"Три вреда русской литературы

Первый вред отметил Розанов: русская литература целый век высмеивала и унижала тех людей, которые составляют опору нормального общества: чиновника, офицера, священника, предпринимателя, торговца - и вообще мещанина, крепкого обывателя.

Второй вред заметил Тургенев, говоря об "обратных общих местах" у Достоевского: вор непременно честный, убийца - ходячая совесть, пьяница и распутник - философ, проститутка - великая душа, идиот - умнее всех.

Третий вред - имени Тютчева - это постоянное упорное убеждение всех и уговаривание самих себя, что мы - особенные. Что нам не писан никакой закон: ни европейский, ни славянский, ни христианский, ни, Боже упаси, общий для всех людей, типа международного права. Почему? А потому что мы вот такие уникальные, отдельные, ни на кого на свете не похожие. Русская литература долго лелеяла этот застарелый подростковый комплекс.
Лелеяла, лелеяла, и вот наконец вылелеяла."

Денис Драгунский

Кстати, готовясь к лекции о Набокове, я осознал, что не только литература травмы грешит попыткой выдать публичное признание за литературу.

Сюда можно отнести и целую литературную субкультуру в России - продолжателей и подражателей «Оранжевой серии». Той самой серии переводов зарубежных «маргинальных» книг, вроде Берроуза, Ирвина Уэлша, Чака Палланика и прочих.

Мало кто знает, но в современной русской литературе существует огромная сфера тех, кто не просто ценит книги Оранжевой серии, но пишет и читает подобного рода произведения. НО про «современную» Россию (то есть про 90/00/10). Только я сходу могу назвать авторов 20 - от, ныне покойного, Баяна Ширянова до, условно, Кирилла Поехавшев.

Обычно в прицеле такой литературы наркоманы, бомжи, футбольные фанаты, уличные активисты, молодые (и не очень) реперы, скинхеды и прочие обитатели социального дна. Логика такой литературы повторяет оную с литературой травмы - «честность публичного признания» важнее самого языка, метафоры, героя, проработанности мира, микрокосма и драматургии. Но важно, что в отличие от, условной, травмы, такого рода книги готовы вывалить на читателя "изнанку жизни", к которой средний гражданин, не всегда готов.

Это читателя и прельщает. Суть увлечения такого рода книгами ясна и схожа с увлечением ужастиками. Чувствовать трепет и ужас намного приятнее, сидя на уютном диванчике, чем вживую бомжевать на теплотрассе.

https://www.group-telegram.com/mirkovladi.com/1637

Мем еще с политфака СПбГУ, но актуален почти везде для любого преподавателя.

Уже 6 апреля проведем новую БОЛЬШУЮ ЧИТКУ в баре DEAD POETS

https://www.group-telegram.com/bigreadings/131

Зарядье
Литература
Искусственный интеллект


Уже завтра выступаю вместе с женой на форуме ArtMasters в Зарядье с волнительный темой про ИИ и литературу!

В 15:00!

Руны вокруг нас

Мало кто знает, что привычный всем логотип Bluetooth является сочетанием двух нордических рун:
Хагалаз младшего футарка (ᚼ)
Беркана (ᛒ).

Так получилось, потому что руны отражают звучание первых букв имени вождя викингов Харальда I Синезубого (крестившего Данию) в честь которого и назвали технологию.

Если избавиться от привычной "повседневной слепоты", то руна подозрительно напоминает шевроны откуда-то из середины  XX века...

Кстати для дорогих москвичей программа форума в Зарядье завтра:

https://www.group-telegram.com/artmasters_russia/3882

Регистрация обязательна!

Котаны, админ канала прибыл в Москву и уже сегодня выступает туть.

Поставьте лайкосов, чтоле.

Некоторые мысли по итогам общения на форуме с участием губернаторов, представителей Администрации Президента, режиссеров, программистов и т.д.

