Положение рабочего класса Ирана. По материалам иранской официальной и оппозиционной прессы.
В современном Иране рабочие не только лишены своих основных прав, но и сталкиваются с системой, которая систематически обрекает их на нищету, эксплуатацию и структурную дискриминацию.
В 2025 году иранский режим установил минимальную зарплату для рабочих на уровне примерно 100 миллионов риалов (10 миллионов туманов) - сумма, которая на практике покрывает менее трети ежемесячных расходов семьи рабочего класса. Проще говоря, работник, зарабатывающий менее 104 долларов в месяц, должен покрывать расходы, оцениваемые более чем в 350 миллионов риалов. В результате разрыв между зарплатой и стоимостью жизни составляет более 70%, что является четким показателем глубокого и преднамеренного неравенства, навязанного рабочему классу.
Но проблема выходит за рамки низких зарплат. Иранские рабочие лишены даже самых элементарных стандартов безопасности на рабочем месте. Только за первые три недели 2025 года в шахтах Махабада, Дамгана и Баджестана погибли девять рабочих в результате несчастных случаев, которые можно было предотвратить. Эти трагедии - не просто «инциденты», они - результат деятельности режима, который ценит жизни трудолюбивых людей меньше, чем производственные инструменты.
Каждый день рабочие становятся свидетелями того, как выглядит замкнутый круг институтов режима, командующие силовиками, КСИР (Корпус стражей исламской революции), хорошо связанная между собой элита и связанные с правительством финансисты расхищают богатства страны и навязывают нищету массам. В то время как большинство населения живет на черте бедности или даже за чертой, которую сейчас называют «чертой смерти», крошечное меньшинство ведет роскошный, похожий на королевский, образ жизни.
В таких условиях разговоры об улучшении условий труда без фундаментальных изменений в структуре власти - не более чем обман. Иранские рабочие поняли, что добиться своих прав можно только путем полной трансформации существующей политико-экономической системы.
Учитывая, что Иран является членом Международной организации труда (МОТ), а иранское правительство приняло многие конвенции и рекомендации МОТ, важно отметить, что со времен деспотичного режима Пехлеви и диктатуры шаха и до нынешнего правления диктатуры Исламской Республики ни одна из резолюций этой международной организации не была выполнена. В результате в Иране не существует ни правовой базы, ни защитного зонтика для обеспечения минимальных прав трудящихся.
Проблемы, с которыми сталкиваются иранские рабочие, можно кратко охарактеризовать следующим образом:
Рабочие в Иране не имеют гарантий занятости. Так «94 % работников в Иране работают по временным контрактам» (газета Jahan-e San'at, 29 ноября 2015 года), и „95 % работников не имеют копии своего трудового договора“ (газета Resalat, 23 августа 2015 года).
Это означает, что в любой момент работодатель или управляющий фабрикой может уволить работника без выплаты какой-либо компенсации. Временные работники не имеют права на пенсионное страхование, медицинское страхование и другие социальные льготы.
Рабочие в Иране лишены права на создание независимых профсоюзов, профессиональных организаций и представительства на рабочем месте.
Министерство труда не признает никаких независимых рабочих организаций. Вместо этого режим создал организацию под названием «Исламский совет труда», которая не имеет никакого отношения к защите прав трудящихся. Тем не менее иранский режим использует этот орган на всех рабочих местах, чтобы создать ложное представление о том, что трудящиеся представлены с его помощью, в то время как на самом деле это не так.
Установление минимальной заработной платы в Иране не соответствовало инфляции на протяжении последних 45 лет. 16 марта 2025 года министр труда Ирана объявил минимальную заработную плату на новый иранский год в размере около 10 миллионов туманов.
Между тем, государственная газета «Джахан-е сан'ат» сообщила: «Стоимость основной жизненной корзины составляет около 35 миллионов туманов и более, и эта цифра ежедневно увеличивается».

