Сохранившаяся до нашего времени рукопись «Латинской Антологии» датируется VIII веком. В науке она известна как Codex Salmasianus, по имени владевшего ею французского филолога XVII века Клода Сомэза (Салмазия). Рукопись предположительно итальянского происхождения и написана унциальным письмом. Сейчас хранится в Национальной библиотеке Франции, шифр Lat. 10318, оцифрована. Для примера – несколько листов из нее c текстом поэмы Pervigilium Veneris, или «Ночное празднество Венеры». В издании Гаспарова ее перевод ищите на с. 17–20.
📜 Medieval Legacy
#ML_manuscripts
📜 Medieval Legacy
#ML_manuscripts
«Вандальский всадник»: мозаика периода вандальского господства в Африке. Найдена в середине XIX века недалеко от руин древнего Карфагена, ныне хранится в Британском музее.
📜 Medieval Legacy
#ML_art
📜 Medieval Legacy
#ML_art
Серебряные монеты в 50 денариев с изображениями вандальских королей: Гунтамунда (484–496), Тразамунда (496–523) и Гелимера (530–534).
Уже при Гейзерихе, а наиболее активно – после его смерти вандальские правители стремились придать своему статусу дополнительную легитимность, ориентируясь на римскую политическую идеологию и терминологию. Подобно императорам, они стали отмечать годовщины своего вступления на престол, а с последней трети V века официально именовали себя титулом dominus, также ассоциировавшимся с императорской властью. На монетах того времени короли изображены с типичными для римских императоров атрибутами: диадемой, воинским плащом-палудаментумом и надписью D[ominus] N[oster] REX – «наш господин король».
📜 Medieval Legacy
#ML_culture
Уже при Гейзерихе, а наиболее активно – после его смерти вандальские правители стремились придать своему статусу дополнительную легитимность, ориентируясь на римскую политическую идеологию и терминологию. Подобно императорам, они стали отмечать годовщины своего вступления на престол, а с последней трети V века официально именовали себя титулом dominus, также ассоциировавшимся с императорской властью. На монетах того времени короли изображены с типичными для римских императоров атрибутами: диадемой, воинским плащом-палудаментумом и надписью D[ominus] N[oster] REX – «наш господин король».
📜 Medieval Legacy
#ML_culture
В качестве завершения цикла заметок о Королевстве вандалов хотел бы рассказать о его последнем правителе Гелимере. В 530 году он возглавил заговор против своего дяди, короля Хильдериха, свергнул его и свернул его провизантийскую политику. В ответ на протест императора Юстиниана король отправил высокомерное послание со словами «Хорошо бы, чтобы каждый занимался управлением своей собственной страной и не брал на себя чужих забот» (Прокопий Кесарийский. Война с вандалами. Кн. I, гл. 9). Мол, не лезь, я легитимный dominus rex, захочу – дядю в темницу заточу, захочу – на ортодоксальную Церковь гонения устрою. Такой дерзости римский император простить не мог и стал готовить военный поход, который летом 533 года возглавил полководец Велизарий.
Кампания длилась около года и положила конец Вандальскому королевству: решающей стала победа византийцев при Дециме в сентябре 533 года, позволившая им без боя занять Карфаген. Когда Гелимер, укрывавшийся после этого где-то в нумидийских горах, осознал свою участь, он добровольно сдался Велизарию на условиях сохранения жизни. Поведение поверженного короля стоит отдельного упоминания. В момент сдачи он попросил кусок хлеба, губку, чтобы протереть глаза, и лиру, чтобы сочинить песнь о превратности своей судьбы. К Велизарию его привели заливавшимся странным смехом, как будто он начинал лишаться рассудка. А во время триумфа в Константинополе, стоя у трона Юстиниана, он лишь повторял знаменитые слова из ветхозаветной Книги Екклесиаста «Суета сует, и все суета» (Еккл. 1: 2).
Несмотря на поражение и гибель своего королевства, Гелимер не был убит: оставшуюся часть жизни он провел в Малой Азии, где жил на прекрасном участке земли со своими родственниками. А вандальская кампания Юстиниана стала одной из самых успешных и эффективных за время его правления.
📜 Medieval Legacy
#ML_history
Кампания длилась около года и положила конец Вандальскому королевству: решающей стала победа византийцев при Дециме в сентябре 533 года, позволившая им без боя занять Карфаген. Когда Гелимер, укрывавшийся после этого где-то в нумидийских горах, осознал свою участь, он добровольно сдался Велизарию на условиях сохранения жизни. Поведение поверженного короля стоит отдельного упоминания. В момент сдачи он попросил кусок хлеба, губку, чтобы протереть глаза, и лиру, чтобы сочинить песнь о превратности своей судьбы. К Велизарию его привели заливавшимся странным смехом, как будто он начинал лишаться рассудка. А во время триумфа в Константинополе, стоя у трона Юстиниана, он лишь повторял знаменитые слова из ветхозаветной Книги Екклесиаста «Суета сует, и все суета» (Еккл. 1: 2).
Несмотря на поражение и гибель своего королевства, Гелимер не был убит: оставшуюся часть жизни он провел в Малой Азии, где жил на прекрасном участке земли со своими родственниками. А вандальская кампания Юстиниана стала одной из самых успешных и эффективных за время его правления.
