Forwarded from Повесть современных лет
В лето 7533 генваря месяца, егда токмо на престол взошед, приказа Дональд Трампов всим воям мериканским, врачеством препоганым да чародейством пол изменившим, из войска мериканскаго вон изойти. Ибо несть во Америце Полунощной сицевым безумцам почтения боле.
А быша безумцев таких на все воинство мериканское человек пол-вторы тьмы. Понеже возлюби их Бидон Дементьевич вельми гораздо, егда на царстве сидяше, и повеле им всякое почтение творити, яко и содомитам.
Такожде и князь Моравский Робин Фицев удума того же месяца вписати во Уложение державное, яко токмо два пола есть - мужеский да женский.
"Новый Лѣтописецъ"
А быша безумцев таких на все воинство мериканское человек пол-вторы тьмы. Понеже возлюби их Бидон Дементьевич вельми гораздо, егда на царстве сидяше, и повеле им всякое почтение творити, яко и содомитам.
Такожде и князь Моравский Робин Фицев удума того же месяца вписати во Уложение державное, яко токмо два пола есть - мужеский да женский.
"Новый Лѣтописецъ"
Forwarded from Шорохов (Алексей Шорохов)
Очередная "Буханка для Донбасса" к 23 февраля и годовщине начала СВО!
Дорогие друзья, проект «Буханка» для Донбасса» собирается ко Дню защитника Отечества отправить уже пятнадцатую машину на фронт! Отвезем бойцам генераторы, приборы дневного и ночного видения, масксети, медпрепараты и многое другое. Конечно, отдадим в дар и авто.
С 2022 года мы подарили фронту 14 микроавтобусов УАЗ-СГР («буханка»)! И все – заполненные разным снаряжением.
Никаких посредников, сами закупаем и отвозим все на передовую. Отчеты можно посмотреть на сайте проекта «Буханка» для Донбасса» в разделе «Миссии».
Низкий поклон всем, кто помогает. Ваши переводы делают огромное дело. Но война, к сожалению, продолжается...
Карта Сбербанка для переводов на «буханку»: 2202 2036 6741 3852 (Игорь Викторович П.).
Просьба распространить в ТГ, ВК и в других соцсетях и мессенджерах. https://www.group-telegram.com/igor_panin/3521
Дорогие друзья, проект «Буханка» для Донбасса» собирается ко Дню защитника Отечества отправить уже пятнадцатую машину на фронт! Отвезем бойцам генераторы, приборы дневного и ночного видения, масксети, медпрепараты и многое другое. Конечно, отдадим в дар и авто.
С 2022 года мы подарили фронту 14 микроавтобусов УАЗ-СГР («буханка»)! И все – заполненные разным снаряжением.
Никаких посредников, сами закупаем и отвозим все на передовую. Отчеты можно посмотреть на сайте проекта «Буханка» для Донбасса» в разделе «Миссии».
Низкий поклон всем, кто помогает. Ваши переводы делают огромное дело. Но война, к сожалению, продолжается...
Карта Сбербанка для переводов на «буханку»: 2202 2036 6741 3852 (Игорь Викторович П.).
Просьба распространить в ТГ, ВК и в других соцсетях и мессенджерах. https://www.group-telegram.com/igor_panin/3521
Telegram
Игорь Панин
ПОЗДРАВИМ НАШИХ С 23 ФЕВРАЛЯ!