Условия жизни иранских рабочих таковы, что, как сообщила 11 октября 2023 года государственная газета Arman-e Emrooz, «некоторые рабочие не едят мяса даже и три раза в год». На рабочих местах в Иране нет надлежащего оборудования и условий для обеспечения безопасности. Крайне трагично, что «каждую неделю около 40 рабочих погибают в результате несчастных случаев на производстве» (газета «Каар ва Кааргар», 17 февраля 2015 года). В эту цифру не входят те работники, которые погибают в шахтах под обвалами из-за отсутствия основных требований безопасности и необходимого оборудования.
Положение женщин-работниц особенно трагично. По данным газеты «Фархихтеган» (9 апреля 2021 года), «из 4,3 миллиона работающих женщин в 2018 году 830 000 - что составляет 20 % - потеряли работу».
Основные права женщин на рабочем месте постоянно игнорируются, а дискриминация по половому признаку носит повсеместный характер.

От положения рабочего класса современного Ирана (см выше) к ситуации в Йемене. Перевод материалов израильского эксперта по этой стране, Ари Хейштейна. В его текстах приводится анализ сотрудничества группировки с различными силами, а также перспективы наземной операции против хуситов. Заметки написаны до заключения сделки между хуситами и Трампом. https://telegra.ph/EHkspansiya-husitov-na-Afrikanskij-Rog-05-07

Пассакалья

Вспомнил у братьев Стругацких (из Хромой судьбы): "Мы жаждали джаза, мы сходили по джазу с ума — нас душили симфониями. Мы обожали душещипательные романсы и блатные песни — на нас рушили скрипичные концерты. Мы рвались слушать бардов и менестрелей — нас травили ораториями." Это после того, как главный герой включает телевизор (вторая половина 1980-х), а там, к его ужасу, скрипичный концерт. Эти "мы" у Стругацких - целое поколение?

О вкусах, конечно, трудно спорить, кому-то нравится джаз (ничего не имею против), кому-то, прости господи, рэп. Имеют право, что ж. У меня - совсем другой опыт, прямо противоположный опыту братьев Стругацких, мне сложно их понять. Вот Пассакалья Баха. Поставил ее, а следовало закрыть сначала окно. Оказалось, от музыки не оторваться. Пришлось 13 минут и 55 секунд сидеть с открытым окном на холоде.

У Тарковского имелась огромная коллекция пластинок Баха. В его квартире не было телефона, у него накопились долги, он голодал (это не фигура речи, иногда был так голоден, что мог подобрать с пола упавший кусочек еды и проглотить), но всех знакомых, кто ездил за границу, просил привозить ему Баха, если только возможно. Он считал - есть музыка, а есть Бах, это отдельно. Ставил пластинку с Бахом и после этого не было уже долгов, не было нервных ссор с чиновниками и актерами. Не было Эго. Некто плыл в Океане. Поднимался в озаренные небеса, блуждал в них, терял себя в них, а на что еще способен человек? https://www.youtube.com/watch?v=7aTQ3RHDHCY

Немного о Ги Деборе
Ги Дебор - автор одного из самых известных философских сочинений 20-го столетия, Общество спектакля. Книгу изучают сегодня на философских факультетах, и наверное она того заслуживает. Она написана тяжелым сложным языком, однако не лишена смысла и глубины. Это книга о бесконечном и безличном движении товаров\денег, о фетише, в который превратились товар и деньги - подлинные боги нашего мира, и о том, что они приобрели форму спектакля, шоу. Странно - мало кто даже среди изучавших эту работу, знает, что Дебор был сторонником рэтекоммунизма - международного движения, выступавшего за власть собраний работников и подчиненных им выборных Советов во всех сферах жизни. Только такое движение, по его мнению, могло разрушить иллюзорную реальность бесконечных спектаклей потребления, заменив ее подлинной исторической жизнью, "властью автономных пролетарских собраний". Начала этой подлинной жизни Дебор находил в афинском полисе с его прямой демократией и дебатами, и во Флоренции эпохи Ренессанса. "Антигосударственная диктатура пролетариата", власть советов\собраний, но не партий, в его изложении напоминала нечто, вроде греческого народного собрания, эклессии, состоящей из работников (и ассоциации таких эклессий).

