Первое фото. Ресторан в Самаре - провинциальном городе Российской Империи, 1900 год постройки. На тот момент население Самары чуть меньше 100 000 человек. Хлебная торговля, крупный железнодорожный узел, речной порт, пищевая промышленность. Первый военный завод будет построен только в 1909 году, через 9 лет...
На втором фото - ресторан в Куйбышеве, областном центре СССР, 1963 год.
Население Куйбышева на тот момент - 900 000 человек, крупнейший авиазавод, крупнейший авиамоторостроительный завод, ракетостроительный завод и космические КБ, 2 крупнейших в стране подшипниковых завода, металлургический завод, металлообрабатывающий завод...
Ресторан считался в городе престижным и дорогим местом. Откуда я это знаю? Мой дом на фото - справа.
На втором фото - ресторан в Куйбышеве, областном центре СССР, 1963 год.
Население Куйбышева на тот момент - 900 000 человек, крупнейший авиазавод, крупнейший авиамоторостроительный завод, ракетостроительный завод и космические КБ, 2 крупнейших в стране подшипниковых завода, металлургический завод, металлообрабатывающий завод...
Ресторан считался в городе престижным и дорогим местом. Откуда я это знаю? Мой дом на фото - справа.
"В 1919 году был арестован и сидел в самарской тюрьме. Дальнейшая судьба его неизвестна".
И это все, что я сумел найти о построившем эти здания в период примерно 1900 - 1916, когда Самара была небольшим, провинциальным городом, о котором писал пролетарский классик:
"Тяжёлые, без каких-либо украшений, тупые и как бы чем-то приплюснутые дома заставляют предположить, что и люди, живущие в них, тоже тупы, тяжелы и приплюснуты жизнью..."
И это все, что я сумел найти о построившем эти здания в период примерно 1900 - 1916, когда Самара была небольшим, провинциальным городом, о котором писал пролетарский классик:
"Тяжёлые, без каких-либо украшений, тупые и как бы чем-то приплюснутые дома заставляют предположить, что и люди, живущие в них, тоже тупы, тяжелы и приплюснуты жизнью..."
Русские женщины чем-то похожи на русских работодателей. "Как найти работников?"
- Мы уже и так пробовали, и так пробовали, и так... а все чет не идут.
- А вы того, этого... Зарплату какую предлагаете?
З А Р П Л А Т У ?
"Да вы что! Держите хулигана!"
... Мужчинам не дикпики надо слать, а вопрос "сколько ты готова вкладывать в семейный бюджет". Эта штука посильнее Фауста. Еще по дикпикам тосковать начнут.
#шучу_я
- Мы уже и так пробовали, и так пробовали, и так... а все чет не идут.
- А вы того, этого... Зарплату какую предлагаете?
З А Р П Л А Т У ?
"Да вы что! Держите хулигана!"
... Мужчинам не дикпики надо слать, а вопрос "сколько ты готова вкладывать в семейный бюджет". Эта штука посильнее Фауста. Еще по дикпикам тосковать начнут.
#шучу_я
Суровые скуфы уходят
В борьбе за свободу страны
За ними инцелы приходят
Страдать они обречены
(c)
В борьбе за свободу страны
За ними инцелы приходят
Страдать они обречены
(c)
Наконец, этот день настал! Я понял, в чем преимущество "советского социализма" над "капитализмом".
"Капитализмом" я буду здесь (и ранее уже писал, отталкиваюсь от прошлого поста) называть некий "порядок открытого доступа": есть четкий набор правил, единая шкала измерения и оценки, и это все - обезличено. Тебе нужна еда? У тебя должны быть деньги, ты заходишь в магазин - и там есть еда, она всегда есть, нужны только деньги. Тебе нужна хорошая работа чтоб были деньги? Вот данные по зарплатам по отраслям, вот требования к кандидату на вакансию, ты им соответствуешь - проходишь собеседование, получаешь работу.
Или не проходишь, и не получаешь - это тоже верно. Можно высчитать вероятность, с какой можешь получить. Да - да. Нет - нет.
