🌟🕊15 января свой юбилей отмечает благочинный Симферопольского района протоиерей Богдан Северин.
В этот день помолиться приехали отцы Симферопольского районного благочиния, а также клирики храма Трёх Святителей г. Симферополя.
С тёплыми словами поздравления обратился настоятель храма, благочинный города Симферополь, исполняющий обязанности ректора Таврической духовной семинарии иеромонах Андрей (Коротков).
Уважаемый отец Богдан!
Примите сердечные поздравления с днем Вашего юбилея!
Ваш личный праздник – приятный повод подтвердить наше уважение и благодарность за Ваши труды.
Вот уже много лет вы совершаете многотрудный пасторский путь. Благодаря Вашему самоотверженному служению, Вашей мудрости, авторитету в нашем городе происходит духовное возрождение общества, люди становятся добрее и терпимее друг к другу, начинают заботится о душевном спасении. Во всех мероприятиях Вы принимаете самое деятельное участие, питая души людей живым словом Церкви. За вашими простыми и искренними словами стоит такая же искренняя, чистая жизнь во благо церкви, прихожан и нашей малой Родины. Вы активно поддерживаете социальное служение прихода, помощь сиротам и семьям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации. Вы подаете пример родительского служения и семейных ценностей, родителем.
Мы благодарим Вас за Ваши молитвы, за искреннее участие, за трогательное внимание ко всем нашим делам и проблемам, за огромное сердце, которое с добротой, любовью и пониманием открывается для всех нас!
Мы благодарны Вам за тепло, уют и благодать, что царят в стенах храма!
Желаем Вам Божией помощи и благословения во всех многочисленных добрых делах, нелёгких трудах и благих начинаниях на многая и благая лета!
Пресс-служба Симферопольского районного благочиния
В этот день помолиться приехали отцы Симферопольского районного благочиния, а также клирики храма Трёх Святителей г. Симферополя.
С тёплыми словами поздравления обратился настоятель храма, благочинный города Симферополь, исполняющий обязанности ректора Таврической духовной семинарии иеромонах Андрей (Коротков).
Уважаемый отец Богдан!
Примите сердечные поздравления с днем Вашего юбилея!
Ваш личный праздник – приятный повод подтвердить наше уважение и благодарность за Ваши труды.
Вот уже много лет вы совершаете многотрудный пасторский путь. Благодаря Вашему самоотверженному служению, Вашей мудрости, авторитету в нашем городе происходит духовное возрождение общества, люди становятся добрее и терпимее друг к другу, начинают заботится о душевном спасении. Во всех мероприятиях Вы принимаете самое деятельное участие, питая души людей живым словом Церкви. За вашими простыми и искренними словами стоит такая же искренняя, чистая жизнь во благо церкви, прихожан и нашей малой Родины. Вы активно поддерживаете социальное служение прихода, помощь сиротам и семьям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации. Вы подаете пример родительского служения и семейных ценностей, родителем.
Мы благодарим Вас за Ваши молитвы, за искреннее участие, за трогательное внимание ко всем нашим делам и проблемам, за огромное сердце, которое с добротой, любовью и пониманием открывается для всех нас!
Мы благодарны Вам за тепло, уют и благодать, что царят в стенах храма!
Желаем Вам Божией помощи и благословения во всех многочисленных добрых делах, нелёгких трудах и благих начинаниях на многая и благая лета!
Пресс-служба Симферопольского районного благочиния
🔅Мозаику базилики VI века в Херсонесе восстановили ученые СевГУ
Также смогли расшифровать заложенное в ней символическое значение.
Ученые Севастопольского государственного университета с помощью современных цифровых технологий смогли максимально точно восстановить мозаику из крестильного зала базилики, существовавшей в Херсонесе Таврическом в средние века, а также расшифровать заложенное в ней символическое значение. Об этой работе сообщила ТАСС сотрудник научно-исследовательской лаборатории «Цифровые технологии в историко-археологических исследованиях» Элла Карнаушенко.
