Глава 11. Об усердии

Аллах Всевышний сказал:

«А тех, которые отдавали все свои силы ради Нас, Мы обязательно поведём Нашими путями, ведь, поистине, Аллах с теми, кто совершает благое!»

(«Паук», 69)

Отдел просвещения ДУМ РТ приглашает всех желающих на духовный семинар на тему: «Всё ли новое - нововведение? и Исра валь-Мирадж».

Лектор: Шейх Сейф ибн Али аль-Асри

Переводчик: Мухаммад аль-Каусари

📍 Место: Мечеть Марджани (г. Казань, ул. Каюма Насыри, 17).
📆 Дата: 26 января (воскресенье).
🕰 Время: 9:00–16:00.

* Для участников будет организован бесплатный обед и кофе-брейки.
* Участие бесплатное.
* Отдельный зал с трансляцией для женщин в мечети.

Необходимо вступить в канал
В этом же канале будет онлайн-трансляция 👇🏻

https://www.group-telegram.com/+1_Rt-LJsbSs0ZWRi

- Судьба и довольство ею
- 5 случаев, из истории Ислама

Признаки лицемерия (показухи) в человеке и путь к искренности:

Если человек хочет понять, является ли он лицемером (показушником) или искренним, он может распознать это по следующим признакам:

1. Любовь к похвале и страх осуждения:
Признаком лицемерия является стремление к похвале за совершение благих дел и страх перед осуждением. Такой человек выполняет доброе дело, чтобы избежать критики или укоров, а не ради искренней цели.

2. Стремление показать свои заслуги:
Если человек совершает благие дела или приобретает знания ради Бога, но не удовлетворяется тем, что только Бог знает о его поступках, а желает, чтобы об этом узнали другие, – это также признак лицемерия. Такой человек радуется, когда его хвалят за добродетель, и тяжело переносит, если никто не замечает его усилий.

3. Трудности в тайных делах:
Когда человек пытается совершить благое дело втайне, он может испытывать трудности и внутреннее сопротивление. Лицемерному человеку тяжело искренне желать таких скрытых действий, которые остаются неизвестными другим.

Как избежать лицемерия и обрести искренность:

Искренность достигается, когда человек совершает любое дело, стремясь исключительно к довольству Бога, без желания привлечь внимание людей.

• Сосредоточенность на знании Бога:

Человек должен довольствоваться тем, что только Бог знает о его поступках, ведь только Бог владеет пользой и вредом. Даже если дело выполняется тайно, например, мысли о благом или молитвы в уединении, он не должен стремиться к тому, чтобы другие узнали об этом.

• Борьба с желанием показать свои заслуги:

Если человек чувствует радость от того, что другие узнают о его добродетели, он должен подавить это чувство и возненавидеть такую радость. Необходимо отказаться от стремления к признанию и сосредоточиться на искренности.

• Дела, совершаемые на виду:

Если добрые дела совершаются открыто, например, участие в похоронах, изучение религиозных знаний или посещение пятничной молитвы в мечети, человек должен подготовить свое сердце к тому, чтобы довольствоваться знанием Бога. Он не должен обращать внимания на мнения людей, которые не приносят ни пользы, ни вреда.

Настоящая искренность заключается в том, чтобы избегать любой зависимости от взглядов и похвалы окружающих. Человек должен постоянно бороться с внутренними желаниями и фокусироваться на том, что все его действия направлены только ради Бога.

—
См.: «Макасыд ар-Ри’ая» имам ибн Абдуссалям, стр. 84-85

Из-за серьезности долга и его опасных последствий Пророк (мир ему и благословение Аллаха) прибегал к мольбе, прося у Аллаха защиты от него. В хадисе, переданном от Аиши (да будет доволен ею Аллах), говорится, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молился во время намаза: «О Аллах, я прибегаю к Тебе за защитой от греха и долга». Один из присутствующих спросил: «Почему ты так часто ищешь защиты от долга?». На что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Когда человек оказывается в долгах, он начинает говорить ложь и нарушать обещания» (хадис передан в достоверных сборниках Аль-Бухари и Муслима).

Этот хадис показывает, насколько опасен долг, так как он может привести человека к грехам, таким как ложь и нарушение обязательств, что в свою очередь вредит как ему самому, так и его взаимоотношениям с окружающими.

الاستواء للشيخ العوني

Хвала Аллаху, завершили семинар посвященный ответам на некоторые вопросы, связанные с новшествами, также рассказали о событии Исра валь-ми’радж

Пусть Аллах воздаст благом шейху Сейфу аль-Асри, ребятам которые организовали семинар.