Слуга олигархов Гетьманцев страшно гордится тем, что заставил моделей OnlyFans заплатить налоги в Украине.
ИМХО, вопрос не в том, что "создателей цифрового контента" заставили один раз заплатить налог в Украине. Вопрос в том, сколько из них после этого останутся в Украине, а сколько уедут в Коста-Рику, Бали, Занзибар и другие тихие гавани для удалённой работы? Украине было бы выгоднее и дальше закрывать глаза на неуплату налогов для тех, кто заводит валюту в страну. Ведь, они её тратят тут в Украине. И через пару трансакций эти средства в виде налогов равно окажутся в бюджете! Но, Гетьманцев, похоже, специально выдавливает из Украины всех экономически независимых. То, что бюджет Украины в итоге проиграет от выдавливания и IT-шников, флинасеров и моделей его похоже совершенно не волнует. Ну и другая сторона вопроса - демогарфическая. Ведь, большинство экономически независимых фрилансеров это граждане до 40 лет. Это граждане детородного возраста, которых слуга олигахов Гетьмацев сознательно выдавливает из страны. А есть ещё и третья сторона, ведь, экономически независимые флилансеры это не просто потребители, а платежеспособные потребители. А это развитие внутреннего спроса и внутреннего рынка. А как же моральная сторона вопроса? Я аналитик и прогнозист, а не классная дама. Я думаю о том, сколько умирающих могла бы спасти разваленная украинская медицина, если бы Украине удалось оставить в стране всех тех, кто заводит в страну валюту и эта валюта через 2-3 трансакции всё равно поступила бы в бюджет и была бы направлена на медицину. Вот это, на мой субъективный взгляд, было бы гораздо моральней, чем позиция Гетьманцева, который как истинный слуга олигахов, по сути, режет курицу, несущую золотые яйца.

https://youtu.be/znN1EoXZJhw?si=e_tDuy7Yj9MaqEhJ
Патриотические упоротые из наследников Петлюры, внесите Солонина в санкции РНБО.
И меня внесите, в ваши уебищные санкции.
Долбанные клоуны.
Идеальный эфир.

#моёкино
Ага! Теперь ясно — ты имеешь в виду «Последний рейд» (The Missing, 2003) режиссёра Рона Ховарда, с Томми Ли Джонсом и Кейт Бланшетт. И вот тут уже действительно шикарный вестерн — мрачный, шаманский, почти как «Апокалипсис в прериях», где ковбойская жажда справедливости сталкивается с первобытной магией и болью матерей.

Вот его расшифровка:

⸻

1. Тёмная сторона фронтира

Фильм показывает не мифологизированный, а жестокий и болезненный Запад. Это не время героев — это эпоха страха, насилия и одиночества, где исчезают дети, а за ними — и весь остаток цивилизованности.

⸻

2. Женщина против дикого мира

Главная героиня — Кейт Бланшетт, играет целительницу, которая ближе к шаманке, чем к даме в беде. Её дочь похищена индейским колдуном, и она вынуждена воссоединиться с отцом (Томми Ли Джонс), которого не видела годами. Это вестерн глазами женщины, где нет защиты — кроме собственной ярости.

⸻

3. Томми Ли Джонс — шаман и изгой

Он — белый человек, ушедший к индейцам, в чём-то — перевёртыш из «Маленького большого человека». Он знает язык, ритуалы, природу. Это не ковбой — это последний медиатор между двумя мирами, но оба эти мира умирают.

⸻

4. Мистика и зло

Похититель — чернокнижник, колдун-апачи. Он не просто антагонист, он как дух хаоса, вызванный жестокостью белого мира. Фильм вводит настоящую магию: зелья, проклятия, сны. Это вестерн с элементами хоррора, что делает его уникальным. Настоящая шаманская пустошь.

⸻

5. Родовая боль

В центре — семья и вина, обида дочери к отцу, боль матери к мужскому миру, который не защитил. И весь фильм — как экспедиция внутрь архетипа Потери: похищенная дочь, утерянный отец, разрушенные связи с природой и духами.

⸻

Итог:

«Последний рейд» — это не классический вестерн, а шаманская одиссея по разрушенному миру границы, где вместо дуэлей — экзорцизмы, а вместо справедливости — обряд жертвы. Это будто «Платон» и «Маленький большой человек» встретились у костра под чёрным луной.