1. Тренд на «Разворот вовнутрь» в России долгий, никто после «договорнячка» не вернется в 2007. Большая машина запущена, у нее есть интересанты, государство ищет возможность развиваться вовнутрь.
2. Образование продолжит разделяться на две сферы: «Есть два образовательных пространства. В одном – математика, диалоги Платона, личное общение учителя с учеником. В другом – онлайн, чат-боты, массовое образование, быстрый выход на рынок труда с понятным уровнем компетенций. Разрыв между двумя этими пространствами образования будет увеличиваться».
3. Интерес у работодателей в том, чтобы платить высококлассным специалистам. Платить среднему профессионалу уже не сильно хотят. Платить за низкую квалификацию будут только, если без него никак.
4. Государство будет главным заказчиков в креативной индустрии и культуре. Не в советском стиле, а в стиле точки сборки - главные форумы и главные процессы будут при модерации государства. Это самый лучший способ именно модерации, а не прямого контроля.
5. Большой упор на народное и национальное, переоткрытие России. Автохтонное и оригинальное - лучше, чем зарубежное и популярное. В это будут вкладываться.
6. ИИ - не интеллект. Это сложная блок-схема. В будущем будет много дешевого контента, созданного с использованием нейросетей и мало качественного и высокого уровня, сделанного людьми.
7. Задача максимум - разбудить регионы. Вдохнуть столичный опыт форумов, точек сборки, общественных пространств в региональную политику. Есть отличные примеры - Нижний.
8. За рубежом большой интерес к отечественной культуре - Бразилия и Китай хотят читать о России, смотреть, переводить. Болтал с бразильцами на русском - они выучили его сами.

Что-то еще вспомню - напишу.

Давайте я попытаюсь объяснить на пальцах.

Представим близкую к реалистичной ситуацию. Саудовской Аравии очень нужны кондиционеры и конструкционная сталь. Очень много кондиционеров производит Малайзия. Много дешёвой стали - Бразилия. Но что может предложить им Саудовская Аравия? Только нефть. Да вот беда: Бразилия и Малайзия сами экспортируют нефть, им саудовская не нужна.

Но есть Германия, которая с радостью продаст свои промышленные товары в обмен на нефть. А немецкие машины и оборудование с радостью купят бразильцы и малайзийцы. Бинго.

У Саудовской Аравии может быть 100% дефицит в торговле с Малайзией и Бразилией: она им ничего не продаёт, а только тратит свои евро. Где же она евро берёт? У немцев, покупающих саудовскую нефть за евро. Арабы отдают евро бразильцам, те покупают фольксвагены. При этом сами бразильцы немцам ничего не продают, у них тоже 100% дефицит торгового баланса. Но все довольны.

Что будет, если одна из стран попытается «сбалансировать» торговлю, уравнять экспорт и импорт с каждым партнёром? Торговля исчезнет.

Что делает Трамп? Он объявляет, что если какая-то страна продаёт американцам больше товаров, чем сама покупает американских товаров - это несправедливо и объясняется некими «тарифными и нетарифными ограничениями». Оценивать сами эти ограничения никто и не пытается. Всё просто: если торговый дефицит США с некой страной составляет X% от экспорта этой страны в США - значит, некие эзотерические «тарифы» этой страны на американские товары составляют X%.

(Продал в США продуктов на 100 млрд, купил в США на 60 млрд. Дефицит - 40 млрд, 40/100 = 40%; это и есть «тариф»).

Далее, Америке надо сбалансировать торговлю со всеми странами, с которыми у неё торговый дефицит (если есть профицит - его надо сделать ещё больше). Чем больше дефицит - тем важнее от него избавиться, и тем выше должны быть таможенные пошлины (тарифы), накладываемые самими американцами. Почему та или иная страна экспортирует в США больше, чем импортирует из США - вообще неважно. Несчастная Камбоджа, продающая США шмотки, при всём желании не сможет придумать, как и зачем ей платить за самолеты Boeing, чипы от Nvidia (производятся на Тайване, но основная часть стоимости уходит разработчику), электрокары Tesla, лекарства стоимостью $100 000 за курс, облачные сервисы от Google, стелс-истребители, космические запуски SpaceX, буровые установки для несуществующей камбоджийской нефти и так далее. Камбоджа хочет получить от американцев доллары за трусы и майки и потратить их на дешевые китайские и вьетнамские товары. «Выкусите» - отвечают из далёкого Вашингтона.