Так называемая Базилика в базилике - это руины двух храмов Херсонеса, располагавшихся на одном месте в разные периоды и открытые в ходе раскопок 1889 года. Больший храм был сооружен, по оценкам ученых, в первой половине VI века нашей эры и погиб в результате пожара в X веке, в том же веке возводится другой храм, но уже меньших размеров - он существовал до конца XIII века. Полы первого храма были выложены мозаиками, в том числе одна из них украшала пристройку-крещальню, расположенную с северной стороны здания. Баптистерий, как и вся базилика, датируется VI веком.
«Реконструкции мозаик выполняли и наши предшественники, и в случае с данной мозаикой [из баптистерия Базилики в базилике], например, мы опирались на наработки известного советского археолога Олега Ивановича Домбровского. Но нам удалось сделать, надеемся, максимально точную реконструкцию, так как наша команда применяет современные технологии в археологии - такой опыт в мире есть, и в Севастополе (как одном из центров античной и византийской археологии РФ — прим. ТАСС) данное направление развивается», — рассказала Карнаушенко.
Она пояснила, что отдельные фрагменты мозаики были утрачены. Уцелевшая часть была оцифрована в высоком качестве, и затем с помощью цифровых инструментов ученые реконструировали недостающие кусочки. В этой работе они ориентировались на художественные каноны, по которым выполнялись византийские мозаики, а также на имеющиеся подобные художественные произведения.
Расшифровка смыслов
«Христианская иконография имеет глубокий смысл. В рассматриваемый период история таких изображений, как птицы и плоды насчитывала уже несколько веков. Впоследствии символичность изображений сменилась большей реалистичностью, но в раннехристианской иконографии символы были понятны современникам. В настоящее же время для их истолкования необходима работа исследователей-специалистов по данному периоду», - отметила Карнаушенко.
Она уточнила, что в данном случае каждая деталь мозаики имела значение. Строго по центру изображен павлин, что подразумевает воскресшего Христа. Символом бессмертия эту птицу считали еще в античности. Его распущенный хвост символизирует сияние вокруг фигуры Спасителя, которое можно видеть на иконах. Под ним - две цесарки, которые с древности держались как домашние птицы, и в данном случае они символизируют земное состояние, а также могут обозначать следующий за вождем народ.
При этом важны и геометрические формы: в композицию шестиугольника вписываются круг и ромб. Круг - символ бесконечности, идеального абсолюта и совершенства. В него вписан павлин, но лапами он образует верхнюю часть ромба, в который вписаны две цесарки. В данном случае ромб символизирует землю, павлин связывает круг и ромб, как Христос поднимает земное человечество к Небу.
«То есть, с одной стороны, это показывает: все, кто нуждается в Спасителе, приходят к нему, а с другой, происходит противопоставление земного и небесного», - пояснила собеседница агентства.
Все части композиции связывает жгут, который символизирует связь неба и земли. Голуби, окаймляемые окружностью этого плетенного узора представлены как образы спасенных, святых, верных. Круг приобщает их к небесному, а образ голубя говорит о достоинствах верных. По внешнему фону изображены плоды, и их можно считать отсылкой к образу небесного сада.
Также смогли расшифровать заложенное в ней символическое значение.
Ученые Севастопольского государственного университета с помощью современных цифровых технологий смогли максимально точно восстановить мозаику из крестильного зала базилики, существовавшей в Херсонесе Таврическом в средние века, а также расшифровать заложенное в ней символическое значение. Об этой работе сообщила ТАСС сотрудник научно-исследовательской лаборатории «Цифровые технологии в историко-археологических исследованиях» Элла Карнаушенко.
Так называемая Базилика в базилике - это руины двух храмов Херсонеса, располагавшихся на одном месте в разные периоды и открытые в ходе раскопок 1889 года. Больший храм был сооружен, по оценкам ученых, в первой половине VI века нашей эры и погиб в результате пожара в X веке, в том же веке возводится другой храм, но уже меньших размеров - он существовал до конца XIII века. Полы первого храма были выложены мозаиками, в том числе одна из них украшала пристройку-крещальню, расположенную с северной стороны здания. Баптистерий, как и вся базилика, датируется VI веком.
«Реконструкции мозаик выполняли и наши предшественники, и в случае с данной мозаикой [из баптистерия Базилики в базилике], например, мы опирались на наработки известного советского археолога Олега Ивановича Домбровского. Но нам удалось сделать, надеемся, максимально точную реконструкцию, так как наша команда применяет современные технологии в археологии - такой опыт в мире есть, и в Севастополе (как одном из центров античной и византийской археологии РФ — прим. ТАСС) данное направление развивается», — рассказала Карнаушенко.