Хочешь — напишу альтернативное описание к постеру:
«Она – целительница. Он – изгой. В этом рейде на Запад – нет света. Только духи, месть и кровь.»

Хочешь разбить по архетипам Юнга или сделать в виде древнего сказания с элементами психомагии?

https://www.youtube.com/live/g-_VOduc9us?si=G8FCyhiyL8YlYxK0
Элой без цензуры

Открою вам секрет: Что значит любить Бога…
Это одно слово.

Искренность.

Идите куда вас завет ваша Душа.
Это может быть страшно, это может быть аморально в контексте вашего воплощения в соуциуме.

Пример.

Толпа распяла Иисуса
Он им говорил: Мое Царство не от Мира Сего.

Перевожу на современный язык.

Я, Человек не в тренде.
Я не толпа.
Я не тот кто сплачивается.
Я тот одиночка, на которого лицемеры и книжники с фарисеями накладывают санкции….
Я, не Вы.
Я, не Это.

Я, есть Путь в Царство Небесное и: Я пришел «не к праведникам а к грешникам».
#мояпрактика

Что значит любить Бога ?

Дам вам одно слово.
Это , слово : Человечнсть.

В этом слове нет наций, народов, границ, идеологий.
Нет, Зла и Добра.

Человечность.

Есть: Мы. Все Одно.
#мояпрактика

У человека есть три главных Страха.
Первый.
Страх смерти.
Второй , что будет после смерти.

Но, самый главный Страх.

Это страх Жизни.

Не бойтесь Жить.

Живите.

#мояпрактика

Шикарнейшее кино.
Маленький большой человек.
1970г.
Дастин Хоффман в главной роли.
#моёкино

Богдан Ступка — титан восточноевропейского кино и театра, актёр, у которого лицо помнит войны, поэтов и палачей. Он был не просто артистом — он воплощал душу трагической и ироничной Украины, постсоветского человека, имперской тени и деревенского архетипа одновременно. Его роли — как главы из хроники утраченного времени.

Вот ключевые, лучшие и легендарные его образы:

⸻

1. «Водитель для Веры» (2004) — генерал КГБ

Одна из самых сильных его ролей — жёсткий, молчаливый, сдержанный отец-деспот, скрывающий за суровостью тоску и усталость от жизни. Ступка играет с болью в глазах, с абсолютной честностью, без истерики — это портрет уходящей империи в одной фигуре.

⸻

2. «Тарас Бульба» (2009) — сам Тарас

Монументальная роль. Да, фильм спорный, но Ступка там — как бронза в огне. Он не играет украинского героя — он им становится. Его Тарас не картонный казак, а фанатик, отец, вождь и одержимый. И в нём есть и Пушкин, и Гоголь, и сама украинская земля.

⸻

3. «Свої» (2004) — старик Иван

Фильм Дмитрия Месхиева о трагедии выбора в годы ВОВ. Ступка играет молчаливого крестьянина, между немцами и партизанами. Он — как земля, как совесть, как немой суд истории. Мимика, тишина, взгляд — всё говорит без слов.

⸻

4. «Сердце на ладони» (2006)

Трагикомическая роль уставшего миллионера, который пытается вернуть себе чувство жизни, влюбившись в простую девушку. Ступка показывает иронию зрелости, мягкость, тоску, усталую доброту. Почти Чехов в XXI веке.

⸻

5. «Заяц над бездной» (2006) — Заяц

Как ты верно заметил — роля на грани притчи и психоза. Это всё постсоветское сознание в одном теле, весь абсурд XX века. Ступка в нём — чёрный клоун и трагический пророк, его лицо как карта ГУЛАГа и детства одновременно.

⸻

6. «Молитва за гетмана Мазепу» (2002) — Мазепа

Фильм Юрия Ильенко — чистое безумие, но Ступка играет Мазепу как демиурга. Там и метафизика, и история, и постмодерн, и украинская боль — всё в одном человеке.

