В «Псоглавцах» пошло развитие этого «взгляда пришельца», когда автор никак не мог понять, в каком это мире ему приходится жить (а описывалась умирающая провинциальная Пермь 90-х). Но далее автор увидел еще более страшное – ДЕРЕВНЮ. Веселый пьяница-учитель из «Географа» увидел РУССКУЮ ДЕРЕВНЮ. И это – жуть. У нас на глазах рождается по-настоящему трагическое мировоззрение. Я чувствую, как шла личностная эволюция Иванова: да, «Географ глобус пропил» - книга по своему настрою трагическая, но при этом – невероятно смешная. Откуда столько веселого смеха? В «Географе» герой чувствует свою невероятную отчужденность от всего окружающего мира, но при всем при том в ней есть и подозрение, что, возможно, проблема в нем самом, а не в мире. Герой настроен невероятно юмористично и иронично в отношении самого себя, и только поэтому весь роман, состоящий, по сути, из перечня его мелких и крупных жизненных катастроф так легко читать. Автор не унывает, так как у него есть НАДЕЖДА. Эта совершенно иррациональная надежда передается и читателю.
И вот далее Иванов, позволю тут древний церковнославянский глагол, ПОЗНАЕТ русскую деревню. Очевидно, что это «познание» буквально выворачивает его наизнанку – поскольку знакомство с этим «постдеревенским» обществом нынешней российской глубинки лишает его всяких надежд. Его первоначальное подозрение – что мир вокруг абсолютно ЧУЖОЙ и не приспособлен для жизни такого человека, как он – оправдывается абсолютно. Собственно, весь мир «Псоглавца» несет в себе немой вопрос, практически крик автора: «Как они вообще могут тут жить? Как они могут ТАК жить?!» Отсюда в нем тонны топтаний на месте, исторических экскурсов, рассуждений про какую-то историю раннего христианства на Ближнем Востоке – это всё попытки к бегству, неумение автора справиться с ответом – как они ТАК живут??
Что больше всего поражает автора – подмеченная им «посткультура». Вроде как весь сюжет построен на древних старообрядческих сказаниях, угроза превращения людей «за отступничество» в людей с песьими головами, как на древних иконах – но там же следует убийственно трезвое наблюдение, что в той деревне нет никакой культуры, люди ведут почти первобытное существование – а ЗНАЧИТ, нет и не может быть религии! Как, впрочем, и истории. Как и легенд о чем бы то ни было. Один из смыслов «Псоглавцев» (моя версия) – что сам автор с отчаяния ПРИВНОСИТ, придумывает страшную легенду в то, выжженное до базальтовой основы поселение. Никаких псоглавцев нет и не может быть – поскольку никаких КУЛЬТУРНЫХ основ у этого общества нет. Оно пустое. Хотя «рептильной злобы» в этом обществе – хоть отбавляй. И поэтому в том обществе очень страшно – в атмосфере всеобщей злобы и полной безнадеги. Не зря герои так хотели бежать оттуда, едва только приехали.
Вот такую интересную книгу написал Иванов в 2013 – еще до всех геополитических успехов России. Всё-таки писатели имеют особый орган чувств – они чувствуют атмосферу в стране, и из-за этого могут раньше всех предвидеть то, что надвигается. Своеобразный барометр.
И соответственно – о чем же Иванов написал «Вегетацию»? Вещица уже итоговая, от тут уже не движется ощупью, он ИЛЛЮСТРИРУЕТ свои уже сформировавшиеся мысли. Но по названию понятно – о чем может написать автор, если в центре его мировоззрения общество, лишенное культуры, истории, легенд и вообще – человеческого облика? Ясно, что «вегетация» - которое растет, как растение, «расту, чтобы расти», бездумно и бессмысленно.