Какую бы аналогию привести? Представьте, что вы решили экономить и поставили себе цель: не тратить в одном месте больше четырех тысяч рублей. Весьма разумное ограничение для походов в магазин, где вы закупаетесь на сколько-то дней вперед. Или для посещения ресторанов. Но вы решаете быть последовательным и не тратить больше четырёх косарей ни в медицинском центре, ни у автодилера, ни на сайте авиабилетов, ни в мебельном маркете, ни в магазине электроники - нигде. Безумное самоограничение? Конечно. Ну вот теперь вы начинаете понимать.

Здесь можно написать много чего ещё. Почему США в целом на протяжении трех десятилетий имеют огромный торговый дефицит. Как вообще страна может покупать больше, чем продавать, и что такое счёт текущих операций и счёт движения капитала. Как все это связано с американским госдолгом, дефицитом бюджета, процентными ставками, курсом доллара и кризисом 2008 года. Как-нибудь об этом мы тоже поговорим.

Колония и метрополия

В конце 19 века в Петербурге были популярны "Извози". Так финны-водители переиначивали русское слово "извочик".

В конце 20 века бывшие жители СССР массово отправились в Финляндию и прочие страны северной Европы на заработки, в том числе, работая таксистами.

Прошло сто лет.

В начале 20 века Терентий Гретцкий уедет из распадающейся Российской Империи в Канаду. Его внук, Уэйн Гретцки станет легендой хоккея. И спустя сто лет из России в США уедет Александр Овечкин.

Прошло сто лет.

Неочевидные вопросы, которые меня тут интересуют:

1) что случилось в начале XX века, что сделало из России не центр мира (без шуток Петербург в царское время - один из центров), а провинциальное явление?
2) почему талантливые люди уезжают и раскрываются вовне?
3) Откуда у людей, живущих в Российской Федерации такая радость за события, произошедшие в Национальной Хоккейной Лиге другого государства - США?

Казус Паши Техника

Проблема тут даже не в том, что современный медиатизированный мир позволяет узнать о человеке то, что он уже умер.

Проблема в том, что медиа делают девиацию нормальной.
До соц сетей у вас не было возможности поделиться странностями, найти тех кто скажет, что ваше нарушение нормально. Вы ограничены реальными социальными практиками. Дом, работа, церковь, парт собрание и т.д.

Но вот появляются социальные сети и любой интерес, любое отклонение можно нормализовать. Кроме уголовщины. Что бы вам не было интересно - солдатики, мишки, татуировки, русский реп - вы найдете сообщества с мемами и единомышленниками.

Это создаёт ситуацию, когда любой маргинал, человек прославившийся блатной матершиной про наркотики под бит и, доведшей свое тело наркотиками до полного разложения, может не просто быть центром внимания. Нет, он способен получать сотни тысяч донатами, потому что для других людей это кажется нормальным. Обычным. Они воспринимают это не как девиацию, а как что-то само собой разумеющеюся. Ну есть, ну читает реп, ну заболел и умер. И ничего не щелкает.

Это одно из самых страшных последствий медиатизации, которое мы ещё не до конца осмыслили и поняли. Но то, что на долгой дистанции принесет девиационные социальные трансформации.

Как показывает практика, любой разговор про общество сводится к идеям двух английских философов Локка и Гоббса.

Одни вопиют, что общество справится само, потому что человек хорош. Сам разберётся.

Другие - уповают на Левиафана, потому что знают, что на самом деле человек - дрянь. И без государства нам всем кирдык.

Это предельная ценность всех споров и эпистемологическое ядро. Если по его счету нат согласия, то и спор будет бесконечным.

К "дебатам" в чате.

Социолог Пьер Бурдье, помимо того, что Гений, еще и знатный тролль:

"Это тот жанр дискуссии, который обожают преподаватели — пустые дебаты, тянущиеся очень долго и приходящие в итоге к выводам, которые можно было предсказать с самого начала. В конце концов говорят: «Действительно, знать коммерческий английский очень полезно, но ведь есть еще Шекспир и т. д.»

П. Бурдье
"Университетская докса и творчество: против схоластических делений"