Notice: file_put_contents(): Write of 1769 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 12288 of 14057 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
(Не)занимательная антропология | Telegram Webview: anthro_fun/3326 -
Telegram Group & Telegram Channel
Вместо сериала: русские антропологи во французском движении сопротивления

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Я сижу и готовлю экскурсию в это воскресенье в музей антропологии (Musee d’Homme) [еще осталась пара мест для желающих]. Но вместо того, чтобы читать про черепа, собираю по кусочкам биографию человека, про которого можно было бы снять сериал.

Звали его Анатоль Левицкий. Родился он в 1901 году под Москвой в, что называется, хорошей семье. Мама - дворянка, папа - адвокат. Бонна водит гулять в Александровский сад.

1917. Анатолю 16 лет, и он с мамой бежит от революции в Швейцарию, потом во Францию.

В Париже у Левицкого традиционная судьба эмигранта: работает поваренком и ночным таксистом, женится на русской эмигрантке, которая постепенно сходит с ума. Параллельно он ходит в Сорбонну на лекции звезды антропологии Марселя Мосса.

…но жить как-то надо и в 1931 году (Сорбонна окончена) он устраивается грузчиком в Музей человека. ПРоявляет бешеный интерес к тому, что он носит на своих плечах, и в течение последующих 6 лет делает сумасшедшую карьеру.

В 1931 году он в музее грузчик, а в 1937 - заведующий сектором сравнительных технологий. Занимается сибирским шаманизмом и традициями Океании (должен быть директором Тихоокеанского отдела), в 1938 году представляет Музей человека на конгрессе в Копенгагене. Карьера на взлете, и тут еще…

…в 1936 году в Музей человека приходят работать два будущих друга Левицкого: русский эмигрант, поэт и лингвист Борис Вильде (он собирал этнографические данные про эстонскую народность сету) и молодая француженка Ивонн Оддон, которая создавала современную библиотеку в музее.

С Ивонн у Анатоля роман (до конца его дней).

И тут наступает война, а затем оккупация Парижа. Анатоль и Борис (оба были призваны во французскую армию, бежали из немецкого плена) решают вернуться к своей работе в музее, но не просто так.

Вместе с Ивонн они организуют в музее первую ячейку французского сопротивления. Они печатают подпольную газету Resistance и Ивонн раздает ее через библиотеку Музея (а музей продолжает работать при оккупации, и связные приходят в Музей под видом посетителей и читателей).

Кстати, само название Resistance придумал Борис Вильде, и довольно скоро так называется все подпольное движение.

Но Левицкий и Вильде - не единственные русские эмигранты. В музее работают смотрительницы из белогвардейской эмиграции. К ним обращались ласково, по прозвищам - Мадам Ски (Ерушковская) и мадам Федо (Федоровская)

Именно мадам Ски и мадам Федо пишут донос в гестапо (и не один).

Ивонн, Анатоля и Бориса арестовывают и приговаривают к смертной казни.

Ивонн приговор отстрочили и увезли в концлагерь Равенсбрюк. В апреле 1945 она была оттуда освобождена, год лечилась, и в 1946 вернулась к работе в библиотеке. Дожила до 1982 года, сделала чертовски много полезного для Музея Человека. (вот тут ее биография и фоточка)

А 17 февраля 1942 (три дня назад была годовщина) Анатоля, Бориса и всю их группу расстреливают. Перед казнью они просят расстрелять их последними и отказываются от повязки.

Пойду в воскресенье в Музей, положу цветочек к памятной доске.

Подписывайтесь на @anthro_fun



group-telegram.com/anthro_fun/3326
Create:
Last Update:

Вместо сериала: русские антропологи во французском движении сопротивления

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Я сижу и готовлю экскурсию в это воскресенье в музей антропологии (Musee d’Homme) [еще осталась пара мест для желающих]. Но вместо того, чтобы читать про черепа, собираю по кусочкам биографию человека, про которого можно было бы снять сериал.

Звали его Анатоль Левицкий. Родился он в 1901 году под Москвой в, что называется, хорошей семье. Мама - дворянка, папа - адвокат. Бонна водит гулять в Александровский сад.

1917. Анатолю 16 лет, и он с мамой бежит от революции в Швейцарию, потом во Францию.

В Париже у Левицкого традиционная судьба эмигранта: работает поваренком и ночным таксистом, женится на русской эмигрантке, которая постепенно сходит с ума. Параллельно он ходит в Сорбонну на лекции звезды антропологии Марселя Мосса.

…но жить как-то надо и в 1931 году (Сорбонна окончена) он устраивается грузчиком в Музей человека. ПРоявляет бешеный интерес к тому, что он носит на своих плечах, и в течение последующих 6 лет делает сумасшедшую карьеру.

В 1931 году он в музее грузчик, а в 1937 - заведующий сектором сравнительных технологий. Занимается сибирским шаманизмом и традициями Океании (должен быть директором Тихоокеанского отдела), в 1938 году представляет Музей человека на конгрессе в Копенгагене. Карьера на взлете, и тут еще…

…в 1936 году в Музей человека приходят работать два будущих друга Левицкого: русский эмигрант, поэт и лингвист Борис Вильде (он собирал этнографические данные про эстонскую народность сету) и молодая француженка Ивонн Оддон, которая создавала современную библиотеку в музее.

С Ивонн у Анатоля роман (до конца его дней).

И тут наступает война, а затем оккупация Парижа. Анатоль и Борис (оба были призваны во французскую армию, бежали из немецкого плена) решают вернуться к своей работе в музее, но не просто так.

Вместе с Ивонн они организуют в музее первую ячейку французского сопротивления. Они печатают подпольную газету Resistance и Ивонн раздает ее через библиотеку Музея (а музей продолжает работать при оккупации, и связные приходят в Музей под видом посетителей и читателей).

Кстати, само название Resistance придумал Борис Вильде, и довольно скоро так называется все подпольное движение.

Но Левицкий и Вильде - не единственные русские эмигранты. В музее работают смотрительницы из белогвардейской эмиграции. К ним обращались ласково, по прозвищам - Мадам Ски (Ерушковская) и мадам Федо (Федоровская)

Именно мадам Ски и мадам Федо пишут донос в гестапо (и не один).

Ивонн, Анатоля и Бориса арестовывают и приговаривают к смертной казни.

Ивонн приговор отстрочили и увезли в концлагерь Равенсбрюк. В апреле 1945 она была оттуда освобождена, год лечилась, и в 1946 вернулась к работе в библиотеке. Дожила до 1982 года, сделала чертовски много полезного для Музея Человека. (вот тут ее биография и фоточка)

А 17 февраля 1942 (три дня назад была годовщина) Анатоля, Бориса и всю их группу расстреливают. Перед казнью они просят расстрелять их последними и отказываются от повязки.

Пойду в воскресенье в Музей, положу цветочек к памятной доске.

Подписывайтесь на @anthro_fun

BY (Не)занимательная антропология




Share with your friend now:
group-telegram.com/anthro_fun/3326

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai. "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels." Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences.
from ms


Telegram (Не)занимательная антропология
FROM American