В «Псоглавцах» пошло развитие этого «взгляда пришельца», когда автор никак не мог понять, в каком это мире ему приходится жить (а описывалась умирающая провинциальная Пермь 90-х). Но далее автор увидел еще более страшное – ДЕРЕВНЮ. Веселый пьяница-учитель из «Географа» увидел РУССКУЮ ДЕРЕВНЮ. И это – жуть. У нас на глазах рождается по-настоящему трагическое мировоззрение. Я чувствую, как шла личностная эволюция Иванова: да, «Географ глобус пропил» - книга по своему настрою трагическая, но при этом – невероятно смешная. Откуда столько веселого смеха? В «Географе» герой чувствует свою невероятную отчужденность от всего окружающего мира, но при всем при том в ней есть и подозрение, что, возможно, проблема в нем самом, а не в мире. Герой настроен невероятно юмористично и иронично в отношении самого себя, и только поэтому весь роман, состоящий, по сути, из перечня его мелких и крупных жизненных катастроф так легко читать. Автор не унывает, так как у него есть НАДЕЖДА. Эта совершенно иррациональная надежда передается и читателю.
И вот далее Иванов, позволю тут древний церковнославянский глагол, ПОЗНАЕТ русскую деревню. Очевидно, что это «познание» буквально выворачивает его наизнанку – поскольку знакомство с этим «постдеревенским» обществом нынешней российской глубинки лишает его всяких надежд. Его первоначальное подозрение – что мир вокруг абсолютно ЧУЖОЙ и не приспособлен для жизни такого человека, как он – оправдывается абсолютно. Собственно, весь мир «Псоглавца» несет в себе немой вопрос, практически крик автора: «Как они вообще могут тут жить? Как они могут ТАК жить?!» Отсюда в нем тонны топтаний на месте, исторических экскурсов, рассуждений про какую-то историю раннего христианства на Ближнем Востоке – это всё попытки к бегству, неумение автора справиться с ответом – как они ТАК живут??
Что больше всего поражает автора – подмеченная им «посткультура». Вроде как весь сюжет построен на древних старообрядческих сказаниях, угроза превращения людей «за отступничество» в людей с песьими головами, как на древних иконах – но там же следует убийственно трезвое наблюдение, что в той деревне нет никакой культуры, люди ведут почти первобытное существование – а ЗНАЧИТ, нет и не может быть религии! Как, впрочем, и истории. Как и легенд о чем бы то ни было. Один из смыслов «Псоглавцев» (моя версия) – что сам автор с отчаяния ПРИВНОСИТ, придумывает страшную легенду в то, выжженное до базальтовой основы поселение. Никаких псоглавцев нет и не может быть – поскольку никаких КУЛЬТУРНЫХ основ у этого общества нет. Оно пустое. Хотя «рептильной злобы» в этом обществе – хоть отбавляй. И поэтому в том обществе очень страшно – в атмосфере всеобщей злобы и полной безнадеги. Не зря герои так хотели бежать оттуда, едва только приехали.
Вот такую интересную книгу написал Иванов в 2013 – еще до всех геополитических успехов России. Всё-таки писатели имеют особый орган чувств – они чувствуют атмосферу в стране, и из-за этого могут раньше всех предвидеть то, что надвигается. Своеобразный барометр.
И соответственно – о чем же Иванов написал «Вегетацию»? Вещица уже итоговая, от тут уже не движется ощупью, он ИЛЛЮСТРИРУЕТ свои уже сформировавшиеся мысли. Но по названию понятно – о чем может написать автор, если в центре его мировоззрения общество, лишенное культуры, истории, легенд и вообще – человеческого облика? Ясно, что «вегетация» - которое растет, как растение, «расту, чтобы расти», бездумно и бессмысленно.
BY Сапожник
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number. The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app. Investors took profits on Friday while they could ahead of the weekend, explained Tom Essaye, founder of Sevens Report Research. Saturday and Sunday could easily bring unfortunate news on the war front—and traders would rather be able to sell any recent winnings at Friday’s earlier prices than wait for a potentially lower price at Monday’s open.
from ms