Дорогие друзья, проект «Буханка» для Донбасса» собирается ко Дню защитника Отечества отправить уже пятнадцатую машину на фронт! Отвезем бойцам генераторы, приборы дневного и ночного видения, масксети, медпрепараты и многое…
Дорогие друзья, проект «Буханка» для Донбасса» собирается ко Дню защитника Отечества отправить уже пятнадцатую машину на фронт! Отвезем бойцам генераторы, приборы дневного и ночного видения, масксети, медпрепараты и многое…
Литва и Польша - две страны-обижёнки с самыми большими историческими реваншистскими комплексами в Восточной Европе. Одна страдает от нереализованных амбиций Речи Посполитой, другая тоскует по временам Великого княжества Литовского.
https://www.group-telegram.com/sashakots/51597
https://www.group-telegram.com/sashakots/51597
Telegram
Kotsnews
Литовцы тоже собрались повоевать на Украине
Командующий Вооруженными силами Литвы Раймундас Вайкшнорас заявил о готовности страны «взять на себя ответственность за стабильность в Европе» и отправить войска на территорию Украины. Его слова приводит портал…
Командующий Вооруженными силами Литвы Раймундас Вайкшнорас заявил о готовности страны «взять на себя ответственность за стабильность в Европе» и отправить войска на территорию Украины. Его слова приводит портал…
Решат проблему неуёмной миграции
Жёсткий визовый режим
И массовые депортации!
https://www.group-telegram.com/sashakots/51621
Жёсткий визовый режим
И массовые депортации!
https://www.group-telegram.com/sashakots/51621
Telegram
Kotsnews
Мигрантов с наркозависимостью надо выдворять незамедлительно, - заявил Дмитрий Медведев на заседании межведомственной комиссии Совбеза РФ по вопросам миграционной политики, в котором принял участие глава СПЧ Валерий Фадеев.
«Диагностированная наркотическая…
«Диагностированная наркотическая…
Forwarded from Повесть современных лет
В феврале 1076 года родился Мстислав Владимирович Великий, князь Новгородский, Белгородский и Киевский. Он был старшим сыном Владимира Мономаха и Гиды, дочери англо-саксонского короля Гаральда II.
Мстислав Владимирович был сильным и властным князем, которому подчинялись князья Мономашичи и признавали его старшинство другие Рюриковичи.
Грамота Мстислава Юрьевскому монастырю 1130 г. (первая картинка) является древнейшим из сохранившихся в оригинале древнерусских документов. Мстислав был заказчиком знаменитого Мстиславова евангелия— одного из выдающихся памятников древнерусского книжного искусства, созданного в 1117 году.
Текст - https://www.group-telegram.com/kremlinmuseums/2895
На второй картинке - страница из "Мстиславова Евангелия ". Великий Новгород (из церкви Благовещения на Городище). Начало XII в. (до 1117 г.). Из собрания Государственного исторического музея.
Мстислав Владимирович был сильным и властным князем, которому подчинялись князья Мономашичи и признавали его старшинство другие Рюриковичи.
Грамота Мстислава Юрьевскому монастырю 1130 г. (первая картинка) является древнейшим из сохранившихся в оригинале древнерусских документов. Мстислав был заказчиком знаменитого Мстиславова евангелия— одного из выдающихся памятников древнерусского книжного искусства, созданного в 1117 году.
Текст - https://www.group-telegram.com/kremlinmuseums/2895
На второй картинке - страница из "Мстиславова Евангелия ". Великий Новгород (из церкви Благовещения на Городище). Начало XII в. (до 1117 г.). Из собрания Государственного исторического музея.
Forwarded from Повесть современных лет
Батый оттуду поиде къ Козелску. Бѣ же въ немъ князь младъ, именемъ Василий. Козличи же горожане сами о собѣ сътворше съвѣть, яко не датися поганымъ, но и главы своа положити за христианьскую вѣру. Татарове же пришедше подъ Козелскь сташа, яко и подъ прочими грады, и начаша бити пороки, и выбивше стѣну, взыидоша на валъ. И ту бысть брань велика, яко и ножи туто съ ними граждане рѣзахуся; а инии враты изшедше на полкы ихъ много избыша, яко до 4-хь тысячь изсѣкоша ихъ. И тако вземъ градъ ихъ, избы и до отрочаты. А про князя ихъ вѣсти не бѣ; глаголаху бо, яко вь крови утопе. И повелѣ Батый оттолѣ не зваты Козелъскомъ, но злымъ городомъ; убиша бо ту 3 сыны темничи, их же не обрѣтоша въ множествѣ мертвыхъ.