Проблема Дебора и его сторонников, ситуацианистов, чьи идеи оказали значительное влияние на события мая 1968 года во Франции, состояла в странных способах воздействия на сознание людей, с помощью провокаций. Они привлекали внимание, как например критическое выступление в католическом соборе, закончившееся арестом оратора, но производили порой странное гнетущее или нелепое впечатление, как фильмы самого Дебора или отпиленная голова памятника андерсеновской русалочке в Копенгагене. Симпатизировавшие этим идеям люди, называвшие себя анархистами, имели, по некоторым данным, отношение к созданию Sex Pistols - британской панк-рок-группы, которая стала олицетворением субкультуры панка, а его участники - фактически инициаторами «панк-революции» в Великобритании. Публичные скандалы принесли некоторым участникам этих событий скандальную славу, но в целом сыграли скорее негативную роль в истории движения. Чего они добивались? Возможно, хотели выбить людей из привычного состояния и, тем самым, заставить их взглянуть на реальность со стороны. Что это было, дзен (чань)? Но чань-буддизм все же имеет дело с определенными специфическими людьми, пожелавшими стать учениками, и использует различные методы, кроме того, он не ставит перед собой цели преобразовать общество. На практике ситуацианисты и, в гораздо большей степени их последователи, выставляли себя в глазах окружающих идиотами и дискредитировали собственные общественные идеи. Чего добивался Ги Дебор? Он хотел социальную революцию - "автономные пролетарские собрания, взявшие власть везде", чтобы затем "увидеть Афины и Флоренцию, раскинувшиеся по всей Земле и победившие своих врагов". Вместо этого он обнаружил презирающих ванну алкоголиков. "Встретишь Будду - убей Будду". Его проблема была в том, что он воспринял это слишком буквально. Он видел, что искусство мертво или умирает, вместе с настоящим европейским городом (который некогда был организмом, где все связаны со всеми, от городов-коммун Средневековья до Парижской Коммуны 1871 года, а превратился в каменную пустыню с одинокими индивидами). Все это его удручало, как и задолго до него Петра Кропоткина и Уильяма Морриса. Но он почему-то решил ошеломить окружающих странными выходками (больше его последователи, чем он сам), чтобы донести до общества сие знание. Искусство и город не возродились, а вот число алкоголиков несколько увеличилось, и в этом нет ничего прикольного. Впрочем, наследники этих методов существуют и сегодня, если вспомнить каких-то мутных личностей, обливших кашей картину Ван Гога, якобы для того, чтобы привлечь внимание к климатическим пооблемам. Долгое время существовали панки, но... кажется сегодня это стало уже весьма респектабельной частью истории, которую преподают в университетах. В действительности Ги Дебор не знал, как донести до трудящегося большинства свои идеи. Он этого хотел и был счастлив, когда узнал, что его книгу, переведенную на итальянский, обсуждают и читают рабочие бастующих итальянских заводов. Однако, после провала проекта "Социализм или варварство", в котором он состоял, он решил "вести агитацию" нетрадиционными методами. Получилось очень плохо.

