Украшения из жуковок, раковин каури, то, что ярко отличает мещерский костюм от великорусского и сближает с финно-угорскими комплексами. Насколько я смогла узнать, среди русских каури если и встречались, то только в районах совместного проживания с местным финно-угорским населением, и то очень редко. На Рязанщине раковин тоже нет. Вряд ли это архаика, сохранённая в локальной традиции и исчезнувшая в лесной Мещёре. Скорее пензенская мещера тесно общалась с проживавшими неподалёку мокшей и эрзей и переняла эту традицию у них. Но выглядит в любом случае самобытно ⭐
1 фото - подаренные мне мамой современные бусы с каури
2 фото - свадебный женский костюм конца 19 - начала 20 вв, с. Ушинка Керенского уезда Пензенской губ.
3 фото - украшения из книги "Великорусская женская сряда. Сядемская и вяземская крестьянские культуры (середина 19 — 20-го века)" Кутенков П. И.
4 фото - манекены, представляющие "тип мещерской женщины", в экспозиции Пензенского краеведческого музея, 1955 г. Земетченский район, начало 20 века
1 фото - подаренные мне мамой современные бусы с каури
2 фото - свадебный женский костюм конца 19 - начала 20 вв, с. Ушинка Керенского уезда Пензенской губ.
3 фото - украшения из книги "Великорусская женская сряда. Сядемская и вяземская крестьянские культуры (середина 19 — 20-го века)" Кутенков П. И.
4 фото - манекены, представляющие "тип мещерской женщины", в экспозиции Пензенского краеведческого музея, 1955 г. Земетченский район, начало 20 века
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Передо мной встала довольно непростая задача, в кратчайшие сроки создать чай, который рассказывал бы о древнем народе мери. А я, как вы знаете, если и мерянка, то отчасти, и во мне большей южной дурости, чем северной хтоничности. Думала я думала и поняла, что рассказать можно только о том, что любишь. А из всех городов мира я больше всего люблю наш Сужбол. Так что послушайте его историю...
... В этом чае сплелось такое множество чувств, смыслов и вкусов. В нём моя бесконечная любовь к Владимиро-Суздальской земле и её древняя история.
В этом чае древний и живой Сужбол и его история, которую он готов рассказать всякому, кто умеет слушать...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Генеалогика
Под ёлку от MyHeritage: все аккаунты российских пользователей будут удалены 1 февраля 2025 года. Ссылаются, видимо, на законодательство о защите персональных данных. Рекомендуют экспортировать древо и все данные, пока не стёрли
Не люблю я последние годы зиму, зимой происходят дурные вещи.
Так что, друзья, берегите себя, носите тёплые носочки, пейте чай, встречайтесь с близкими.
Так - красивыми носочками, правильным чаем и с надёжными близкими и дойдём до весны 💚❤️
Обнимаю всех и ухожу в болота, пока нужны тишина и время. Но отсюда не пропаду, иначе это совсем мрак какой-то уже, так что - не теряемся.
Так что, друзья, берегите себя, носите тёплые носочки, пейте чай, встречайтесь с близкими.
Так - красивыми носочками, правильным чаем и с надёжными близкими и дойдём до весны 💚❤️
Обнимаю всех и ухожу в болота, пока нужны тишина и время. Но отсюда не пропаду, иначе это совсем мрак какой-то уже, так что - не теряемся.
Мне бы утонуть - и задохнуться
От любви, что больше, чем печаль,
В темной нежности, не дрогнув, захлебнуться
И уйти в приветливую даль.
Мне б обнять некрепкий лед руками,
Словно обнимая всех, кто до
Твердыми, широкими шагами
Призывал на суд свой водоём.
Нам ведь говорили - "растворились",
Потерялись в этой тишине,
С этим небом невысоким слились,
Растворенным в ласковой волне.
В саван одеваются туманы,
Лед под нами точит полынья,
Мы уйдем, оставшись просто снами,
В вечность, на исходе января.
От любви, что больше, чем печаль,
В темной нежности, не дрогнув, захлебнуться
И уйти в приветливую даль.
Мне б обнять некрепкий лед руками,
Словно обнимая всех, кто до
Твердыми, широкими шагами
Призывал на суд свой водоём.
Нам ведь говорили - "растворились",
Потерялись в этой тишине,
С этим небом невысоким слились,
Растворенным в ласковой волне.
В саван одеваются туманы,
Лед под нами точит полынья,
Мы уйдем, оставшись просто снами,
В вечность, на исходе января.
Итак, что же такое разметки?
Я не совсем понимаю, как правильно они называются, размЕтки или размЁтки, мастерица на мастер-класс называла через е, встречается и написание через ё, наверное подсказать могут непосредственно скопинцы.
Ведь дело в том, что разметки - украшение, распространенное на очень небольшой территории, они входили в состав костюма женщин сел Корневое и Секирино Скопинского уезда Рязанской губернии и прилегающих к ним деревень.
Подобных по строению и форме украшений больше нигде не встречается, характерен и мотив чередования белых и черных бусин. Цвет в розетках может варьироваться, наравне с зелёной встречается и синяя сердцевина, а контрастная бусинка в центре сердцевины указывала на социальный статус женщины (у незамужних её не было).
Ближе к 20 веку встречаются и разметки из разноцветного бисера, повторяющие форму традиционного украшения. В целом же разметки не носились сами по себе, чаще всего они составляли комплекс с другими традиционными украшениями губернии - ожерельем и бусами (фото 2).
Я не совсем понимаю, как правильно они называются, размЕтки или размЁтки, мастерица на мастер-класс называла через е, встречается и написание через ё, наверное подсказать могут непосредственно скопинцы.
Ведь дело в том, что разметки - украшение, распространенное на очень небольшой территории, они входили в состав костюма женщин сел Корневое и Секирино Скопинского уезда Рязанской губернии и прилегающих к ним деревень.
Подобных по строению и форме украшений больше нигде не встречается, характерен и мотив чередования белых и черных бусин. Цвет в розетках может варьироваться, наравне с зелёной встречается и синяя сердцевина, а контрастная бусинка в центре сердцевины указывала на социальный статус женщины (у незамужних её не было).
Ближе к 20 веку встречаются и разметки из разноцветного бисера, повторяющие форму традиционного украшения. В целом же разметки не носились сами по себе, чаще всего они составляли комплекс с другими традиционными украшениями губернии - ожерельем и бусами (фото 2).