"Социализм" же (советский) это "да, но нет", "нет, но да" и "ну вы же понимаете...". То есть еда в магазинах - ЕСТЬ. Об этом все знают. Но ее - НЕТ. Но в холодильнике она ЕСТЬ. Как она там появляется? А у всех ПО-РАЗНОМУ. Нет единой открытой системы правил: у кого директор овощебазы дружбан, кто инвалюту получил из поездки, кто в Москву за колбасой съездил, у кого огород, который ему дали как ветерану сомалийской войны... То есть социализм - это "короткодействующие силы": надо ОБЩАТЬСЯ, с живыми людьми в малых группах. Требования "большого общества" тоже есть, но выполняя их - получишь хер.
Я писал, что соц. аутисты будут более склонны к капитализму, ибо там все понятно, большими буквами написано. А общительные пройдохи, коммуникаторы, казановы - к социализму, быстро со всеми подружаться и сети свои (социальные) раскинут.
Но! Я не учел одну вещь - не так важно, каково общество, как то каким мы его видим. "Социологическое воображение" (с). Базовое чувство комфорта при социализме обеспечивается тем, что люди думали о нем, находясь внутри.
Вот аутист заходит в магазин при социализме. У него деньги есть, а еды нет. А у всех есть вроде, и вообще в стране то еда есть - фашизм победили, в космос полетели. Значит что? Значит ВООБЩЕ все хорошо, имеют место быть "временные трудности". Можно потерпеть, можно начать от системы и ее представителей - требовать. В социализме всегда есть, с кого требовать, есть окошко, куда можно орать, потому что там как бы нет "внешней объективной реальности", есть только "коллективная воля общества".
У нашего аутиста-социалиста просто нет органов, чтобы осознать, что дефицит еды это проблема а) системная, б) его личная - то есть это ЕМУ не хватает софт-скиллов, чтоб подружиться с завмагом или подколымить. И, следовательно - находясь в объективно хреновой ситуации, наш аутист не так уж сильно и беспокоится. "Легко на сердце от песни веселой".
Теперь "капитализм". Еда есть, денег нет. Денег нет, потому что работа низкооплачиваемая. Работа низкооплачиваемая, потому что регион депрессивный и отрасль депрессивная, отрасль депрессивная, потому что...
Человек все про себя понимает. Понимает и то, как положение улучшить. Радикально - сменить страну, регион, профессию (или род занятий, из найма уйти в кустари, к примеру). Или все это вместе. Локально - устроится на вторую работу, начать промышлять (репетиторство, извоз и тд). В каждом случае можно прикинуть - получится или нет, окупаемость инвестиций.
Да, тут есть системные проблемы, которые человек не видит - а почему такая структура отраслей и доходов, как она сложилась и тд. Но все равно - огромный кусок реальности полностью обнажен и на человека огромная ответственность, и полное понимание что это не "временные трудности", а что это так и будет - если он сам, лично, без гарантии без всякой - что-то не сделает.
Поэтому наш аутист, реально имея больше возможностей к решению своей проблемы - именно поэтому субъективно чувствует себя хуже.
Живя фактически - лучше, чувствует себя - хуже. Парадокс социологического воображения.
Понятно сразу и почему "у женщин при социализме секс лучше". Тревожность сгружают не на своих мужчин, а сразу на государство. А при капитализме куда "переносить"? На закон спроса и предложения? Так ведь это просто абстрактные понятия...
"Капитализмом" я буду здесь (и ранее уже писал, отталкиваюсь от прошлого поста) называть некий "порядок открытого доступа": есть четкий набор правил, единая шкала измерения и оценки, и это все - обезличено. Тебе нужна еда? У тебя должны быть деньги, ты заходишь в магазин - и там есть еда, она всегда есть, нужны только деньги. Тебе нужна хорошая работа чтоб были деньги? Вот данные по зарплатам по отраслям, вот требования к кандидату на вакансию, ты им соответствуешь - проходишь собеседование, получаешь работу.