Она пояснила, что отдельные фрагменты мозаики были утрачены. Уцелевшая часть была оцифрована в высоком качестве, и затем с помощью цифровых инструментов ученые реконструировали недостающие кусочки. В этой работе они ориентировались на художественные каноны, по которым выполнялись византийские мозаики, а также на имеющиеся подобные художественные произведения.
Расшифровка смыслов
«Христианская иконография имеет глубокий смысл. В рассматриваемый период история таких изображений, как птицы и плоды насчитывала уже несколько веков. Впоследствии символичность изображений сменилась большей реалистичностью, но в раннехристианской иконографии символы были понятны современникам. В настоящее же время для их истолкования необходима работа исследователей-специалистов по данному периоду», - отметила Карнаушенко.
Она уточнила, что в данном случае каждая деталь мозаики имела значение. Строго по центру изображен павлин, что подразумевает воскресшего Христа. Символом бессмертия эту птицу считали еще в античности. Его распущенный хвост символизирует сияние вокруг фигуры Спасителя, которое можно видеть на иконах. Под ним - две цесарки, которые с древности держались как домашние птицы, и в данном случае они символизируют земное состояние, а также могут обозначать следующий за вождем народ.
При этом важны и геометрические формы: в композицию шестиугольника вписываются круг и ромб. Круг - символ бесконечности, идеального абсолюта и совершенства. В него вписан павлин, но лапами он образует верхнюю часть ромба, в который вписаны две цесарки. В данном случае ромб символизирует землю, павлин связывает круг и ромб, как Христос поднимает земное человечество к Небу.
«То есть, с одной стороны, это показывает: все, кто нуждается в Спасителе, приходят к нему, а с другой, происходит противопоставление земного и небесного», - пояснила собеседница агентства.
Все части композиции связывает жгут, который символизирует связь неба и земли. Голуби, окаймляемые окружностью этого плетенного узора представлены как образы спасенных, святых, верных. Круг приобщает их к небесному, а образ голубя говорит о достоинствах верных. По внешнему фону изображены плоды, и их можно считать отсылкой к образу небесного сада.
Неслучайны и цвета мозаики. Белый фон, как считается, перешел в раннехристианское искусство с другими эллинистическими традициями и до сих пор считается символом абсолютного света. В рассматриваемой мозаике он стоит на первом месте. Равный ему золотой означает Божественный свет, а вторым по значению является красный цвет - как символ Воскресения.
«Так как данное помещение выполняло роль баптистерия, то уместно вспомнить, что в христианстве само таинство крещения символизирует смерть и воскресение - то есть, человек умирает для прошлой, земной жизни, мирской суеты, чтобы начать новую духовную жизнь вместе с последователями Христа. И крещаемый понимал эти символы, для него изображения на мозаике были не просто украшением. Более того, мы предполагаем, что были украшены и стены помещения — возможно, какой-то росписью с символическим значением, но при разрушении данной базилики изображения были утрачены», — добавила Карнаушенко.
Источник: ТАСС
https://www.sevsu.ru/novosti/item/mozaiku_baziliki_vi_veka_v_khersonese_vosstanovili_uchenye_sevgu/
«Так как данное помещение выполняло роль баптистерия, то уместно вспомнить, что в христианстве само таинство крещения символизирует смерть и воскресение - то есть, человек умирает для прошлой, земной жизни, мирской суеты, чтобы начать новую духовную жизнь вместе с последователями Христа. И крещаемый понимал эти символы, для него изображения на мозаике были не просто украшением. Более того, мы предполагаем, что были украшены и стены помещения — возможно, какой-то росписью с символическим значением, но при разрушении данной базилики изображения были утрачены», — добавила Карнаушенко.
Источник: ТАСС
https://www.sevsu.ru/novosti/item/mozaiku_baziliki_vi_veka_v_khersonese_vosstanovili_uchenye_sevgu/
www.sevsu.ru
Мозаику базилики VI века в Херсонесе восстановили ученые СевГУ
Также смогли расшифровать заложенное в ней символическое значение.