=======
Батый оттуда пошел к Козельску. Был в Козельске князь юный по имени Василий. Жители Козельска, посоветовавшись между собой, решили сами не сдаваться поганым, но сложить головы свои за христианскую веру. Татары же пришли и осадили Козельск, как и другие города, и начали бить из пороков, и, выбив стену, взошли на вал. И произошло здесь жестокое сражение, так что горожане резались с татарами на ножах; а другие вышли из ворот и напали на татарские полки, так что перебили четыре тысячи татар. Когда Батый взял город, он убил всех, даже детей. А что случилось с князем их Василием — неизвестно; некоторые говорили, что в крови утонул. И повелел Батый с тех пор называть город не Козельском, но злым городом; ведь здесь погибло три сына темников, и не нашли их среди множества мертвых.
Из Тверской летописи
=======
Батый оттуда пошел к Козельску. Был в Козельске князь юный по имени Василий. Жители Козельска, посоветовавшись между собой, решили сами не сдаваться поганым, но сложить головы свои за христианскую веру. Татары же пришли и осадили Козельск, как и другие города, и начали бить из пороков, и, выбив стену, взошли на вал. И произошло здесь жестокое сражение, так что горожане резались с татарами на ножах; а другие вышли из ворот и напали на татарские полки, так что перебили четыре тысячи татар. Когда Батый взял город, он убил всех, даже детей. А что случилось с князем их Василием — неизвестно; некоторые говорили, что в крови утонул. И повелел Батый с тех пор называть город не Козельском, но злым городом; ведь здесь погибло три сына темников, и не нашли их среди множества мертвых.
Из Тверской летописи
Forwarded from Повесть современных лет
2 февраля отмечается День Молдавской государственности
2 февраля 1365 года венгерский король подписал хартию о признании независимости Молдавского Воеводства, основанного в 1359 году. Богдан Первый, начавший народную борьбу за независимость, был признан Господарем Молдовы. С того момента начинается история Молдавского государства. Официально этот праздник был учрежден в 2017 году тогдашним Президентом Республики Молдова Игорем Додоном.
Пожалуй, не многие знают, что официальным языком Молдавского княжества, как и соседнего Валашского княжества, был русский. Если быть совсем точным, он несколько отличался от русского языка Московской Руси, поэтому нынешние учёные чаще называют его западнорусским. Современники же именовали его рус(ь)кий ѧзыкъ или рус(ь)ка мова.
В качестве примера - Хрисовул (грамота) валашского господаря Влада Дракула на торговые льготы львовским, польским, русским и молдавским купцам, 1439 г. сентября 8 (фрагмент):
+ Въ Христа бога благовернии и б[ла]гоч[е]стивыи и христюлюбивыи и богом помазанный и самодрьжавныи Иоан Влад воивода, милостию божиею и божиемь благым произволениемь обладующу ми и господствующу ми въсеи земли Угровлахиискои даже и до великаго мора обладук, паче же и на Угрьскои земли Омлашу и Фагарашу херцегь.
Благопроизволи господство ми своимь благым произволениемь, чистим и светлим сръдцемъ, и дарихъ сыи въсечестны и благособразныи и предпочитанныи, иже над въсеми чьсти и даровь настоящи хрисовуль господства ми. Паче же учиних више ради прошениа приатели господства ми, еже сют местичи сот Кракова, по името: Мартин Хмил и Станиславь Дивныи, будучи местичи въ Львове, тако записах сыи чистны лист господства ми сь верою и сь обещаниемь. И даю ведание въсемь купцем и въсекому чловеку, тко би хотел до земли господства ми доити ют въсеи Лецкои земли ют Кракова, ют Львова, и сот иних месть, и сот Рускию земли, и ют Молдовъскои земли — въсекыи чловекь и въсекыи купецъ, хто узрит сыи лист господства ми или услишитъ его чьтучи, и тко би хотел доити сь купиом, буди сь коимъ-либо трьгом, въсекыи чловекь да идетъ въсекы чловекь въ землю господства ми, мирно и слободно, да продават що имат и да куповат що любит, и пакы мирно и слободно да поидеть нечего не бо есе...