Израильские планы по расширению наступления на Газу усугубляют опасения по поводу физического существования палестинцев как группы.
Глава ООН по правам человека Фолькер Тюрк призвал мир принять меры, чтобы предотвратить полный крах жизненно важной помощи в Газе, где в результате израильских ударов продолжают гибнуть мирные жители, в том числе в убежищах и медицинских учреждениях.
«Поскольку полная блокада помощи, необходимой для выживания, длится уже девятую неделю, необходимо предпринять согласованные международные усилия, чтобы остановить эту гуманитарную катастрофу от перехода на новый невиданный уровень», - сказал Тюрк.
Со 2 марта Израиль препятствует доставке в Газу продовольствия, топлива и другой жизненно важной помощи. Пекарни уже перестали работать, так как закончились мука и топливо, а оставшиеся запасы продовольствия стремительно истощаются. «Любое использование голода среди гражданского населения в качестве метода ведения войны представляет собой военное преступление, как и все формы коллективного наказания», - предупредила Верховный комиссар.
Сообщается, что израильский план по объявлению мухафазы Рафах новой «гуманитарной зоной» потребует от палестинцев переехать туда для получения продовольствия и гуманитарной помощи. «Такой план почти наверняка приведет к тому, что значительные районы Газы и те палестинцы, кто не может легко передвигаться, включая инвалидов, больных и раненых, а также женщин, содержащих целые семьи, будут вынуждены остаться без продовольствия», - сказал Тюрк.
Израиль продолжает наносить удары по тем районам в Газе, где укрываются палестинские гражданские лица. В период с 18 марта по 27 апреля Управление ООН по правам человека зафиксировало 259 нападений на жилые дома и 99 - на палатки внутренне перемещенных лиц (ВПЛ).
Большинство нападений привели к гибели людей, в том числе женщин и детей. Как сообщается, 40 ударов по палаткам ВПЛ были нанесены в районе Аль-Маваси, куда израильская армия неоднократно направляла гражданских лиц в поисках убежища. «Эти инциденты отражают картину, которую мы наблюдаем в ходе этой эскалации, - нападения, которые вызывают серьезные опасения в связи с нарушением принципов различия, пропорциональности и предосторожности. Каждый из этих инцидентов должен быть полностью расследован. Намеренное нанесение ударов по гражданскому населению, не принимающему непосредственного участия в боевых действиях, является военным преступлением», - подчеркнул Тюрк.
Существуют также серьезные опасения относительно дополнительных нарушений, поскольку израильская армия продолжает атаковать медицинские учреждения. По сообщениям, 22 и 24 апреля армия нанесла удары по детской больнице имени Мохаммада аль-Дурры, полностью выведя ее из строя.
Тем временем израильские войска продолжают наносить удары по гражданским объектам, необходимым для выживания населения. 21 и 22 апреля они провели явно скоординированные нападения в трех мухафазах, уничтожив 36 тяжелых машин, включая экскаваторы, водовозы и канализационные цистерны. Эта техника использовалась для операций по оказанию помощи, таких как разбор завалов, раздача воды и ремонт санитарных систем.
«Такие разрушения значительно затрудняют доступ к воде, ухудшают здоровье населения и препятствуют доставке гуманитарной помощи и проведению спасательных операций, включая извлечение раненых и погибших из-под завалов и расчистку завалов, чтобы машины скорой помощи могли добраться до пострадавших», - заявил Верховный комиссар.
Тюрк повторил, что совокупные последствия действий израильских сил в Газе вызывают серьезную обеспокоенность тем, что Израиль, похоже, создает для палестинцев в Газе условия жизни, все более несовместимые с их дальнейшим существованием как группы.

Прекрасны работы древних китайских художников, хотя мне больше по душе строгая монохромная живопись эпоху Сун - она придет спустя три столетия. Но и здесь, как часто бывает у китайских мастеров, мир - во всех смыслах этого слова! - растворяется в огромности и пустоте, оставляя после себя легкий привкус красоты.
Увы, я не владею китайским языком, а следовало бы. Важно было бы лучше знать историю Поднебесной. Может быть скоро ее станут все глубже изучать в школах, а буддизм и даосизм, без которых невозможна такая живопись, проникнут в наше сознание? Руководители современного Китая не стремятся к этому, да и он сам мало напоминает древность. Сегодня это - гигантская индустриальная капиталистическая страна, чья система схожа скорее с кайзеровской Германией конца 19 - начала 20 вв, чем с Поднебесной эпохи Сун. Но все приходит со временем.

Эрих Нойманн (Erich Neumann - 1905-1960) — психолог-юнгианец, писатель и один из учеников К.Г. Юнга. Он был членом Международной ассоциации клинической психологии и президентом Израильской ассоциации аналитической психологии, практиковал аналитическую психологию до самой смерти в Тель-Авиве с 1934 г. Оказавшись в Палестине в это время, он пишет любопытное и парадоксальное письмо Юнгу. С одной стороны, новое общество, создаваемое сионистами в Палестине, привело его в ужас. "[Здесь] все указывает на фашизм, откуда бы он ни исходил - отмечает Нойманн, и далее - евреи приходят к ужасной цивилизации. Ее невозможно изменить... На самом деле я боюсь, что здесь реализуются все наши подавленные инстинкты, все наши желания власти и мести, все наше безрассудство и скрытая жестокость..." С точки зрения юнгианцев, в частности Нойманна, все вытесненные желания, признанные вредными, разрушительными и неприличными, образуют в бессознательном объект, именуемый ими "Тень". Поскольку евреи больше не подвергаются в Палестине давлению со стороны других доминирующих культур, их тень способна освободиться, а итогом этого может стать фашизм, т.е. жестокая ультранационалистическая диктатура, практикующая безудержное насилие по отношению к другим народам - "Тень окончательно «освободилась», и здесь, в Палестине, она может проявиться впервые, поскольку здесь нет внешнего давления". Нойманн признается - "это может кончиться тем, что нас всех убьют" и не скрывает свои страх и отвращение. Вместе с тем, он, как ни удивительно, полон оптимизма - "Мое поколение будет здесь лишь промежуточным - наши дети станут первыми, кто сформирует основу нации. Мы - немцы, русские, поляки, американцы и т. д. Какая это будет возможность, когда все культурное богатство, которое мы принесем с собой, будет действительно ассимилировано в иудаизм." Странно, потому что сионисты создавали скорее светское государство. Весьма любопытны так же другие наблюдения Нойманна. Ядро нового общества создали идеалистически настроенные еврейские рабочие, причем, он отмечает, что "интеллектуальные вещи мало кого интересуют, кроме рабочих". Поистине, мир первой половины 20-го столетия - удивительный мир! Следом за ними приходит масса циничных и практичных коммерсантов, которые размывают эти элементы. Словом, письмо Нойманна чрезвычайно интересно. https://telegra.ph/Vse-ukazyvaet-na-fashizm-otkuda-by-on-ni-ishodil-05-11