Или не проходишь, и не получаешь - это тоже верно. Можно высчитать вероятность, с какой можешь получить. Да - да. Нет - нет.
"Социализм" же (советский) это "да, но нет", "нет, но да" и "ну вы же понимаете...". То есть еда в магазинах - ЕСТЬ. Об этом все знают. Но ее - НЕТ. Но в холодильнике она ЕСТЬ. Как она там появляется? А у всех ПО-РАЗНОМУ. Нет единой открытой системы правил: у кого директор овощебазы дружбан, кто инвалюту получил из поездки, кто в Москву за колбасой съездил, у кого огород, который ему дали как ветерану сомалийской войны... То есть социализм - это "короткодействующие силы": надо ОБЩАТЬСЯ, с живыми людьми в малых группах. Требования "большого общества" тоже есть, но выполняя их - получишь хер.
Я писал, что соц. аутисты будут более склонны к капитализму, ибо там все понятно, большими буквами написано. А общительные пройдохи, коммуникаторы, казановы - к социализму, быстро со всеми подружаться и сети свои (социальные) раскинут.
Но! Я не учел одну вещь - не так важно, каково общество, как то каким мы его видим. "Социологическое воображение" (с). Базовое чувство комфорта при социализме обеспечивается тем, что люди думали о нем, находясь внутри.
Вот аутист заходит в магазин при социализме. У него деньги есть, а еды нет. А у всех есть вроде, и вообще в стране то еда есть - фашизм победили, в космос полетели. Значит что? Значит ВООБЩЕ все хорошо, имеют место быть "временные трудности". Можно потерпеть, можно начать от системы и ее представителей - требовать. В социализме всегда есть, с кого требовать, есть окошко, куда можно орать, потому что там как бы нет "внешней объективной реальности", есть только "коллективная воля общества".
У нашего аутиста-социалиста просто нет органов, чтобы осознать, что дефицит еды это проблема а) системная, б) его личная - то есть это ЕМУ не хватает софт-скиллов, чтоб подружиться с завмагом или подколымить. И, следовательно - находясь в объективно хреновой ситуации, наш аутист не так уж сильно и беспокоится. "Легко на сердце от песни веселой".
Теперь "капитализм". Еда есть, денег нет. Денег нет, потому что работа низкооплачиваемая. Работа низкооплачиваемая, потому что регион депрессивный и отрасль депрессивная, отрасль депрессивная, потому что...
Человек все про себя понимает. Понимает и то, как положение улучшить. Радикально - сменить страну, регион, профессию (или род занятий, из найма уйти в кустари, к примеру). Или все это вместе. Локально - устроится на вторую работу, начать промышлять (репетиторство, извоз и тд). В каждом случае можно прикинуть - получится или нет, окупаемость инвестиций.
Да, тут есть системные проблемы, которые человек не видит - а почему такая структура отраслей и доходов, как она сложилась и тд. Но все равно - огромный кусок реальности полностью обнажен и на человека огромная ответственность, и полное понимание что это не "временные трудности", а что это так и будет - если он сам, лично, без гарантии без всякой - что-то не сделает.
Поэтому наш аутист, реально имея больше возможностей к решению своей проблемы - именно поэтому субъективно чувствует себя хуже.
Живя фактически - лучше, чувствует себя - хуже. Парадокс социологического воображения.
Понятно сразу и почему "у женщин при социализме секс лучше". Тревожность сгружают не на своих мужчин, а сразу на государство. А при капитализме куда "переносить"? На закон спроса и предложения? Так ведь это просто абстрактные понятия...
Вот к примеру - в начале сериала "Таинственная страсть" завязка такая: мать главной героини - крановщица, попадает в больницу с переломом позвоночника. На месте ничего сделать нельзя, надо в Москву, но в Москву ее никто не повезет, потому что "кто она такая, не райкомовская же".
Тогда героиня звонит в Москву большому человеку - режиссеру документалисту, и он все устраивает, причем устраивает "именем государства", то есть он не говорит "сделай ради меня, я в долгу не останусь", он орет "она гражданка советская!".