Также и на печати господаря Стефана III Великого текст был написан церковнославянским языком - https://www.group-telegram.com/povest_let/41.
2 февраля 1365 года венгерский король подписал хартию о признании независимости Молдавского Воеводства, основанного в 1359 году. Богдан Первый, начавший народную борьбу за независимость, был признан Господарем Молдовы. С того момента начинается история Молдавского государства. Официально этот праздник был учрежден в 2017 году тогдашним Президентом Республики Молдова Игорем Додоном.
Пожалуй, не многие знают, что официальным языком Молдавского княжества, как и соседнего Валашского княжества, был русский. Если быть совсем точным, он несколько отличался от русского языка Московской Руси, поэтому нынешние учёные чаще называют его западнорусским. Современники же именовали его рус(ь)кий ѧзыкъ или рус(ь)ка мова.
В качестве примера - Хрисовул (грамота) валашского господаря Влада Дракула на торговые льготы львовским, польским, русским и молдавским купцам, 1439 г. сентября 8 (фрагмент):
+ Въ Христа бога благовернии и б[ла]гоч[е]стивыи и христюлюбивыи и богом помазанный и самодрьжавныи Иоан Влад воивода, милостию божиею и божиемь благым произволениемь обладующу ми и господствующу ми въсеи земли Угровлахиискои даже и до великаго мора обладук, паче же и на Угрьскои земли Омлашу и Фагарашу херцегь.
Благопроизволи господство ми своимь благым произволениемь, чистим и светлим сръдцемъ, и дарихъ сыи въсечестны и благособразныи и предпочитанныи, иже над въсеми чьсти и даровь настоящи хрисовуль господства ми. Паче же учиних више ради прошениа приатели господства ми, еже сют местичи сот Кракова, по името: Мартин Хмил и Станиславь Дивныи, будучи местичи въ Львове, тако записах сыи чистны лист господства ми сь верою и сь обещаниемь. И даю ведание въсемь купцем и въсекому чловеку, тко би хотел до земли господства ми доити ют въсеи Лецкои земли ют Кракова, ют Львова, и сот иних месть, и сот Рускию земли, и ют Молдовъскои земли — въсекыи чловекь и въсекыи купецъ, хто узрит сыи лист господства ми или услишитъ его чьтучи, и тко би хотел доити сь купиом, буди сь коимъ-либо трьгом, въсекыи чловекь да идетъ въсекы чловекь въ землю господства ми, мирно и слободно, да продават що имат и да куповат що любит, и пакы мирно и слободно да поидеть нечего не бо есе...
Также и на печати господаря Стефана III Великого текст был написан церковнославянским языком - https://www.group-telegram.com/povest_let/41.
Telegram
Повесть современных лет
Пока в Молдове считают голоса выборов и референдума, вспомним забытые страницы нашей общей истории
Грамота молдавского господаря Стефана III Великого к великому князю Ивану III Васильевичу с предложением заключить союз против турецких захватчиков (примерно…
Грамота молдавского господаря Стефана III Великого к великому князю Ивану III Васильевичу с предложением заключить союз против турецких захватчиков (примерно…
Forwarded from Повесть современных лет
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Телеканал ОТР подготовил сюжет, посвящённый 460-й годовщине установления Опричнины.
Добрый Московитъ
Телеканал ОТР подготовил сюжет, посвящённый 460-й годовщине установления Опричнины.
Слово и дело Государево!