Bloomberg пишет о том, как Иран успешно (пока) склоняет Трампа к новой ядерной сделке в духе сделки Обамы, дополнительно пообещав американцам свои природные ресурсы (газ, нефть, редкоземельные материалы и все, о чем вы попросите) на триллион долларов. https://telegra.ph/Iran-sklonyaet-SSHA-k-sdelke-05-12

Портрет Клода Моне, сделанный Ренуаром. Бархатная мягкость и спокойная глубина взгляда художника.

По поводу роспуска РПК. Я бы скорее думал о ребрендинге. Идет игра между Эрдоганом с одной стороны и РПК с другой стороны. Эрдоган по некоторым данным поместил Оджалана, официального и духовного лидера РПК, под домашний арест, обещает некоторые перемены в Конституции. Возможно это означает допущение курдского языка в школах и право курдских партий выбирать мэров городов, так же освобождение курдских политзаключенных. В обмен он хочет роспуска РПК и прекращения вооруженной борьбы курдов (эти соглашения не затрагивают Сирию и сирийские курдские ополчения, подготовленные американцами там). И главное, он хочет курдские голоса (6 млн, голосующих за Курскую легальную партию DEM в Турции), чтобы они поддержали на выборах его и возможные перемены конституции, удобные для курдов, но предоставляющие ему право на третий срок. Проблема в том, что неясно, обладают ли стороны ресурсом для реализации этих концепций. Нет никакой гарантии безопасности для курдских боевиков\партизан РПК, и слова тут ничего не значат. Эрдоган может пообещать что угодно, а потом взять слова назад. С другой стороны, я сомневаюсь, что даже если все курдские партии призовут своих избирателей голосовать на будущих выборах за Эрдогана, избиратели согласятся. Я сомневаюсь и в том. что можно просто распустить 10 тыс боевиков\партизан и что они с этим согласятся, тем более, что дома в Турции их ждет большая вероятность смерти, чтобы не обещал Эрдоган. Я думаю, что пока что боевики\партизаны РПК не будут сдаваться Турции, тем более, что они в основном не в Турции, а в горах Кандиль , в укрепленных пунктах на севере Ирака, которые турки не могут взять. Пока делаются обеими сторонами первые шаги навстречу друг другу и неясно каким будет результат. P.S. Что касается Рожавы (курдской администрации северной и восточной Сирии, под контролем которых находятся 30 процентов территории Сирии и ее основные нефтяные месторождения, а также ГЭС Табка. Пока там находятся американские войска, турки и новое сирийское правительство туда не войдут. А требования Оджалана о роспуске РПК и сам роспуск не касаются Рожавы. Но если американская армия уйдет, я сомневаюсь, что Сирия и Турция позволят Рожаве существовать.

Издание Middle East Monitor пишет о масштабных изменениях в сознании египетской молодежи, о стремительном росте анти-израильских настроений, и о том, что правительство Египта опасается происходящего. https://telegra.ph/Egipet-Novoe-pokolenie-ugrozhaet-Izrailyu-05-13

