Dr. Bormotucher

Почему до нас не дошло ни одного памятника лапидарной эпиграфики домонгольского периода? Представляется, что объяснений может быть два: 1) таковые сохранились среди недатированных или фрагментарно сохранившихся эпиграфических памятников; 2) как известно, в домонгольский период каменная архитектура в Волжской Булгарии была распространена и развита гораздо меньше, чем в золотоордынский период. В строительстве почти монопольно господствовало дерево. Возможно, надгробия тоже изготавливались из дерева (дуба?), поэтому они физически не смогли сохраниться до наших дней в здешнем климате. Однако предполагаемая традиция изготовления деревянных памятников с мусульманскими эпитафиями вполне могла какое-то время сохраняться в раннезолотоордынский период истории Среднего Поволжья до того, как была вытеснена привнесенной традицией установки каменных памятников.
Это только предположение. Возможно, не только мое.

www.group-telegram.com/ms/dr_bormotucher.com/2624

1.1K viewsJul 27 at 09:18

Почему до нас не дошло ни одного памятника лапидарной эпиграфики домонгольского периода? Представляется, что объяснений может быть два: 1) таковые сохранились среди недатированных или фрагментарно сохранившихся эпиграфических памятников; 2) как известно, в домонгольский период каменная архитектура в Волжской Булгарии была распространена и развита гораздо меньше, чем в золотоордынский период. В строительстве почти монопольно господствовало дерево. Возможно, надгробия тоже изготавливались из дерева (дуба?), поэтому они физически не смогли сохраниться до наших дней в здешнем климате. Однако предполагаемая традиция изготовления деревянных памятников с мусульманскими эпитафиями вполне могла какое-то время сохраняться в раннезолотоордынский период истории Среднего Поволжья до того, как была вытеснена привнесенной традицией установки каменных памятников.
Это только предположение. Возможно, не только мое.

BY Dr. Bormotucher