Побывал в главном храме вооруженных сил РФ. Вернее, были мы с коллегой в другом месте рядом, встречались с военными по деловым вопросам, и напоследок решили зайти.
Я про храм много чего слышал плохого. Мол, "капище", "сатанизм", там странные мозаики и вообще это не христианское сооружение. Да и к министру обороны, под патронажем которого он сооружался, большие вопросы. Пошёл, держа всё это в голове.
Вопросы действительно вызвали две вещи. Первая: дурацкие торговые ряды вокруг. Нет, я всё понимаю: уважаемых китайских туристов (их, и правда, было немало) надо чем-то кормить и как-то развлекать, а на много километров вокруг банально негде поесть. Но светящиеся фигурки в честь нового года, веселенькие домики с шашлычком и большой каток в центре площади как-то совсем не вписываются стилистически в суровый стимпанк-вархаммер-дизайн циклопического комплекса, сделанного с прицелом на то, чтобы он стоял здесь веками.
Второе — огромная статуя Иисуса по центру верхнего храма. Я тот еще православный, но слышал, что такие скульптуры в нашей вере "не благословляются". Мы не католики.
Но в остальном я остался под большим впечатлением. В книге Microserfs Дуглас Коупленд устами одной из героинь озвучивает мысль о том, что поколение миллениалов "слишком бедное, чтобы позволить себе архитектуру". Все, что построено на века, было до нас. Нам — жить во временных коробках разной степени комфортности, а памятником нашей эпохе будут лишь соцсети и километры программного кода.
Храм вооруженных сил с этим спорит и побеждает. Просто попробуйте навскидку вспомнить что-нибудь такого масштаба, построенное в последние 10-20-30 лет. Это очень мощно, очень смело, и это то, что останется нашим потомкам и через сто, и через пятьсот лет. Они, я надеюсь, догадаются убрать каток и шашлыки.
Это очень сильное сочетание готики, византийского ар-деко (я не знаю, как это назвать удачнее), стимпанка и православной традиции. Дискуссии же насчет уместности военной темы в Божьем храме считаю несостоятельными — в Питере ограда Спаса-Преображенского собора сделана из стволов трофейных турецких пушек, и когда кому это мешало?
Я помню своё впечатление от барселонской Саграда Фамилия Гауди, который так обожают во всём мире. Это тоже было смело, но всё же я не мог избавиться от чувства, что стою в обители не христианского Бога, а инопланетян, пришествия которых очень ждёт автор постройки. Тема храма ВС РФ — это война, светские персонажи, изображенные на мозаиках — по большей части воины Великой отечественной. Но своим стилем он как будто устремлен в будущее. Туда, где переплетается футуризм и архаика, где танки под православными стягами, дроны, Илон Маск, чёрные рыцари частных военных компаний и их бароны, новые крестовые походы. В наше тёмное просвещение, привет Нику Лэнду.
В Храме прекрасное остекление потолка, дающее много света. Изразцы, люстры-витражи, поразительного, небесного оттенка мрамор. Он немного опередил время своей постройки, но с памятниками эпохи так и должно быть.
Все, что сейчас кажется «новоделом», время очень быстро сгладит и облагородит. Спас на Крови ругали за то же самое.
Побывал в главном храме вооруженных сил РФ. Вернее, были мы с коллегой в другом месте рядом, встречались с военными по деловым вопросам, и напоследок решили зайти.
Я про храм много чего слышал плохого. Мол, "капище", "сатанизм", там странные мозаики и вообще это не христианское сооружение. Да и к министру обороны, под патронажем которого он сооружался, большие вопросы. Пошёл, держа всё это в голове.
Вопросы действительно вызвали две вещи. Первая: дурацкие торговые ряды вокруг. Нет, я всё понимаю: уважаемых китайских туристов (их, и правда, было немало) надо чем-то кормить и как-то развлекать, а на много километров вокруг банально негде поесть. Но светящиеся фигурки в честь нового года, веселенькие домики с шашлычком и большой каток в центре площади как-то совсем не вписываются стилистически в суровый стимпанк-вархаммер-дизайн циклопического комплекса, сделанного с прицелом на то, чтобы он стоял здесь веками.
Второе — огромная статуя Иисуса по центру верхнего храма. Я тот еще православный, но слышал, что такие скульптуры в нашей вере "не благословляются". Мы не католики.
Но в остальном я остался под большим впечатлением. В книге Microserfs Дуглас Коупленд устами одной из героинь озвучивает мысль о том, что поколение миллениалов "слишком бедное, чтобы позволить себе архитектуру". Все, что построено на века, было до нас. Нам — жить во временных коробках разной степени комфортности, а памятником нашей эпохе будут лишь соцсети и километры программного кода.
Храм вооруженных сил с этим спорит и побеждает. Просто попробуйте навскидку вспомнить что-нибудь такого масштаба, построенное в последние 10-20-30 лет. Это очень мощно, очень смело, и это то, что останется нашим потомкам и через сто, и через пятьсот лет. Они, я надеюсь, догадаются убрать каток и шашлыки.
Это очень сильное сочетание готики, византийского ар-деко (я не знаю, как это назвать удачнее), стимпанка и православной традиции. Дискуссии же насчет уместности военной темы в Божьем храме считаю несостоятельными — в Питере ограда Спаса-Преображенского собора сделана из стволов трофейных турецких пушек, и когда кому это мешало?
Я помню своё впечатление от барселонской Саграда Фамилия Гауди, который так обожают во всём мире. Это тоже было смело, но всё же я не мог избавиться от чувства, что стою в обители не христианского Бога, а инопланетян, пришествия которых очень ждёт автор постройки. Тема храма ВС РФ — это война, светские персонажи, изображенные на мозаиках — по большей части воины Великой отечественной. Но своим стилем он как будто устремлен в будущее. Туда, где переплетается футуризм и архаика, где танки под православными стягами, дроны, Илон Маск, чёрные рыцари частных военных компаний и их бароны, новые крестовые походы. В наше тёмное просвещение, привет Нику Лэнду.
В Храме прекрасное остекление потолка, дающее много света. Изразцы, люстры-витражи, поразительного, небесного оттенка мрамор. Он немного опередил время своей постройки, но с памятниками эпохи так и должно быть.
Все, что сейчас кажется «новоделом», время очень быстро сгладит и облагородит. Спас на Крови ругали за то же самое.
BY Fantastic Plastic Machine
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes.
from ms