Трамп объявляет о снятии санкций с Сирии

Впервые с 1979 года Сирия не будет находиться под санкциями США и это может вызвать бум работ по восстановлению страны.
Президент США Дональд Трамп объявил о снятии санкций с Сирии во вторник, сделав заявление в прямом эфире, которое подчеркивает, как быстро регион перестраивается.
«Я отдам приказ о прекращении санкций против Сирии, чтобы дать им шанс на величие», - сказал Трамп под аплодисменты и бурные овации во время выступления в столице Саудовской Аравии Эр-Рияде.
«О, что я делаю для кронпринца!», - сказал он, имея в виду наследного принца Саудовской Аравии Мухаммеда бин Салмана, фактического правителя страны.
Если Трамп полностью выполнит свое обещание, это будет означать, что Сирия впервые не находится под американскими санкциями с 1979 года, когда США навесили на Дамаск ярлык государственного спонсора терроризма при правительстве Хафеза аль-Асада, отца Башара аль-Асада.
«Мы снимаем их все», - добавил он, имея в виду весь пакет санкций.
Это заявление - крупная победа нового правительства Сирии, возглавляемого президентом Ахмадом аш-Шараа, бывшим командиром группировки «Хайят Тахрир аш-Шам» или ХТШ (признана террористической и запрещена в России - прим)., которая свергла правительство Башара Асада в декабре 2024 года.
Правительство Шараа ведет интенсивную лоббистскую кампанию, чтобы добиться смягчения санкций, поскольку страна пытается справится с масштабными разрушениями, вызванными 13-летней гражданской войной, чудовищным уровнем бедности и израильскими авиаударами.
Трамп заявил, что отменить санкции США его убедили наследный принц Мухаммед бин Салман и президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган. Этот шаг Трампа стал ударом по Израилю, который занимает юго-западную часть Сирии. Высокопоставленные израильские чиновники высказывали идеи о разделении страны на различные курдские и друзские зоны, пытаясь выставить Израиль в качестве защитника меньшинств.
В то же время Шараа заявил, что его страна не представляет угрозы для Израиля, и высказал мнение, что он готов к нормализации отношений, если Израиль будет соблюдать соглашение о разъединении, заключенное в 1974 году.
На прошлой неделе Шараа подтвердил, что Израиль и новое сирийское правительство ведут непрямые переговоры о прекращении огня. Турция и богатые нефтью страны Персидского залива, включая Объединенные Арабские Эмираты, Катар и Саудовскую Аравию, могут расширить свое влияние в Сирии сейчас, в то время как Иран отступает из этой страны. Если в Сирии начнется восстановление, это также может оказаться выгодным для европейских и американских компаний. Французская судоходная группа CMA в начале этого месяца подписала соглашение с правительством Сирии о развитии порта Латакия.
ООН оценивает стоимость восстановления Сирии в 250 млрд долларов.

Эрих Нойманн (Erich Neumann - 1905-1960) — психолог-юнгианец, писатель и один из учеников К.Г. Юнга. Он был членом Международной ассоциации клинической психологии и президентом Израильской ассоциации аналитической психологии, практиковал аналитическую психологию до самой смерти в Тель-Авиве с 1934 г. Оказавшись в Палестине в это время, он пишет любопытное и парадоксальное письмо Юнгу. С одной стороны, новое общество, создаваемое сионистами в Палестине, привело его в ужас. "[Здесь] все указывает на фашизм, откуда бы он ни исходил - отмечает Нойманн, и далее - евреи приходят к ужасной цивилизации. Ее невозможно изменить... На самом деле я боюсь, что здесь реализуются все наши подавленные инстинкты, все наши желания власти и мести, все наше безрассудство и скрытая жестокость..." С точки зрения юнгианцев, в частности Нойманна, все вытесненные желания, признанные вредными, разрушительными и неприличными, образуют в бессознательном объект, именуемый ими "Тень". Поскольку евреи больше не подвергаются в Палестине давлению со стороны других доминирующих культур, их тень способна освободиться, а итогом этого может стать фашизм, т.е. жестокая ультранационалистическая диктатура, практикующая безудержное насилие по отношению к другим народам - "Тень окончательно «освободилась», и здесь, в Палестине, она может проявиться впервые, поскольку здесь нет внешнего давления". Нойманн признается - "это может кончиться тем, что нас всех убьют" и не скрывает свои страх и отвращение. Вместе с тем, он, как ни удивительно, полон оптимизма - "Мое поколение будет здесь лишь промежуточным - наши дети станут первыми, кто сформирует основу нации. Мы - немцы, русские, поляки, американцы и т. д. Какая это будет возможность, когда все культурное богатство, которое мы принесем с собой, будет действительно ассимилировано в иудаизм." Странно, потому что сионисты создавали скорее светское государство. Весьма любопытны так же другие наблюдения Нойманна. Ядро нового общества создали идеалистически настроенные еврейские рабочие, причем, он отмечает, что "интеллектуальные вещи мало кого интересуют, кроме рабочих". Поистине, мир первой половины 20-го столетия - удивительный мир! Следом за ними приходит масса циничных и практичных коммерсантов, которые размывают эти элементы. Словом, письмо Нойманна чрезвычайно интересно. https://telegra.ph/Vse-ukazyvaet-na-fashizm-otkuda-by-on-ni-ishodil-05-11

