group-telegram.com/anthro_fun/3334
Last Update:
Хорошо ли тебя себя вел в старом году?
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
1 марта наступает монгольский новый год (Цааган Сар). В ночь перед Новым годом землю обходит дозором гневное божество (женского пола) Лхам-бурхан, верхом на муле или гигантской свинье.
Она строго спрашивает ребят и взрослых, как они себя вели в течение старого года и наказывает за проступки.
Лхам-бурхан монгольские дети боялись не зря. Если вы посмотрите на традиционное изображение на танке, народной иконе (снизу слева), то на крупе мула увидите глаз. Это не случайность: Лхам-бурхан за какую-то провинность убила своего сына и сделала из него попону на мула в назидание. На второй, современной, китчевой картинке отчетливо видна эта попона из сынка.
Чтобы избежать гнева богини, монгольские дети задабривали ее ездовое животное. Для него клали на крышу юрты три куска льда. Во-первых, мул захочет пить и будет лизать лед (зимой вода замерзает, в Монголии очень холодно), а во-вторых, три белых вещи - это вообще очень правильно (приносит удачу).
Этот обычай кажется очень похож на западноевропейский новогодний обычай: когда родители «ставили» перфоманс, во время которого св. Николай «навещал» детей 6 декабря (иногда в сопровождении Крампуса) и спрашивал, хорошо ли себя они вели.
Кажется, что визит Лхам-бурхан и св. Николая исторически связаны, но нет: они развились независимо.
Сар шинэдээ сайхан шинэлээрэй!
BY (Не)занимательная антропология
Share with your friend now:
group-telegram.com/anthro_fun/3334