Служилые люди Сыскнаго Приказу, сиречь Следственного комитета, отметили юбилей учреждения Опричнины неплохим уловом в лице мэра крупного города - https://www.group-telegram.com/RusSobranie/4735
Служилые люди Сыскнаго Приказу, сиречь Следственного комитета, отметили юбилей учреждения Опричнины неплохим уловом в лице мэра крупного города - https://www.group-telegram.com/RusSobranie/4735
Telegram
Русское Собрание. Официальный канал
⚡️В ЛНР задержан глава администрации Северодонецка (подшефного региона Пермского края) Николай Моргунов, он подозревается в совершении преступлений по различным статьям, в том числе об участии в банде и разбое, в деле имеются данные об 11 убийствах, сообщили…
1943 год. Гитлер жмёт руку "русскому" вратарю мюнхенской "Баварии" и благодарит за хорошую игру.
Как вам аналогия?
https://www.group-telegram.com/rusmonstr/72586
Как вам аналогия?
https://www.group-telegram.com/rusmonstr/72586
Telegram
Охранитель
Трамп назвал русского голкипера Сергея Бобровского потрясающим и пожал ему руку.
«Он был потрясающим в финальной серии. Как он хорош! Он должен быть в Зале хоккейной славы. Это один из лучших голкиперов в истории лиги. Сергей должен гордиться собой» – заявил…
«Он был потрясающим в финальной серии. Как он хорош! Он должен быть в Зале хоккейной славы. Это один из лучших голкиперов в истории лиги. Сергей должен гордиться собой» – заявил…
Forwarded from Повесть современных лет
Лета 7533 февраля месяца приказа государь мериканский Дональд Трампов своим дьякам да казначеям счет провести казне, яже дадена бысть Володьке-скомомороху да воинству его разбойному, дабы пошел он ратью на Государя нашего всея Великия и Новыя Руси Самодержца Володимира Володимировича.
Да сыскаша дьяки да казначеи Трамповы, яко о части великой той казны неведомо ничегоже. На сие бо рече Володька-скомоморох, яко есть де у него во земли недрах руды вельми богатыя. И даст де он от руд тех немцам мериканским, дабы за прежний долг заплатити.
Токмо лежит часть руды той не в Гетманския земли, а на Новыя Руси, в вотчине Государевой. И посему хощет Володька-скомоморох земли сии воевати. А немцы мериканския сызнова начаша войско гетманово вооружати.
"Новый Лѣтописецъ"
Да сыскаша дьяки да казначеи Трамповы, яко о части великой той казны неведомо ничегоже. На сие бо рече Володька-скомоморох, яко есть де у него во земли недрах руды вельми богатыя. И даст де он от руд тех немцам мериканским, дабы за прежний долг заплатити.
Токмо лежит часть руды той не в Гетманския земли, а на Новыя Руси, в вотчине Государевой. И посему хощет Володька-скомоморох земли сии воевати. А немцы мериканския сызнова начаша войско гетманово вооружати.
"Новый Лѣтописецъ"
Forwarded from Повесть современных лет
Учреждение Опричнины, 1565 г.
(по Никоновской летописи)
...Челобитье же государь царь и великий князь архиепископов и епископов принял на том, чтобы ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чем ему, государю, были непослушны, на тех опала своя класти, а иных казнити и животы их и статки имати; а учинити ему на своем государьстве себе опришнину, двор ему себе и на весь свой обиход учинити особной, а бояр и околничих и дворецкого и казначеев и дьяков и всяких приказных людей, да и дворян и детей боярских и столников и стряпчих и жилцов учинити себе особно; и на дворцех, на Сытном и на Кормовом и на Хлебенном, учинити клюшников и подклюшников и сытников и поваров и хлебников, да и всяких мастеров и конюхов и псарей и всяких дворовых людей на всякой обиход, да и стрелцов приговорил учинити себе особно . А на свой обиход повелел государь царь и великий князь, да и на детей своих царевичев Иванов и царевичев Федоров обиход, городы и волости: город Можаеск, город Вязму, город Козелеск, город Перемышль два жеребья, город Белев, город Лихвин обе половины, город Ярославец и с Суходровью, город Медынь и с Товарковою, город Суздаль и с Шуею, город Галичь со всеми при-городки, с Чюхломою и с Унжею и с Коряковым и з Белогородьем, город Вологду, город Юрьевец Поволской, Балахну и с Узолою, Старую Русу, город Вышегород на Поротве, город Устюг со всеми волостьми, город Двину, Каргополь, Вагу; а волости: Олешню, Хотунь, Гусь, Муромское селцо, Аргунове, Гвоздну, Опаков на Угре, Круг Клинской, Числяки, Ординские деревни и стан Пахрянской в Московском уезде, Белгород в Кашине, да волости Вселун, Ошту, Порог Ладошской, Тотму, Прибужь. И иные волости государь поймал кормлеянным окупом, с которых волостей имати всякие доходы на его государьской обиход, жаловати бояр и дворян и всяких его государевых дворовых людей, которые будут у него в опришнине; а с которых городов и волостей доходу не достанет на его государьской обиход, и иные городы и волости имати.