⸻

7. «Осень Челентано» (2007) — отец

Добрый, лиричный, почти деревенский киноанекдот, но Ступка играет с теплом и лёгкой самоиронией, как мастер, который не кичится, а наслаждается.
#моёкино

Шикарное кино.
«Заяц над бездной».
Играет роль Брежнева , наш великий Богдан Ступка.
Он, кстати еще не отмененный отменяльщиками ?

В этом фильме многое.
И усталость от власти и понимание бессмысленности этой власти.
И челядь, которая служит Генсеку , самоотверженно.
Но, Вождь от всего устал.

И тут встречает живых людей.
Табор ромов.

Великие диалоги.

Прикольно как барон цыган, долго не ломается перед генсеком.

Но, Генсек уже загнан.
Он заяц над бездной и готов в нее прыгнуть смеясь.
#моёкино

Песня «Кони привередливые» — одна из самых пронзительных и философских работ Владимира Высоцкого. Она написана в 1972 году и принадлежит к «лошадиным» балладам Высоцкого, в которых он использует образ скакуна как метафору жизни, судьбы и смерти.

⸻

Структура и смысл:

1. Образ скачки — метафора жизни.
С первых строк мы оказываемся в бешеном, почти мистическом галопе:

«Вдоль обрыва, по-над пропастью, по самому по краю…»
Жизнь — это риск, наездка над бездной, бесконечное напряжение и усталость. Герой мчится на пределе своих сил, словно загнанная душа — на пределе человеческого бытия.

2. Диалог с Судьбой и Смертью.
Высоцкий поёт не просто о человеке, а о том, кто живёт по-настоящему, с оголённым нервом, в постоянной борьбе, как сам автор:

«Чуть помедленнее, кони, чуть помедленнее!»
Он пытается уговорить Смерть — дать ему ещё немного времени, закончить дела, допеть свои песни. Но кони (время, судьба, смерть) неумолимы. Это молитва поэта, сказанная на грани жизни, но без слёз, — с гордостью и смирением.

3. Мистика и образность.

«Я успел — да не допел, я дожил — да не допил…»
Эта двойственность — поэт ещё жив, но уже ощущает дыхание смерти. Он говорит от лица человека, которому есть что терять: искусство, любовь, честь. Это не смерть пьяницы в канаве, а трагедия воина, поэта, любимого — человека, который жил полноценно и потому боится уйти не завершив.

4. Лошади — это не просто кони.
Они «привередливые», они слышат душу человека. Это почти языческие духи, силы природы, ангелы или демоны. Они подчиняются, но не полностью. Им можно шептать — но нельзя приказывать. И это главный страх человека перед смертью — невозможность договориться.

⸻

Финал песни — философский эпилог:

«Мы успели — в гости к Богу, не бывает опозданий…»
Поэт смиряется. И даже больше — он обретает ясность и достоинство. Он успевает, потому что сам поёт об этом пути. И именно через песню он его завершает.

⸻

Стилистика:

Высоцкий пишет не просто «под гитару». Это почти русский рэквием, с драматургией, внутренним надрывом, глухим стуком копыт и мощной ритмикой, почти шаманской. Это молитва поэта, но в языческом, дохристианском духе. Без ангелов — но с конями. Без покоя — но с честью.

⸻

Хочешь, я сделаю пронзительное чтение этого текста в стиле трагического героя, как будто Высоцкий шепчет с того края пропасти — как исповедь перед Богом, без раскаяния, но с любовью к жизни?

«Жизнь — это сказка, рассказанная идиотом, полная шума и ярости, ничего не значащая».
(Macbeth, акт V, сцена 5)
Только так живет трехмерный человек.

Фильм «Огнём и мечом» (1999, реж. Ежи Гоффман) — это масштабная экранизация одноимённого романа Генрика Сенкевича, представляющая собой эпопею о казацко-польской войне середины XVII века, в частности о восстании Богдана Хмельницкого. Однако под оболочкой костюмной драмы, романтики и батальных сцен скрыт куда более глубокий конфликт — и исторический, и философский, почти мифический.