По благословению правящего архиерея митрополита Тихона Симферопольского и Крымского 7 января настоятель храма свт. Николая Чудотворца с. Малореченское протоиерей Сергий Слободянюк отправился в паломническое путешествие с детским хором храма в г. Санкт-Петербург.
10 января состоялось посещение Казанского кафедрального собора. Паломники совершили молитву Пресвятой Богородице и приложились к Казанской иконе Божией Матери, а также побывали на смотровой площадке храма и на хорах, где пели лучшие хористы Российской Империи.
Посетили Спас на Крови. Детских хор спел в храме тропарь Рождества Христова и Рождественскую колядку.
После этого направились в Исаакиевский собор, где также исполнили Рождественские колядки.
А также посетили Иоанновский ставропигиальный женский монастырь, приложились к святым мощам праведного Иоанна Кронштадского, пропели величание святому и тропарь Рождества.
11 января утром посетили храм в Смольном, и побывали на экскурсии в Русском музее, после чего направились в храм Воскресения и часовню Блаженной Ксении Петербургской, где совершили молебен Блаженной Ксении.
Вечером в Александро-Невской лавре молились на Всенощном бдении, по окончанию службы, детский хор спел наместнику с братией и всем молящимся Рождественское поздравление. После всеношного бдения играли в снежки.
В завершении паломнической поездки 12 января побывали на Божественной литургии в академическом храме святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, дети принимали участие в пении службы.
По завершению службы спели Рождественские поздравления и пообедали в трапезной академии.
Пресс-служба Алуштинского благочиния
10 января состоялось посещение Казанского кафедрального собора. Паломники совершили молитву Пресвятой Богородице и приложились к Казанской иконе Божией Матери, а также побывали на смотровой площадке храма и на хорах, где пели лучшие хористы Российской Империи.
Посетили Спас на Крови. Детских хор спел в храме тропарь Рождества Христова и Рождественскую колядку.
После этого направились в Исаакиевский собор, где также исполнили Рождественские колядки.
А также посетили Иоанновский ставропигиальный женский монастырь, приложились к святым мощам праведного Иоанна Кронштадского, пропели величание святому и тропарь Рождества.
11 января утром посетили храм в Смольном, и побывали на экскурсии в Русском музее, после чего направились в храм Воскресения и часовню Блаженной Ксении Петербургской, где совершили молебен Блаженной Ксении.
Вечером в Александро-Невской лавре молились на Всенощном бдении, по окончанию службы, детский хор спел наместнику с братией и всем молящимся Рождественское поздравление. После всеношного бдения играли в снежки.
В завершении паломнической поездки 12 января побывали на Божественной литургии в академическом храме святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, дети принимали участие в пении службы.
По завершению службы спели Рождественские поздравления и пообедали в трапезной академии.
Пресс-служба Алуштинского благочиния
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Севастопольском госуниверситете создали 3D-реконструкции пяти храмов Херсонеса. Благодаря виртуальным технологиям по ним теперь можно проводить экскурсии или использовать для обучения. Над моделями работала сотрудник исследовательской кафедры Элла Карнаушенко. Ее рукой сделаны и уникальные мозаики на Петропавловском Соборе.
Репортаж ВЕСТИ-СЕВАСТОПОЛЬ
Репортаж ВЕСТИ-СЕВАСТОПОЛЬ
15 января в Кировском благочинии прошло первое в этом году собрание духовенства Кировского района.
Священники подвели итоги прошедшего года и рассмотрели план работы отделов благочиния на 2025 год.
Благочинный округа иерей Дионисий Горбаков представил нового настоятеля храма великомученика Пантелеи́мона г. Старый Крым иерея Олега Лукьянова.
Также присутствующие поздравили юбиляра - протоиерея Виталия Рева с днём рождения, которому 10 января исполнилось 50 лет.
Священники подвели итоги прошедшего года и рассмотрели план работы отделов благочиния на 2025 год.
Благочинный округа иерей Дионисий Горбаков представил нового настоятеля храма великомученика Пантелеи́мона г. Старый Крым иерея Олега Лукьянова.
Также присутствующие поздравили юбиляра - протоиерея Виталия Рева с днём рождения, которому 10 января исполнилось 50 лет.