1. То есть герои фильма в начале живут с прессупозицией - "Медицина в стране бесплатная, в случае чего государство все сделает".
2. Когда "случай чего" наступает, выясняется - что вот в данном, конкретном случае (только в данном случае, другие - не видны) - не сделает.
3. Используется личное знакомство, но используется не как часть жизненной стратегии, а просто "повезло". Т.е. Ралиса не знакомилась с целью "в случае чего устроит маму в больницу", она просто жила.
Она жила и не думала о медицине вообще. Легко на сердце от песни веселой. И тут надо еще добавить, что ее друг - главный герой - доктор. То есть он знает, что маму можно спасти, из-за чего и весь сыр бор. А если бы не было его? Тогда вообще - какие проблемы? Несчастный случай, умерла. "Это жизнь".
...Теперь перенесемся в годы 10-20-е.
Ралиса (героиня) знает, что в стране 2 медицины. Платная и бесплатная, и что в бесплатной оч. вероятен подорожник и водка в качестве основных лекарств. Она знает оч. хорошо какие болезни от чего бывают, и какие лечатся, а какие нет - интернет есть.
Ралиса старается устроется на работу с ДМС. Ралиса понимает, что все деньги лучше не тратить - откладывать на болезнь. Ралиса следит за здоровьем и соблюдением ТБ, в конце концов.
"Объективно" Ралиса и ее мама ЛУЧШЕ защищены. Субьективно это воспринимается ей как ужасное время, в которое мы живем, никто не поможет. Она - одна со своей тревогой. Проецировать - не на что.
https://www.group-telegram.com/e_nutria.com/7277
Тогда героиня звонит в Москву большому человеку - режиссеру документалисту, и он все устраивает, причем устраивает "именем государства", то есть он не говорит "сделай ради меня, я в долгу не останусь", он орет "она гражданка советская!".
1. То есть герои фильма в начале живут с прессупозицией - "Медицина в стране бесплатная, в случае чего государство все сделает".
2. Когда "случай чего" наступает, выясняется - что вот в данном, конкретном случае (только в данном случае, другие - не видны) - не сделает.
3. Используется личное знакомство, но используется не как часть жизненной стратегии, а просто "повезло". Т.е. Ралиса не знакомилась с целью "в случае чего устроит маму в больницу", она просто жила.
Она жила и не думала о медицине вообще. Легко на сердце от песни веселой. И тут надо еще добавить, что ее друг - главный герой - доктор. То есть он знает, что маму можно спасти, из-за чего и весь сыр бор. А если бы не было его? Тогда вообще - какие проблемы? Несчастный случай, умерла. "Это жизнь".
...Теперь перенесемся в годы 10-20-е.
Ралиса (героиня) знает, что в стране 2 медицины. Платная и бесплатная, и что в бесплатной оч. вероятен подорожник и водка в качестве основных лекарств. Она знает оч. хорошо какие болезни от чего бывают, и какие лечатся, а какие нет - интернет есть.
Ралиса старается устроется на работу с ДМС. Ралиса понимает, что все деньги лучше не тратить - откладывать на болезнь. Ралиса следит за здоровьем и соблюдением ТБ, в конце концов.
"Объективно" Ралиса и ее мама ЛУЧШЕ защищены. Субьективно это воспринимается ей как ужасное время, в которое мы живем, никто не поможет. Она - одна со своей тревогой. Проецировать - не на что.
https://www.group-telegram.com/e_nutria.com/7277
Telegram
Е-нутрия
Наконец, этот день настал! Я понял, в чем преимущество "советского социализма" над "капитализмом".
"Капитализмом" я буду здесь (и ранее уже писал, отталкиваюсь от прошлого поста) называть некий "порядок открытого доступа": есть четкий набор правил, единая…
"Капитализмом" я буду здесь (и ранее уже писал, отталкиваюсь от прошлого поста) называть некий "порядок открытого доступа": есть четкий набор правил, единая…
Отсюда и понятно, почему при позднем социализме так много орут. Истероидный радикал. Есть на кого орать. Общество, государство - великий родитель, и люди орут, не замечая при этом что орут то просто друг на друга (не забавно ли, что одна из главных книг Щедровицкого старшего, где про "теорию управления", называется "ОРУ").
