قال ابن القيّم:

«Кто забывает Аллаха Всевышнего, того Он заставляет забыть самого себя в этом мире и оставляет забытым в мучениях в День Суда.

Сказал Всевышний Аллах:

«А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскресения Мы воскресим его слепым. И скажет он: «Господи! Почему же Ты воскресил меня слепым, если раньше я был зрячим?.. Аллах скажет: «Вот так! Наши знамения явились к тебе, но ты предал их забвению.. Таким же образом сегодня ты сам будешь предан забвению».

Это означает, что человек будет оставлен в мучениях — подобно тому, как сам оставил без внимания Наши знамения [знамения Аллаха], не размышлял над ними и не следовал им»..

[…]

..اللهم أعنا على ذكرك وشكرك..

Зейд Абу Усама | Подписаться.

سعيد أبو سعد:

«Но знаешь, я понял главную истину, ради которой — стоит пройти весь этот путь и потерять всё.. Я понял, чему равняется вся эта дунья и насколько она проклята.. Я понял, что человеку нужно так мало.. Только лишь клеёнку над головой, коврик и спальник.. И он, уалЛахи — везде выживет... Всё, что «необходимо» ему от этой дуньи, — он унесёт в одном рюкзаке.. СубханалЛах.. Так зачем же соревноваться в достижении этой дуньи, если она ничего не стоит перед Аллахом?»..

Зейд Абу Усама | Подписаться.

Все так разукрашено..
Дунья — для нас..
А мы — друг для друга..
Пусть же Аллах займет нас пользой..

Пишет Имам Ибн’уль-Къайим, да помилует его Аллах:

«И остаётся ещё один вид любви — любовь дозволенная, за которой следует разлука с возлюбленным.. Это касается того, кто любит свою жену или наложницу, но теряет её — из-за смерти или по иной причине.

Возлюбленный уходит, а любовь к нему — остаётся неизменной.

Такое чувство — испытание: И если человек проявит терпение и упование, то получит награду терпеливых.. А если же он предастся скорби и недовольству, то потеряет и возлюбленного, и свою награду»..

..[روضة المحبين]..

Зейд Абу Усама | Подписаться.

Имам Ибн’уль-Къайим приводит интересную главу в своей книге)

Пишет он, да помилует его Аллах:

الباب السابع عشر: في استحباب تخير الصورة الجميلة للوصال الذي يحبه الله ورسولهﷺ.

Глава семнадцатая: О желательности выбора прекрасного облика [внешность] — для союза, который любит Аллах и Его Посланник ﷺ..

..[روضة المحبين,٢٩٩]..

Зейд Абу Усама | Подписаться.

ОДИНОЧЕСТВО — НЕ ИЗ ИСЛАМА.

وقال المروذي : قال ابو عبد الله: ليس العزوبية من أمر الإسلام في شيء، النبي ﷺتزوج أربع عشرة ، ومات عن تسع.. ولو ترك الناس النكاح ؛ لم يكن غزو، ولا حج، ولا كذا ولا كذا، وقد كان النبي ﷺ يصبح وما عندهم شئ ، ومات عن تسع، وكان يختار النكاج، ويحث عليه، وينهى عن التبتل، فمن رغب عن سنة النبي ﷺفهو على غير الحق. ويعقوب في حزنه قد تزوج، وولد له ،والنبي ﷺ قال: "حبب إلي النساء..

Сказал аль-Маруази: передал Абу Абдуллах: «Безбрачие [одиночество] — не имеет отношения к Исламу!»..

Пророк ﷺ женился на четырнадцати женщинах, а скончался, оставив девять..

Если бы люди оставили брак, то не было бы — ни джихада, ни хаджа, ни много другого. Пророк ﷺ встречал утро, не имея ничего, но все же оставил после себя девять жен. Он предпочитал брак, призывал к нему и запрещал безбрачие и одиночество! А кто отвергает Сунну Пророка ﷺ, тот не на истине.

Даже Я’къуб, пребывая в скорби, женился, и у него родились дети. А Пророк ﷺ сказал: «Любовь к женщинам сделана для меня любимой».

..[روضة المحبين،٣١٣]..

Зейд Абу Усама | Подписаться.

РАЗВОД — НЕНАВИСТЕН АЛЛАХУ..

Пишет Целитель сердец Имам ибн’уль-Къайим, да помилует его Алла:

ولذلك كان أحب شيءٍ إلى الشيطان أن يفرق بين الرجل وبين حبيبه ليتوصل إلى تعويض كل منهما عن صاحبه بالحرام، كما في السنن عنهﷺ: "ابغض الحلال إلى الله الطلاق"..

«Поэтому, самое любимое дело для шайтана — разлучить мужчину с его возлюбленной, чтобы привести каждого из них к запретному в поисках замены.. Как сказано в Суннан от Пророка ﷺ: «Наиболее ненавистное для Аллаха из дозволенного — это развод»..

..[روضة المحبين,٣١٧]..

Зейд Абу Усама | Подписаться.

قال بعض الحكماء : ينبغي للعبد أن ينظر كل يوم في المراة ، فإن رأى صورته حسنة؛ لم يشنها بقبيح فعله ، وإن رآها قبيحة؛ لم يجمع بين قبح الصورة ، وقبح الفعل..

«Сказали мудрецы: Человеку необходимо каждый день смотреться в зеркало. Если он видит там красивый облик — пусть не порочит его дурными [порицаемыми] поступками. А если же он узрит облик непривлекательный [уродливый] — пусть не соединяет в себе уродство внешнее с уродством деяний»..