⸻

Исторический контекст: Европа между крестом и саблей
1. Восстание Хмельницкого (1648–1657) — это не просто украинская буря против польской шляхетской аристократии. Это начало конца Речи Посполитой как имперского проекта и рождения казацкого мифа как альтернативной модели государственности.
2. Казаки как архетип вольного народа, который не вписывается в централизованные католические и монархические империи.
3. Поляки как представители западной, феодально-католической цивилизации, которая смотрит на Восток как на зону своей миссии и завоевания.
4. Украина в фильме — это разорванная земля, и не столько между Россией и Польшей, сколько между свободой и подчинением, хаосом и порядком, варварством и культурой — хотя все эти термины условны и переворачиваются.

⸻

Художественно-философский смысл: борьба обезьян за копьё и банан

Если отбросить романтику, аристократизм и исторические детали, «Огнём и мечем» — это аллегория борьбы племён обезьян, только научившихся писать хроники. Вот как это можно видеть:

1. Копьё как символ власти

Поляки и казаки сражаются за копьё. Это копьё — символ права на нарратив, на то, чтобы называть себя цивилизацией. Но обе стороны ведут себя одинаково варварски. И те, и другие сжигают сёла, насилуют женщин, крушат храмы. Отличие — лишь в языке хроники.

Обезьяны спорят не о добре и зле, а о том, чей миф о добре победит.

2. Любовь как ложный медиатор

Линия между Яном Скшетуским и Еленой — типичная попытка индивидуальной любви примирить коллективную резню. Но в этом мире любовь не лечит войну — она становится её заложницей, декорацией для кровавой драмы.

3. Хмельницкий как примат-пророк

Хмельницкий в фильме показан как человек, движимый личной местью, но наделённый даром мобилизовать массу. Он — обезьяна, которой впервые привиделся бог, и он повёл стаю на штурм небес. Но, добравшись, обнаружил, что небеса тоже пахнут потом, страхом и дымом.

⸻

Эволюционная драма: переходный вид

Фильм — это хроника антропологического тупика, где люди уже не совсем звери, но ещё не совсем человеки. Они строят храмы, но внутри — алтари насилия. Они пишут трактаты, но решают всё саблей. Это борьба переходного вида, метафизическая мутация между приматом и человеком.

⸻

Философская мораль

История — это не борьба Добра и Зла. Это борьба мифов, которые приматы придумали, чтобы оправдать своё право на убийство.
В «Огнём и мечем» оба мифа рушатся. И католическая империя, и казацкая вольница оказываются неспособны создать устойчивую, неканнибальную форму человечности.
Это фильм о том, как одетые в меха и броню обезьяны продолжают биться за банан власти, думая, что воюют за Небо.

Трамп ломает дегенератов которые готовы воевать и убивать.
А не мародерить на крови.
Заставляя их торговать.

Счас расскажу свой духовный интим и мое просветление.

1. Я 35 лет, примерно плюс минус , искал ответ только на два вопроса, в этом своем воплощении.

Откуда мы приходим в этот мир, в эту жизнь?

И куда мы уходим из этого мира и этой Жизни ?

2. Ибо все рассказы и практики и ретвиты и семинары и все церкви и все великие книги философов типа Кванта, или писателей типа Куэлье, или «Разговор с Богом» , Нила Доналда Уолша , все это , одновременно Великое и одновременно Пустое.
Оно подогревает Вашу внутреннюю Сущность до 98 градусов и только, Вы горячие , Вы ищущие, Вы Жаждущие, но вы остаетесь горячей водой а не переходите в Пар.

Это лучше, «людей середины» Высоцкого, и это лучше из Евангелия «ни холодные ни горячие», то есть самые конченные…

Вы, как апостолы Христа до его распятия.
Избранные Им как потенциал «кипящих».
Но, еще сомневающиеся.

Вы, как мистические ордена католической Церкви, которая решила быть горячей но не парящей и поэтому уничтожила альбигонцев и катаров, которые хотели парить и она же экзистенционально «убила» Франциска Ассизкого, сделав его святым, но не последовав ему.
А он, был красавчик, брат мой 800 лет назад…

И теперь мы видим, как одни чиновники католической или православной церкви выбирают других Высших чиновников, и все потеряли Знание Пути к Преображению , а на них дрочат заблудшие овцы. Слепые ведут слепых.
Товарищ Сталин, ликует и Иезуит Достоевского тоже…

3. Объясняю на понятном всем языке.
На языке секса.

