жарю один в квартирке куриную грудку, а мог бы, ну, типа, индейку там или, ну, например, говядину там…
немного обидно, что, заполучив с годами возможность собственнолично получать деньги и тратить их по своему усмотрению, потерялось то самое ощущение, ради которого их и тратил раньше.
заходил поесть бургеров, а там вход почему-то пролегал через клуб, очень странное решение, и успел пройти через гардеробную этого тусовочного места. возьми вот так да сорвись, да пойди по блядям, да выпей писят два б писят два, но не хочется. обидно.
заходил поесть бургеров, а там вход почему-то пролегал через клуб, очень странное решение, и успел пройти через гардеробную этого тусовочного места. возьми вот так да сорвись, да пойди по блядям, да выпей писят два б писят два, но не хочется. обидно.
ну вот приятно общаться мне с тобой. приятно взаимно делиться буквами, шутить шутки, флиртовать там, приятно придерживать калитку и двигать стулья, просто нравится, я получаю от этого удовольствие. но нет же, так не может быть, мы ведь все живем для чего-то и что-то делаем для чего-то, да? обязательно ведь, надо требовать итогов, результатов, мне нужно ТОЧНО знать, как всё будет, я хочу это КОНТРОЛИРОВАТЬ, ведь иначе меня охватывает паника, мне кажется, что всё конечно и бессмысленно (оно действительно конечно, но в этом вся прелесть момента). жук-самоёб.
среди прочих положений стоицизма, у того же марка аврелия довольно ясно и удобно установлена позиция о том, что злых людей не существует. не существует буквально по природе, злость - нечто противоестественное, нет никакой божьей твари акромя человека, действия которой именуют злыми (либо же это делают люди очень недалекие).
то, что мы называем злостью, есть следствие одного из двух положений - незнания либо знания ложного, то есть заблуждения. возьмите любого признанного злодея из вселенной реальной либо любой выдуманной и при должном внимании вы заметите, что все их действия лишь неумелая попытка добиться блага. даже самые отъявленные диктаторы, уничтожая тысячи людей и запрещая всякое инакомыслие, делали это потому что пытались привести врученный им клочок общества к правильному и, на их взгляд, светлому.
именно по этой причине, проработав такой вариант мышления на примере находящихся в момент прочтения «злодеев» рядом со мной, я стал относиться к ним снисходительно, равно как снисходительно бы отнесся к скалящему зубы псу, забитому в угол от пресловутого страха. не от злости.
если человек делает гадости, требуется лишь правильно донести ему, что это гадости.
то, что мы называем злостью, есть следствие одного из двух положений - незнания либо знания ложного, то есть заблуждения. возьмите любого признанного злодея из вселенной реальной либо любой выдуманной и при должном внимании вы заметите, что все их действия лишь неумелая попытка добиться блага. даже самые отъявленные диктаторы, уничтожая тысячи людей и запрещая всякое инакомыслие, делали это потому что пытались привести врученный им клочок общества к правильному и, на их взгляд, светлому.
именно по этой причине, проработав такой вариант мышления на примере находящихся в момент прочтения «злодеев» рядом со мной, я стал относиться к ним снисходительно, равно как снисходительно бы отнесся к скалящему зубы псу, забитому в угол от пресловутого страха. не от злости.
если человек делает гадости, требуется лишь правильно донести ему, что это гадости.
очень приятно, когда с годами из твоей жизни отсеиваются ребятки посредственные, ребятки, с которыми твои цели и пути никак не коррелируют, а взамен приходят ребятки, которые помогают тебе стать лучше.
а ещё приятно когда под затылочком чешется и ты так яростно ноготочками докрасна трепишь себя и уже не чешется.
а ещё приятно когда под затылочком чешется и ты так яростно ноготочками докрасна трепишь себя и уже не чешется.