При капитализме основа жизни - не истерика, а тревога и депрессия. Тайлер Дарден - не орет. Группы поддержки, на которые он ходит, где все друг друга обнимают и плачут, и группа поддержки, которую придумал он сам - где морды бьют - в позднем СССР вряд ли могли бы появиться (по крайней мере, легально, любера и проч - это все- таки уже что-то несоветское). Сразу начался бы там рязановский "Гараж", на этих группах...
...Или "Полеты во сне и наяву", где герой весь фильм ходит на взводе, и сам от этого страдает, и зрители страдают - "вот-вот заорет, вот-вот заорет, ну когда уже". Бывает же - вроде еще чуть-чуть осталось, а чет не можешь кончить и все... Может в этом вся "недосказанность" этого фильма и есть - герой так ине кончил не проорался?
Замечаю, кстати, некоторое уменьшение ора в совсем новом уже Российском кино. Переходим в депрессивную позицию, или соцреализм сменяется капреализмом...
При капитализме основа жизни - не истерика, а тревога и депрессия. Тайлер Дарден - не орет. Группы поддержки, на которые он ходит, где все друг друга обнимают и плачут, и группа поддержки, которую придумал он сам - где морды бьют - в позднем СССР вряд ли могли бы появиться (по крайней мере, легально, любера и проч - это все- таки уже что-то несоветское). Сразу начался бы там рязановский "Гараж", на этих группах...
...Или "Полеты во сне и наяву", где герой весь фильм ходит на взводе, и сам от этого страдает, и зрители страдают - "вот-вот заорет, вот-вот заорет, ну когда уже". Бывает же - вроде еще чуть-чуть осталось, а чет не можешь кончить и все... Может в этом вся "недосказанность" этого фильма и есть - герой так и
Замечаю, кстати, некоторое уменьшение ора в совсем новом уже Российском кино. Переходим в депрессивную позицию, или соцреализм сменяется капреализмом...
https://www.group-telegram.com/black_zirda/725
Так никто не говорит, что кризис у него не личный, что у него проблема в отношениях с обществом, его репрессировали, осудили на собрании, как Афоню и тд.
Я говорю о форме выражения этого кризиса - орать на мир. И делаю предположение, что это связано с тем, что мир воспринимается как родитель. А воспринимается так потому, что сов. действительность к этому несколько склоняла.
У Тайлера Дардена тоже кризис личный, но он выражает и проживает его по-другому.
Точно также Гоша-Баталов в "Москве слезам не верит" не орет, он - как можно было бы ожидать даже от Ипполита, советского начальника - не устраивает скандал. Он тихо вежливо прощается с Рудольфом (еще один истерик) и уходит домой пить.
Баталов и подан как несоветский тип вроде как взрослого мужчины - не орет, следит за внешним видом, говорит четко и по делу. Если считает, что нужно применить насилие - применяет его без колебаний, но от насилия самого по себе не тащится, следит за внешним видом, имеет хороших друзей.
В окружении же его - советские дети Рудольф, Гурин, герой Табакова, который с Алентовой изменяет своей жене...
Взрослый не значит здоровый и самоактуализированный - у него свои проблемы есть. Но он хотя бы не орет.
Так никто не говорит, что кризис у него не личный, что у него проблема в отношениях с обществом, его репрессировали, осудили на собрании, как Афоню и тд.
Я говорю о форме выражения этого кризиса - орать на мир. И делаю предположение, что это связано с тем, что мир воспринимается как родитель. А воспринимается так потому, что сов. действительность к этому несколько склоняла.
У Тайлера Дардена тоже кризис личный, но он выражает и проживает его по-другому.
Точно также Гоша-Баталов в "Москве слезам не верит" не орет, он - как можно было бы ожидать даже от Ипполита, советского начальника - не устраивает скандал. Он тихо вежливо прощается с Рудольфом (еще один истерик) и уходит домой пить.