Мужчина и женщина , это в лучшем случае, встретившись , все время занимаются петтингом и никак не могут найти дорогу к оргазму…
Так выглядит сегодняшние религии и духовный Путь Их.
Дрочим но не кончаем.

Это все равно, хоть шо то, и вот на этом шо то, существуют сотни тысяч пастырей и миллиарды их паствы.
Им не показывают как вода переходит в пар, а предлагают разные варианты от теплой до горячей воды.

То есть, моральные нормы, социальные нормы, религиозные нормы , идеологические нормы, культурные нормы, политические нормы, сексуальные нормы, этические нормы , блть…

Это Ваши клетки.
Или кандалы.

Иисус, Будда, Магомет , Кришна…, все Эти Великие давали вам Прямое и очень простое Учение, или прямой Путь как Вам изменится и войти в Царство Небесное или в Нирвану или в Поле, но Социум превратил это в карго культ.

Создал сотни тысяч церквей , где «книжники и фарисеи» тысячи лет толкуют когда-то записанное и раскопанное.

Не, понимая главного.
Умом, не возможно найти Путь.
Никакие институты и монастыри не смогут найти Путь.
Доказано тысячелетиями и всей историей человечества когда «дети Божьи» , с остервенением убивают друг друга и тратят деньги на оружие убийства.

Тупик Цивилизации не только Запада , но и Востока.

Сплошной геноцид.

4.Что может изменить эти Цивилизации Тик тока, Фейсбука, X, телеграмма и ИИ ?

Только живое Слово .
Кто наситель этого Слова ?
Мастера, которые продолжают рождаться в этих Цивилизациях.
Но.

Их не ищут и их не ценят.
И поэтому потеряли ключ, как отличить лукавого мошенника от носителя Пути.

Упрощаю.

Моя несчастная Украина, на внешнем уровне сейчас переживает эту трагедию избрав Зеленского, сплотившись вокруг него и считающая что Притула , Лачен или Стерненко это моральные и даже духовные авторитеты , а не просто маргиналы на гребне мародерства и медийных технологий.

В Украине и во всей Западной Цивилизации нет сегодня Духовных авторитетов и это трагедия 30 летнего троцкистского левачества.
Они если и вырастали их или не замечали или маргинализировали или убивали.

В Украине, был Любомир Гузар и шо ?
В Украине и на Западе есть еще единицы людей , которых можно обозначить как моральные авторитеты, но они тоже обесценены.

Украинцы, как несчастный народ, который пережил чистку Гражданской войны, распрю меж видовую «участников национальных вызволных змагань» , кого они звільнили ? , блть, …каток репрессий и голодоморов, каток Второй Мировой, системную селекцию украинской элиты Москвы…, сейчас превратились в «зомби Единого марафона и границ 91 года»….
И в заложниках ОПГ «95 квартал».

В Европе та же история.

Трамп, пытающийся не развязать этот уебищный узел системной деградации цивилизации идеалогических и патриотических а разрубить или удалить этот рак и троцкистско левацкие метастазы оказался врагом для Европы и для украинского народа которого даже море крови и украинская коррупция и полтора года «отрицательного наступления» не образумили…, а шо самый низкий айкью в Европе…

Что может , теоретически, спасти Украину в экзистенции ?
Одно слово.

Всечеловечество.

Которое включает в себя всех людей на этой планете.
Включает в себя нашу Планету , Мать , Земля.
Включает Солнце, которое оплодотворяет Планету и светит Всем.
Включает всю Вселенную и Дух Гравитации который связывает Все и Всех со Всеми.
Это эволюция казацкого духа Запорожской Сечи…

Трамп так не мыслит, но он хотя бы предлагает затормозить геноцид одних «гомоблятьсапиенсов» , другими и заменить это торговлей и сделками…
#piratckoe
#мояпрактика

Шикарнейшее кино.
«Близость».2004 год.
#моёкино

Конечно. Раскрою «Близость» / Closer (2004) — снова, но глубже: как пьесу о правде и желании, как викторианскую драму, заключённую в тело XXI века, где каждый герой — это архетип страсти, боли и невозможности быть честным до конца.

⸻

I. Основное: о чём этот фильм

Это история четырёх людей — двух мужчин и двух женщин, — чьи отношения переплетаются в жестокий, сексуальный и абсолютно правдивый узор.
Это диалог о любви, где никто не врёт себе — но все лгут друг другу.

