Mikhail Krutikhin

Вот такой текст я отправил в ФБ-группу «Иранистика», где огромное, если не ведущее место занимают жаркие дебаты об этнической принадлежности исторических персонажей: Низами, Бируни, Авиценны и так далее. Это заставляет задуматься над двумя важными вопросами.
1. Авторы публикаций, усиленно «перетягивающие» великих деятелей в свой этнос, явно исходят из того, что такие личности придают их национальности некую исключительность и преимущество перед другими этническими группами. Получается, эти авторы считают свой этнос лучше других. Бывают хорошие и плохие нации? Вам не кажется, что подобный национализм – первый шаг к фашизму?
2. В таких публикациях то и дело звучит такое понятие, как «гордость» за выдающихся деятелей, которые родились на одной с автором территории. Гордиться нормальный человек может своими собственными достижениями, а не подвигами или учёностью чужих людей, пусть и бывших земляков. В их делах вы не участвовали никак. Ни вас, ни их не спрашивали, где рожать. В выборе места рождения вашей заслуги нет. К тому же в каждом этносе есть и положительные, и отрицательные персонажи. Русские не станут гордиться тем, что у них был людоед Чикатило. Если ли вообще смысл в такой «гордости»? Не стыдно приписывать себе достоинства древних?

www.group-telegram.com/us/mkrutikhin.com/2493

11.0K viewsJan 30 at 16:45

Вот такой текст я отправил в ФБ-группу «Иранистика», где огромное, если не ведущее место занимают жаркие дебаты об этнической принадлежности исторических персонажей: Низами, Бируни, Авиценны и так далее. Это заставляет задуматься над двумя важными вопросами.
1. Авторы публикаций, усиленно «перетягивающие» великих деятелей в свой этнос, явно исходят из того, что такие личности придают их национальности некую исключительность и преимущество перед другими этническими группами. Получается, эти авторы считают свой этнос лучше других. Бывают хорошие и плохие нации? Вам не кажется, что подобный национализм – первый шаг к фашизму?
2. В таких публикациях то и дело звучит такое понятие, как «гордость» за выдающихся деятелей, которые родились на одной с автором территории. Гордиться нормальный человек может своими собственными достижениями, а не подвигами или учёностью чужих людей, пусть и бывших земляков. В их делах вы не участвовали никак. Ни вас, ни их не спрашивали, где рожать. В выборе места рождения вашей заслуги нет. К тому же в каждом этносе есть и положительные, и отрицательные персонажи. Русские не станут гордиться тем, что у них был людоед Чикатило. Если ли вообще смысл в такой «гордости»? Не стыдно приписывать себе достоинства древних?

BY Mikhail Krutikhin