Да учинити государю у себя в опришнине князей и дворян и детей боярских дворовых и городовых 1000 голов, и поместья им подавал в тех городех с одново, которые городы поймал в опришнину; а вотчинников и помещиков, которым не быти в опришнине, велел ис тех городов вывести и подавати земли велел в то место в ыных городех, понеже опришнину повеле учинити себе особно... Повеле же и на посаде улицы взяти в опришнину от Москвы реки: Чертолскую улицу и з Семчиньским селцом и до всполья, да Арбацкую улицу по обе стороны и с Сивцовым Врагом и до Дорогомиловского всполия, да до Никицкой улицы половину улицы, от города едучи левою стороною и до всполия, опричь Новинского монастыря и Савинского монастыря слобод и опричь Дорогомиловские слободы, и до Нового Девича монастыря и Алексеевского монастыря слободы; а слободам быти в опришнине: Ильинской, под Сосенками, Воронцовской, Лыщиковской. И которые улицы и слободы поймал государь в опришнину, и в тех улицах велел быти бояром и дворяном и всяким приказным людем, которых государь поймал в опришнину, а которым в опришнине быти не велел, и тех ис всех улиц велел перевести в ыные улицы на посад.
Государьство же свое Московское, воинство и суд и управу и всякие дела земские, приказал ведати и делати бояром своим, которым велел быти в земских: князю Ивану Дмитреевичю Белскому, князю Ивану Федоровичю Мстиславскому и всем бояром; а конюшему и дворетцкому и казначеем и дьяком и всем приказным людем велел быти по своим приказом и управу по старине, а о болших делех приходити к бояром; а ратные каковы будут вести или земские великие дела, и бояром о тех делех приходите ко государю, и государь з бояры тем делом управу велит чинити...
(по Никоновской летописи)
...Челобитье же государь царь и великий князь архиепископов и епископов принял на том, чтобы ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чем ему, государю, были непослушны, на тех опала своя класти, а иных казнити и животы их и статки имати; а учинити ему на своем государьстве себе опришнину, двор ему себе и на весь свой обиход учинити особной, а бояр и околничих и дворецкого и казначеев и дьяков и всяких приказных людей, да и дворян и детей боярских и столников и стряпчих и жилцов учинити себе особно; и на дворцех, на Сытном и на Кормовом и на Хлебенном, учинити клюшников и подклюшников и сытников и поваров и хлебников, да и всяких мастеров и конюхов и псарей и всяких дворовых людей на всякой обиход, да и стрелцов приговорил учинити себе особно . А на свой обиход повелел государь царь и великий князь, да и на детей своих царевичев Иванов и царевичев Федоров обиход, городы и волости: город Можаеск, город Вязму, город Козелеск, город Перемышль два жеребья, город Белев, город Лихвин обе половины, город Ярославец и с Суходровью, город Медынь и с Товарковою, город Суздаль и с Шуею, город Галичь со всеми при-городки, с Чюхломою и с Унжею и с Коряковым и з Белогородьем, город Вологду, город Юрьевец Поволской, Балахну и с Узолою, Старую Русу, город Вышегород на Поротве, город Устюг со всеми волостьми, город Двину, Каргополь, Вагу; а волости: Олешню, Хотунь, Гусь, Муромское селцо, Аргунове, Гвоздну, Опаков на Угре, Круг Клинской, Числяки, Ординские деревни и стан Пахрянской в Московском уезде, Белгород в Кашине, да волости Вселун, Ошту, Порог Ладошской, Тотму, Прибужь. И иные волости государь поймал кормлеянным окупом, с которых волостей имати всякие доходы на его государьской обиход, жаловати бояр и дворян и всяких его государевых дворовых людей, которые будут у него в опришнине; а с которых городов и волостей доходу не достанет на его государьской обиход, и иные городы и волости имати.