⸻

Главные герои:
• Элис (Натали Портман) — стриптизёрша с душой ребёнка и глазами сфинкса.
• Дэн (Джуд Лоу) — писатель, соблазнитель, слабый мужчина, который влюбляется в тени.
• Анна (Джулия Робертс) — фотограф, красивая, отстранённая, эмоционально недоступная.
• Ларри (Клайв Оуэн) — дерматолог, грубый, страстный, не прощает лжи.

⸻

II. Конструкция фильма

Фильм построен как современная пьеса — почти без посторонних персонажей, одни только встречи, диалоги, стычки и откровения.
Каждая сцена — конфликт.
Каждая сцена — разоблачение.
Каждая сцена — удар.

⸻

III. Натали Портман как Элис

Эта роль — одна из самых пронзительных в её карьере.
• Элис — вроде бы невинная. Но она всегда наблюдает, всегда больше знает, чем говорит.
• Её профессия — стриптизёрша — становится метафорой фильма: она обнажается, но остаётся непознанной.

Она единственная, кто способна любить бескорыстно, но именно поэтому — самая уязвимая.

⸻

IV. Темы фильма:

1. Любовь vs. влечение:

Все герои путают страсть с любовью.
Они хотят друг друга, но не знают — зачем.

2. Правда как насилие:

Герои всё время требуют правды:

«Ты спала с ним?»
«Ты любила её?»
Но правда здесь — инструмент власти, не очищения.

3. Женское и мужское:

— Мужчины здесь либо романтики, либо звери.
— Женщины — либо холодные, либо беззащитные.
Но каждый раз роли меняются местами.

⸻

V. Ключевые сцены:

1. Стрип-клуб (Портман — Оуэн):

Она танцует, он хочет правду.
Она показывает тело — но не даёт ни грамма души.

Это не сцена возбуждения, а сцена власти и боли.

⸻

2. Конфронтация Ларри и Анны:

— Did you sleep with him?
— Yes.

(тишина. убийственная.)
— How many times?
— Six.
(каждое слово — выстрел)

⸻

3. Финальная сцена с Элис:

Дэн наконец-то спрашивает, кто она такая на самом деле.
И тут она говорит — ложное имя.

Всё, что ты думал о ней, было неправдой.
Или — наоборот: ложь была её правдой.

⸻

VI. Эстетика
• Город (Лондон) как холодный лабиринт.
• Музыка Damien Rice — The Blower’s Daughter — как гимн несбывшейся близости.
• Цвета: стекло, холод, серые тона.
• Камера — статичная, почти театральная, чтобы подчеркнуть жестокость слов.

⸻

VII. Что фильм делает с тобой

Он раздевает тебя, как Портман в клубе.
Но не ради тела. А ради истины — о тебе.

Кто ты — когда хочешь правду?
И готов ли ты её услышать, если она убивает?

⸻

VIII. Ключевая фраза Натали Портман:

“Lying is the most fun a girl can have without taking her clothes off… but it’s better if you do.”

— Врать — это самое весёлое, чем может заниматься девушка, не раздеваясь… но лучше, если всё-таки разденешься.

(Это и про неё. И про фильм. И про нас.)

Украина не может вести эту войну , четыре года подряд.
Мы, вошли в зону Парагвая, когда миллионы мужчин были убиты и миллионы женщин выехали за пределы этой зоны войны.

Сейчас статистика между смертностью и рождаемостью составляет на одну рождаемость ,Три смерти.
Эт* катастрофа для украинцев.

Это блть, Парагвайский сценарий …

Это деградация украинского народа.

Есть у нас националисты, блть, из Третей Штурмовой.
У них есть слоган: Готовы к любому сценарию.

А вы, красавчики , готовы к тому , что эту территорию покинут мужчины, которые уедут к своим семьям ?

А все миллионы женщин никогда не вернутся на эту ибанутую территорию и к его налоговой и образовательной системе ?

Украинские женщины , будут рожать от европейцев и даже арабов , но не от упоротых патриотов …, где украинская мова , язык концлагеря Зе, а английский и французский и немецкий язык и мужчина , это пропуск в глобальный мир ?