Неможливо "компенсувати" експлуатацію добрими вчинками. Це не усуває несправедливість - ви все одно підтримуєте їхнє гноблення. Моральний мінімум - не бути частиною проблеми для тварин, не бути їх експлуататором, зайнявши чітку позицію проти їх використання людиною.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ти називаєш себе розумнішою істотою, проте не визнаєш себе моральним агентом.
Ти вважаєш нормальним зробити рабами та перетворювати відчуваючих істот на ресурс, користуватися ними наче предметами.
Ти поневолюєш, пануєш, користуєшся іншими, а потім нахабно називаєш це справедливістю. Це і є твій інтелект, яким ти так пишаєшся — перетворювати відчуваючих істот на об’єкти?
Викоріни власну зверхність і індоктринацію, яка з дитинства нас вчить, що тварини є "чимось" для користування. Тварини особистості. Вони хтось, кого треба поважати, а не щось, чим можна користуватися.
Припини експлуатувати тварин.
Ти вважаєш нормальним зробити рабами та перетворювати відчуваючих істот на ресурс, користуватися ними наче предметами.
Ти поневолюєш, пануєш, користуєшся іншими, а потім нахабно називаєш це справедливістю. Це і є твій інтелект, яким ти так пишаєшся — перетворювати відчуваючих істот на об’єкти?
Викоріни власну зверхність і індоктринацію, яка з дитинства нас вчить, що тварини є "чимось" для користування. Тварини особистості. Вони хтось, кого треба поважати, а не щось, чим можна користуватися.
Припини експлуатувати тварин.
Істини для сонного і жахливо антропоцентричного веганського «руху».
З усіх рухів за справедливість веганський «рух» — єдиний, який цілує геніталії гнобителя, зверху донизу і в усіх напрямках, і жартує з ним і «розуміє», чому він робить те, що робить.
Замість того щоб прямо заявити, що тварини — не ресурси і що використовувати їх у наших інтересах неправильно, бо це неетично, він проводить дні, розповідаючи, як добре гнобителю буде смакувати полуниця зі збитими вершками (соєвими), дуже корисними для здоров’я і довкілля. Дуже весело, але коли ми забули згадати про жертв?
Чи уявляєте ви, що рухи за людську справедливість робили б те саме — повністю стирали би суб’єкта, якому присвячена конкретна боротьба?
Автор: Rubén Perera | @unveganocurioso
Переклад та редагування: @mortecina_musica, @lilith_is_a_punk
Примітка від нас:
Негативна дискримінація — це обмеження прав або привілеїв певної групи людей на основі їхніх характеристик (раса, стать, національність тощо), що призводить до нерівності. [Негативна дискримінація — це несправедливе обмеження прав.
Позитивна дискримінація (або позитивна дія) — це надання переваг певним групам для виправлення історичної або системної нерівності].
З усіх рухів за справедливість веганський «рух» — єдиний, який цілує геніталії гнобителя, зверху донизу і в усіх напрямках, і жартує з ним і «розуміє», чому він робить те, що робить.
Замість того щоб прямо заявити, що тварини — не ресурси і що використовувати їх у наших інтересах неправильно, бо це неетично, він проводить дні, розповідаючи, як добре гнобителю буде смакувати полуниця зі збитими вершками (соєвими), дуже корисними для здоров’я і довкілля. Дуже весело, але коли ми забули згадати про жертв?
Чи уявляєте ви, що рухи за людську справедливість робили б те саме — повністю стирали би суб’єкта, якому присвячена конкретна боротьба?
Автор: Rubén Perera | @unveganocurioso
Переклад та редагування: @mortecina_musica, @lilith_is_a_punk
Примітка від нас:
Негативна дискримінація — це обмеження прав або привілеїв певної групи людей на основі їхніх характеристик (раса, стать, національність тощо), що призводить до нерівності. [Негативна дискримінація — це несправедливе обмеження прав.
Позитивна дискримінація (або позитивна дія) — це надання переваг певним групам для виправлення історичної або системної нерівності].
Тварини такі ж відчуваючі істоти, як і ми. Вони існують для себе, а не для нас.
Ставлення до них як до об’єктів для використання не має виправдань. Тварини хтось, а не щось. Цінність їхнього існування ніколи не повинна вимірюватись користю для людини.
Боротьба за їх визволення завжди має бути безкомпромісною та сконцентрованою на корені проблеми, а не на її масових проявах. Припиніть використовувати тварин.
Ставлення до них як до об’єктів для використання не має виправдань. Тварини хтось, а не щось. Цінність їхнього існування ніколи не повинна вимірюватись користю для людини.
Боротьба за їх визволення завжди має бути безкомпромісною та сконцентрованою на корені проблеми, а не на її масових проявах. Припиніть використовувати тварин.