Да учинити государю у себя в опришнине князей и дворян и детей боярских дворовых и городовых 1000 голов, и поместья им подавал в тех городех с одново, которые городы поймал в опришнину; а вотчинников и помещиков, которым не быти в опришнине, велел ис тех городов вывести и подавати земли велел в то место в ыных городех, понеже опришнину повеле учинити себе особно... Повеле же и на посаде улицы взяти в опришнину от Москвы реки: Чертолскую улицу и з Семчиньским селцом и до всполья, да Арбацкую улицу по обе стороны и с Сивцовым Врагом и до Дорогомиловского всполия, да до Никицкой улицы половину улицы, от города едучи левою стороною и до всполия, опричь Новинского монастыря и Савинского монастыря слобод и опричь Дорогомиловские слободы, и до Нового Девича монастыря и Алексеевского монастыря слободы; а слободам быти в опришнине: Ильинской, под Сосенками, Воронцовской, Лыщиковской. И которые улицы и слободы поймал государь в опришнину, и в тех улицах велел быти бояром и дворяном и всяким приказным людем, которых государь поймал в опришнину, а которым в опришнине быти не велел, и тех ис всех улиц велел перевести в ыные улицы на посад.
Государьство же свое Московское, воинство и суд и управу и всякие дела земские, приказал ведати и делати бояром своим, которым велел быти в земских: князю Ивану Дмитреевичю Белскому, князю Ивану Федоровичю Мстиславскому и всем бояром; а конюшему и дворетцкому и казначеем и дьяком и всем приказным людем велел быти по своим приказом и управу по старине, а о болших делех приходити к бояром; а ратные каковы будут вести или земские великие дела, и бояром о тех делех приходите ко государю, и государь з бояры тем делом управу велит чинити...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Нацистская Германия обречена. Германский народ, пытаясь продолжать свое безнадежное сопротивление, лишь делает для себя тяжелее цену своего поражения... "
Из "Коммюнике о Крымской конференции", 4–11 февраля 1945 г.
Из "Коммюнике о Крымской конференции", 4–11 февраля 1945 г.
Forwarded from Повесть современных лет
23 января (по Юлианскому календарю) 1589 года свершилось величайшее событие в истории Русской Церкви и Русского государства - митрополит Московский Иов был наречен Патриархом. Тем самым произошло установление патриаршества на Руси.
Учреждение Патриаршества произошло в царствование Царя Феодора Иоанновича. В 1586 году Москву посетил Антиохийский Патриарх Иоаким, который предложил обсудить это дело с восточными Патриархами. Через два года для совершения поставления на Руси Патриарха в Москву приехал Цареградский Патриарх Иеремия в сопровождении митрополита Иерофея и архиепископа Арсения.
"В лѣто 7096-го приде к Москвѣ Иеремий, патриархъ Константина града, и с нимъ митрополитъ, да два епископа, и благословилъ и поставил на Москвѣ митрополита Иева патриархомъ первымъ в Московскомъ государьствѣ, а в Великомъ Новѣграде поставиша архиепископа Александра первымъ митрополитомъ Великому Новуграду, а Ростову — Варлама, третиаго митрополита — в Казань, а четвертаго — на Крутицы".
