые отношения двоих: меня и Бога. При этом Бог идеален и совершенен, а я – нет. И этот идеальный Бог бесконечно любит идеальной любовью вот такого обычного, кривого да косого меня.
Внутри этого неравенства очень тяжело находиться. Принять эти неравные условия мне мешает гордость. Гордость - это такая часть моего существа, которая неизменно хочет играть с Богом на равных, как будто мы не Создатель и творение, а два бога на Олимпе. Именно гордость не дает мне занять нужное исходное положение в иерархии отношений с Богом, а если каким-то чудом у меня получилось, гордость будет мешать мне удержаться в здоровой духовной взаимосвязи с Богом.
У гордости есть два основных способа борьбы с Богом: самовозвышение и самоунижение. Цель в обоих случаях - отказаться, отречься от любви Бога, чтобы не ощущать необходимость любить в ответ. Ведь если я решусь любить Идеальное Существо, мне же придется самому становиться лучше ради этой любви. А поскольку стать идеальным как Бог и успокоиться я не смогу, Божья любовь будет меня теребить, раздражая моего внутреннего гордого божка недостижимостью цели.
Самовозвышение, оно же самолюбие загоняет меня на высоченную гору и говорит: мне незачем к чему-то там стремиться, я уже хорош и нормален, я сам царь горы и у меня есть тот кто меня любит без всяких требований и ожиданий - это я сам. Не нужна мне Твоя любовь, Бог, я и сам без Тебя справлюсь. А если не справлюсь сам, на помощь мне придет тщеславие. Оно подскажет, что любовь Бога вполне можно заменить любовью поклонников и подражателей, для которых я уже сам стал богом. Они меня любят, мне хорошо, никакого давления сверху и конфликта из-за собственного несовершенства нет.
Самоунижение толкает в противоположную сторону, с горы в пропасть. Оно буквально запрещает Богу меня любить, ведь такой ужасный и несовершенный я не заслуживаю ничьей любви, а уж тем более любви идеального Бога. Для начала мне бы самому заслужить любовь самого себя и любовь других людей, чтобы перед собой не было стыдно за то, что никто не любит. А в твою любовь, Боже, лучше не верить, разве можно такого, такого (!) как я любить?
В обоих случаях я тревожен, напряжен, несчастен и целиком сам занят собой. Либо я изо всех сил держусь за вершину горы, чтобы меня не сдуло ветром или не сбило камнем каких-нибудь внезапных обстоятельств, чтобы никто за ногу не стянул и не столкнул.
Либо я лезу из пропасти по склону на вершину этой же горы, чтобы заслужить любовь самого себя и стать-таки царем в царстве имени своего эго. Даже любовь других я заслуживаю исключительно, чтобы доказать своему внутреннему гордяку: гляди-ка, я не так уж плох.
Если бы я смог отодвинуть гордость в угол, отказавшись слушать её нашептывания и лживые картинки, я бы увидел вот что: Есть Бог и есть я. Я не могу стать таким как Он, но это и не нужно, ведь Бог должен быть только один. Я поражаюсь, как при всей моей неидеальности Бог меня любит, но не бегу от этого, а ликую, радуюсь и с благодарностью принимаю Его любовь. Я ее не пытаюсь заслужить, я на нее отвечаю и стараюсь не потерять связь, благодаря которой я чувствую Божью любовь. Именно эта связь и эта любовь не дает мне разувериться в себе и утонуть во мраке моих недостатков. Именно она помогает мне стать лучше. Ведь к Тому, кто любит тебя так сильно, хочется быть как можно ближе, теснее, роднее, укреплять эти отношения, а не разрушать или обрывать их. Да, эти отношения очень непросты, но такая Любовь стоит всех моих трудов.
#духовнаяжизньдлячайников
BY Мари, проясни!
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." Ukrainian forces have since put up a strong resistance to the Russian troops amid the war that has left hundreds of Ukrainian civilians, including children, dead, according to the United Nations. Ukrainian and international officials have accused Russia of targeting civilian populations with shelling and bombardments. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. During the operations, Sebi officials seized various records and documents, including 34 mobile phones, six laptops, four desktops, four tablets, two hard drive disks and one pen drive from the custody of these persons.
from us