..[روضة المحبين،٣٢٢]..

Зейд Абу Усама | Подписаться.

ПОДДЕРЖКА ТРЕБУЮЩИХ ЗНАНИЙ.

Яхья ибн Халид каждый месяц давал Суфьяну ибн Уяйне тысячу дирхамов. Было слышно, как Суфьян говорил в своем земном поклоне:

“О Аллах, Яхья обеспечил меня в мирских делах, так обеспечь же его в делах вечной жизни.”

Когда Яхья покинул этот мир, один из его братьев увидел его во сне и спросил его:

“Что Аллах сделал с тобой?”

Он ответил:
“Он простил меня благодаря мольбе Суфьяна.”

аль-Мунтазам фи Тарих аль-Мулюк 9/191.

Зейд Абу Усама | Подписаться.

ЖЕНЫ ВЕРУЮЩЕГО В РАЮ.

Пишет Имам Ибн’уль-Къайим, да помилует его Аллах:

«В Сахихе Муслима передаётся хадис от Абу Мусы аль-Ашъари, что Пророк ﷺ сказал:

«Воистину, у верующего в Раю будет шатёр [палатка] из одной цельной жемчужины, длиной в шестьдесят миль. В этом шатре у верующего будут жёны, и он будет обходить их, но они не будут видеть друг друга»..

..[روضة المحبين,٣٥٨]..

Зейд Абу Усама | Подписаться.

Наконец-то до меня дошли мои книги)

Шарх Сулеймана Аль-Ульвана на Таджрид ат-Таухид

Китабу Адабу Ниса, которая уже была у меня.

И ат-тауаду’ уаль хумуль ибн аби Дуньи

На просторах социальных сетей всё чаще можно встретить так называемых «психологов», которые учат братьев «правильному» отношению к своим женам. Однако, слушая их советы, становится очевидно, насколько они далеки от Сунны Пророка ﷺ. Эти люди утверждают, что для того, чтобы жена уважала мужа, необходимо сразу указывать на её ошибки и порицать её за них. Они предостерегают от того, чтобы оставлять мелкие недочёты без внимания, призывая разбирать каждую оплошность, якобы это укрепляет уважение в семье.

Однако такие подходы полностью противоречат примеру Пророка ﷺ, который, напротив, учил проявлять мягкость, терпение и умение закрывать глаза на многие ошибки. Он ﷺ строил отношения на милосердии, взаимопонимании и прощении, а не на постоянных упрёках и критике. Следование таким советам, которые противоречат его примеру ﷺ, не только разрушает гармонию в семье, но и уводит то уважение и честность, что уже есть.

В то же время жёны не должны злоупотреблять мягкостью и благим отношением своих мужей, принимая их терпимость и умение закрывать глаза на ошибки как должное. Такое отношение не должно становиться поводом для пренебрежения обязанностями или перехода границ. Гармония в семье достигается, когда оба супруга осознают свои роли и стараются проявлять уважение, благодарность и ответственность в отношениях, следуя примеру Пророка ﷺ.

والحمد لله ربّ العالمين.

Зейд Абу Усама | Подписаться.

ОПАСНОСТЬ ФЕЙКОВ.

Зейд Абу Усама | Подписаться.

Всё вышесказанное не снимает с человека ответственности за другие его поступки. Даже если он подвергся клевете или ложным обвинениям, это не освобождает его от ответственности за те действия, которые он действительно совершил.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

БисмилЛях..

Канал, где будет публиковаться то, что ин шаа лЛах, будет полезным ТОЛЬКО для наших верующих сестер.

Канал исключительно для женщин. Принимаем только женские ники [точки, символы, смайлики и т.д — отклоняем].

https://www.group-telegram.com/+9EOoMonBARliZDMy

Повторяемся: Точки, символы, смайлики и странные ники — будут отклонены..

Братья, которые идентифицируют себя сестрами — угомонитесь.

КТО НА САМОМ ДНЕ АДА?

Передается от Анаса ибн Малика, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха сказал:

«Поистине, раб благодаря своему благонравию — достигает великих степеней в Последней жизни и высших мест, даже если он слаб в поклонении. И поистине, он из-за своего плохого нрава опускается на самое дно Ада, даже если он поклоняющийся»..

Зейд Абу Усама | Подписаться.

СМИРЕНИЕ ВОЗВЫШАЕТ, ГОРДЫНЯ УНИЖАЕТ.

Передал нам Хамза ибн Наджих от Салямы ибн Аби Хабибы, от Абдуллаха ибн Аль-Хасана, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

• Кто проявит смирение, того Аллах возвысит, — Велик Он и Всемогущ.

• Кто возгордится, того Аллах унизит, — Велик Он и Всемогущ.

• Кто будет доволен (тем, что дал ему Аллах), того Аллах обогатит, — Велик Он и Всемогущ.

• Кто расточительно тратит (своё имущество), того Аллах подвергнет бедности, — Велик Он и Всемогущ.

• Кто поминает Аллаха, того Аллах полюбит, — Велик Он и Всемогущ.

Зейд Абу Усама | Подписаться.

ЧТО БОЛЬШЕ ВСЕГО ВВОДИТ ЛЮДЕЙ В РАЙ И В АД?

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили о том, что больше всего вводит людей в Рай, и он ответил:

— Богобоязненность и благонравие

А когда его спросили о том, что больше всего вводит людей в Огонь, он ответил:

— Рот (язык) и половые органы.

Зейд Абу Усама | Подписаться.