📜 Medieval Legacy
#ML_history
Алтарь Пятидесятницы
Изготовлен в середине – третьей четверти XII века в долине реки Маас для аббатства Ставло (совр. Бельгия). На нем изображен момент сошествия Святого Духа на апостолов, над которыми возвышается фигура благословляющего Христа с книгой в руках и надписью PAX VOBIS (лат. «мир вам»). Колонны в нижнем регистре могут символизировать как семь Даров Святого Духа, так и семь столпов ветхозаветного Дома Мудрости. Высота 85 см, длина 215 см. Сейчас хранится в Музее Клюни, Франция.
📜 Medieval Legacy
#ML_decorative_art
Изготовлен в середине – третьей четверти XII века в долине реки Маас для аббатства Ставло (совр. Бельгия). На нем изображен момент сошествия Святого Духа на апостолов, над которыми возвышается фигура благословляющего Христа с книгой в руках и надписью PAX VOBIS (лат. «мир вам»). Колонны в нижнем регистре могут символизировать как семь Даров Святого Духа, так и семь столпов ветхозаветного Дома Мудрости. Высота 85 см, длина 215 см. Сейчас хранится в Музее Клюни, Франция.
📜 Medieval Legacy
#ML_decorative_art
Король Ричард Львиное Сердце против Саладина
Напольная плитка из аббатства Чертси (Chertsey). Англия, середина XIII века.
📜 Medieval Legacy
#ML_art
Напольная плитка из аббатства Чертси (Chertsey). Англия, середина XIII века.
📜 Medieval Legacy
#ML_art
Напольные плитки из аббатства Чертси: исследование исторического контекста
Изображения двух культовых исторических личностей второй половины XII века – короля Англии Ричарда I и султана Сирии и Египта Саладина – были известны ученым с XIX века и обрели большую популярность. В 1970-х годах эти две плитки были воссозданы в первоначальном виде усилиями сотрудников Британского музея, где хранятся по сей день. Однако ранее обнаруженные обломки других плиток были разбросаны по музейным собраниям и практически не исследовались. Группа ученых под руководством профессора Аманды Луйстер (Amanda Luyster) из Колледжа Святого Креста поставила себе задачу заполнить эту лакуну.
Благодаря их многолетней работе из фотографий всех сохранившихся фрагментов было воссоздан полный цикл двенадцати напольных плиток, частью которого были изображения Ричарда и Саладина. Было установлено, что заказ на его изготовление шел напрямую из королевского двора Генриха III (1216–1272) и его жены Элеоноры Аквитанской (одной из четырех «дам из Прованса»). В 1250 году они приняли крест и поклялись через шесть лет выступить в поход в Святую землю. Плитки объединены общей тематикой крестового похода и прославлению доблести английских крестоносцев. Луйстер также утверждает, что есть связь между иконографией плиток и изображениями батальных сцен на шелковых тканях, которые изготавливались на Ближнем Востоке и привозились крестоносцами в Англию. Это делает цикл из Чертси не только похвалой крестоносному воинству Англии, но и отражением исламского и византийского культурного влияния в эпоху Плантагенетов.
На фото ниже – воссозданный пол и несколько интересных плиток с фигурами конного арбалетчика, парфянского лучника и сражающихся со львами рыцарей. А для более подробного ознакомления рекомендую сайт, где рассказано об истории исследования и собраны цифровые изображения каждой плитки с их подробными описаниями и прорисовками.
📜 Medieval Legacy
#ML_history
Изображения двух культовых исторических личностей второй половины XII века – короля Англии Ричарда I и султана Сирии и Египта Саладина – были известны ученым с XIX века и обрели большую популярность. В 1970-х годах эти две плитки были воссозданы в первоначальном виде усилиями сотрудников Британского музея, где хранятся по сей день. Однако ранее обнаруженные обломки других плиток были разбросаны по музейным собраниям и практически не исследовались. Группа ученых под руководством профессора Аманды Луйстер (Amanda Luyster) из Колледжа Святого Креста поставила себе задачу заполнить эту лакуну.
Благодаря их многолетней работе из фотографий всех сохранившихся фрагментов было воссоздан полный цикл двенадцати напольных плиток, частью которого были изображения Ричарда и Саладина. Было установлено, что заказ на его изготовление шел напрямую из королевского двора Генриха III (1216–1272) и его жены Элеоноры Аквитанской (одной из четырех «дам из Прованса»). В 1250 году они приняли крест и поклялись через шесть лет выступить в поход в Святую землю. Плитки объединены общей тематикой крестового похода и прославлению доблести английских крестоносцев. Луйстер также утверждает, что есть связь между иконографией плиток и изображениями батальных сцен на шелковых тканях, которые изготавливались на Ближнем Востоке и привозились крестоносцами в Англию. Это делает цикл из Чертси не только похвалой крестоносному воинству Англии, но и отражением исламского и византийского культурного влияния в эпоху Плантагенетов.
На фото ниже – воссозданный пол и несколько интересных плиток с фигурами конного арбалетчика, парфянского лучника и сражающихся со львами рыцарей. А для более подробного ознакомления рекомендую сайт, где рассказано об истории исследования и собраны цифровые изображения каждой плитки с их подробными описаниями и прорисовками.
📜 Medieval Legacy
#ML_history