Выше в ленте заметки известного немецкого психоаналитика еврейского происхождения Эриха Ноймана. Оказавшись в Палестине, колонизируемой сионистами, Нойманн в 1934 году (за 14 лет до создания государства Израиль) приходит к выводу - фашизм, т.е. ультранационалистический терроризирующий арабов капиталистический режим, неизбежен. Одновременно в Палестине в те же годы оказался немецкий рэтекоммунист Вальтер Ауэрбах. Рэтекоммунисты (или сторонники "коммунизма рабочих советов") - это те, кто выступает за классовую самоорганизацию и самоуправление работников через систему автономных собраний и подчиненных им советов, и критикуют власть партий и профсоюзы. Однако, в данном случае это второстепенно, потому что Ауэрбах был единственным рэтекоммунистом в Палестине. В 1935-ом году он написал подробную работу, где анализирует на сей раз социально-экономические , политические и этно-конфессиональные противоречия в Палестине. Для всех, кто изучает Ближний Восток, это может быть любопытно. Не менее интересно то, что подходя к общественным процессам совершенно с другой стороны, нежели психоаналитик Эрих Нойманн, изучив еврейскую и арабскую экономику и политику в Палестине, Ауэрбах в те же годы приходит к точно такому же выводу - "сионизм, создавая свое государство, неизбежно приобретает черты фашизма". Часть 1. https://telegra.ph/ZEMLYA-OBETOVANNAYA-1935-1936-gg-CHAST-1-05-15 и Часть 2 https://telegra.ph/CHAST-2-ZEMLYA-OBETOVANNAYAEvrejsko-arabskie-otnosheniya-05-15

Удивительная 32-я (и последняя) соната Бетховена. В первой части Бетховен погружает в земные страдания. Там слышно, как тревога и темная беда подкрадывается к тебе на лапах. Во второй части сознание освобождается от них. Сначала это похоже на плач по умершему, но, впрочем, светлый, хотя в нем звучат и скорбь, и прощание. Затем душа освобождается и летит куда-то, уже не зная боли... и свободная носится в пространстве - такие места, как ни удивительно, похожи на джаз. Ближе к концу эта странная музыка рассыпается на отдельные световые вихри и теряется порой в успокаивающей широте, в голубом пронизанном солнечными сполохами небе... освобождаясь от каких-то остатков мрачного, темного... иногда вспоминая их. В конце музыка буквально растворяется в тишине и музыкант замирает, некоторое время не встает с места, чтобы послушать ее, послушать саму тишину.
https://www.youtube.com/watch?v=j5ojODto40g

В чем различие между эросом и филией у Платона? Почему он использует понятие эрос для указания на влечение к божественному? Филия ближе к дружбе, скорее это ровное чувство симпатии между друзьями или подругами, но только эрос вводит в исступление, выводит за пределы себя. Кроме того, именно с эросом связано сексуальное. Так мне казалось и кажется, такая точка зрения принята платониками. Но сегодня подумал о том, что возможно это совершенно разные чувства, даже вне сексуального. В итальянском фильме "Партенопа" (Парфенопа), главная героиня занимается сексом с разными мужчинами, и только однажды влюбляется (неудачно) в писателя Джона Чивера (Гарри Олдман). В сущности, лишь то, что она испытала по отношению к нему, можно было бы назвать эросом. Это - странный фильм, где много красивых видов и сексуальных сцен и вот подумал, что подлинного эроса в нем почти нет. Может быть, это и есть центральная мысль киноленты, если там вообще есть какая-то центральная мысль.

На Исламскую Республику Иран надвигается «великий шторм», полагает американский публицист Даниэль Розен