(Из Хронографа 1617 г.)
А вот как описывает это событие "Новый Летописец" XVII века (главы 19-22).
"В 96 (1587/88) году пришел патриарх цареградский Иеремей из Цареграда.
Патриарх же ерусалимский и цареградский Еремей, советовавшись с царем Федором Ивановичем [о том], что был в православной вере папа римский, да четыре патриарха: александрийский, антиохийский, цареградский, иерусалимский; и папа де окаянный от православной веры отпал и впал в ересь, в латинскую веру, и ныне де благочестивого пятого напрестольника нет, а здесь, в Московском государстве, православная христианская вера, — чтобы быть в Московском государстве пятому патриарху. Царю же Федору совет его был благоугоден, и положил [совершить] по его воле. Патриарх же Иеремей поставил с московскими архиепископами и епископами первого патриарха Иова митрополита. Царь же Федор жаловал патриарха своим государевым жалованием и отпустил его в Ерусалим с великой честью.
Царь же Федор Иванович по благословению ерусалимского патриарха Еремея повелел патриарху Иову благословить по городам митрополитов и архиепископов. И по повелению царя Федора Ивановича поставлены были по городам митрополиты и архиепископы: в Новгороде первый митрополит Александр, в Казани первый митрополит Гермоген, в Ростове первый митрополит Варлаам, на Крутицах первый митрополит Геласий; а по иным городам архиепископы — на Вологде, в Суздале, на Рязани, в Смоленске, во Твери, епископы на Коломне, во Пскове".
Учреждение Патриаршества произошло в царствование Царя Феодора Иоанновича. В 1586 году Москву посетил Антиохийский Патриарх Иоаким, который предложил обсудить это дело с восточными Патриархами. Через два года для совершения поставления на Руси Патриарха в Москву приехал Цареградский Патриарх Иеремия в сопровождении митрополита Иерофея и архиепископа Арсения.
"В лѣто 7096-го приде к Москвѣ Иеремий, патриархъ Константина града, и с нимъ митрополитъ, да два епископа, и благословилъ и поставил на Москвѣ митрополита Иева патриархомъ первымъ в Московскомъ государьствѣ, а в Великомъ Новѣграде поставиша архиепископа Александра первымъ митрополитомъ Великому Новуграду, а Ростову — Варлама, третиаго митрополита — в Казань, а четвертаго — на Крутицы".
(Из Хронографа 1617 г.)
А вот как описывает это событие "Новый Летописец" XVII века (главы 19-22).
"В 96 (1587/88) году пришел патриарх цареградский Иеремей из Цареграда.
Патриарх же ерусалимский и цареградский Еремей, советовавшись с царем Федором Ивановичем [о том], что был в православной вере папа римский, да четыре патриарха: александрийский, антиохийский, цареградский, иерусалимский; и папа де окаянный от православной веры отпал и впал в ересь, в латинскую веру, и ныне де благочестивого пятого напрестольника нет, а здесь, в Московском государстве, православная христианская вера, — чтобы быть в Московском государстве пятому патриарху. Царю же Федору совет его был благоугоден, и положил [совершить] по его воле. Патриарх же Иеремей поставил с московскими архиепископами и епископами первого патриарха Иова митрополита. Царь же Федор жаловал патриарха своим государевым жалованием и отпустил его в Ерусалим с великой честью.
Царь же Федор Иванович по благословению ерусалимского патриарха Еремея повелел патриарху Иову благословить по городам митрополитов и архиепископов. И по повелению царя Федора Ивановича поставлены были по городам митрополиты и архиепископы: в Новгороде первый митрополит Александр, в Казани первый митрополит Гермоген, в Ростове первый митрополит Варлаам, на Крутицах первый митрополит Геласий; а по иным городам архиепископы — на Вологде, в Суздале, на Рязани, в Смоленске, во Твери, епископы на Коломне, во Пскове".