Миллиард татар

Ренат Харис: «Безумству храбрых песню не пою»

«– На должности замминистра культуры вы, может быть, острее, чем раньше, ощущали ущербность автономного статуса Татарстана и татарстанской культуры?

– Это не ущербное положение, а стесненное. Ведь до 1920 года татарский народ жил в разных губерниях России и вообще не имел никакой государственности. Автономия шире, чем область, но уже, чем союзная республика… Но у татарского народа очень сильна историческая память, в которой вечно живы и Казанское ханство, и Золотая Орда, и Булгарское царство. Поэтому жилет автономии его всегда стеснял. Голова, однажды носившая царскую корону, навсегда сохраняет ее след на своем лбу.

Но это не мешает татарскому народу жить в дружбе со своими историческими соседями, потому что в этой голове не застывший, а движущийся в русле времени живой ум. След короны явственно до сих пор виден даже на облике Казани – и посетившие ее гости из разных краев России и других государств отмечают ее государственную стать и столичность.

Но вот вам несколько примеров об «автономном жилете». Министерство культуры СССР каждый год проводило обязательных два совещания – репертуарное и гастрольное. Комиссия рассматривала репертуар каждого театра страны и делала свои выводы, давала рекомендации. Нормальным считался репертуар, где были сбалансированы драмы, комедии, трагедии, пьесы мировой классики, русской классики и национальных авторов. Это не было цензурой. Это была своеобразная забота о профессионализме театра и артистов. Так лучшие пьесы Шарифа Хусаинова, Туфана Миннуллина, Диаса Валеева, Аяза Гилязова проникали на сцены многих театров страны, а наши театры обогащались пьесами других народов. А от гастрольного совещания зависело материальное благополучие театра. Все крупные города доставались столичным театрам и театрам союзных республик, а театрам автономных республик, краев и областей – остатки».

Почему Табеев назвал европейцев варварами? Могла ли книга «Аз и Я» появиться в автономной республике? Что не позволило построить коммунизм в СССР? Что будет с татарами, когда они станут полностью городской нацией? Пройден ли пик развития татарской культуры? Об этом писатель Ренат Харис рассказал в большом биографическом интервью «Татар-информу».

#интервью #личности #шәхесләр #ренатхарис #татарстан #казань #ТАССР #культура

www.group-telegram.com/us/milliardtatar.com/15260

1.7K viewsedited  Jan 4 at 12:04

Ренат Харис: «Безумству храбрых песню не пою»

«– На должности замминистра культуры вы, может быть, острее, чем раньше, ощущали ущербность автономного статуса Татарстана и татарстанской культуры?

– Это не ущербное положение, а стесненное. Ведь до 1920 года татарский народ жил в разных губерниях России и вообще не имел никакой государственности. Автономия шире, чем область, но уже, чем союзная республика… Но у татарского народа очень сильна историческая память, в которой вечно живы и Казанское ханство, и Золотая Орда, и Булгарское царство. Поэтому жилет автономии его всегда стеснял. Голова, однажды носившая царскую корону, навсегда сохраняет ее след на своем лбу.

Но это не мешает татарскому народу жить в дружбе со своими историческими соседями, потому что в этой голове не застывший, а движущийся в русле времени живой ум. След короны явственно до сих пор виден даже на облике Казани – и посетившие ее гости из разных краев России и других государств отмечают ее государственную стать и столичность.

Но вот вам несколько примеров об «автономном жилете». Министерство культуры СССР каждый год проводило обязательных два совещания – репертуарное и гастрольное. Комиссия рассматривала репертуар каждого театра страны и делала свои выводы, давала рекомендации. Нормальным считался репертуар, где были сбалансированы драмы, комедии, трагедии, пьесы мировой классики, русской классики и национальных авторов. Это не было цензурой. Это была своеобразная забота о профессионализме театра и артистов. Так лучшие пьесы Шарифа Хусаинова, Туфана Миннуллина, Диаса Валеева, Аяза Гилязова проникали на сцены многих театров страны, а наши театры обогащались пьесами других народов. А от гастрольного совещания зависело материальное благополучие театра. Все крупные города доставались столичным театрам и театрам союзных республик, а театрам автономных республик, краев и областей – остатки».

Почему Табеев назвал европейцев варварами? Могла ли книга «Аз и Я» появиться в автономной республике? Что не позволило построить коммунизм в СССР? Что будет с татарами, когда они станут полностью городской нацией? Пройден ли пик развития татарской культуры? Об этом писатель Ренат Харис рассказал в большом биографическом интервью «Татар-информу».

#интервью #личности #шәхесләр #ренатхарис #татарстан #казань #ТАССР #культура

BY Миллиард татар