Баталов и подан как несоветский тип вроде как взрослого мужчины - не орет, следит за внешним видом, говорит четко и по делу. Если считает, что нужно применить насилие - применяет его без колебаний, но от насилия самого по себе не тащится, следит за внешним видом, имеет хороших друзей.
В окружении же его - советские дети Рудольф, Гурин, герой Табакова, который с Алентовой изменяет своей жене...
Взрослый не значит здоровый и самоактуализированный - у него свои проблемы есть. Но он хотя бы не орет.
Telegram
Чёрные маки Зирды
Нет, герой Янковского, равно как и герой Даля в Утиной охоте - это люди, испытывающие личный кризис. Именно личный. Независимый от строя. Тут же находятся люди, которые говорят: это всё СССР виноват, у-у-у. Квартиру герою Даля дали - но виноват СССР, что…
Мысль на полях - в чем органичность и жизненная сила Михалкова?
Умеет орать! Вот человек - умеет. Прям от души, тоненьким голосочком: аааааааа!
Сразу видно - не на мир орет, не с претензией какой-то, а как кот ночью: "я просто ХОЧУ ОРАТЬ".
Также великолепно орал Мадянов, но Мадянов все-таки орал в "социальных обстоятельствах": как командующий, как генерал НКВД, как мэр... А Михалков орет просто как human being. По нему видно, что сдерживаться он не будет, что он заорет как только ему захочется сразу и это будет "голая жизнь".
Наверное, он и есть такой "кот", которого в кадре оч. сложно, почти невозможно переиграть...
Умеет орать! Вот человек - умеет. Прям от души, тоненьким голосочком: аааааааа!
Сразу видно - не на мир орет, не с претензией какой-то, а как кот ночью: "я просто ХОЧУ ОРАТЬ".
Также великолепно орал Мадянов, но Мадянов все-таки орал в "социальных обстоятельствах": как командующий, как генерал НКВД, как мэр... А Михалков орет просто как human being. По нему видно, что сдерживаться он не будет, что он заорет как только ему захочется сразу и это будет "голая жизнь".
Наверное, он и есть такой "кот", которого в кадре оч. сложно, почти невозможно переиграть...
Кстати, о душе. Я вот в комментариях написал, что совсем не зря это - аватар канала, что вот я примерно так себе и представляю свою "душу" или своего "внутреннего человека", при том что внешние оболочки конечно могут меняться и выражать разное, и собственно - быть разным...
Вторая мысль - такие вопросы как раз были бы хороши для знакомства и первых разговоров.
"А ты с каким-нибудь животным себя ассоциируешь? Я вот думаю, что я похож на тревожного красного котика, счас покажу"...
Вот час обсуждать - сколько должен получать потенциальный жених - 500 к, или все-таки 300 к это норм, может ли семья из 3-х человек жить на 400 к - или не может...
При том, лучше бы кинуть котика. И посмотреть на реакцию.
"А может этот котик зарабатывать 500 к. Или только 300?" - тьфу, черт, пристала эта мелодия... !
Вторая мысль - такие вопросы как раз были бы хороши для знакомства и первых разговоров.
"А ты с каким-нибудь животным себя ассоциируешь? Я вот думаю, что я похож на тревожного красного котика, счас покажу"...
Вот час обсуждать - сколько должен получать потенциальный жених - 500 к, или все-таки 300 к это норм, может ли семья из 3-х человек жить на 400 к - или не может...
При том, лучше бы кинуть котика. И посмотреть на реакцию.
"А может этот котик зарабатывать 500 к. Или только 300?" - тьфу, черт, пристала эта мелодия... !
Forwarded from Боброномика🔥
Хорошее описание сущности студенческих/аспирантских коммуникаций блистательным блогером Димой предложено: https://www.group-telegram.com/e_nutria.com/7204
И себя вечной студенткой, которая такие разговоры любит и в 50, сразу почувствовала, конечно. #Флоренский не просто так на подоконнике у моей постели стоит и иногда все-таки читается вместо Телеграма перед сном.
#боброхарактер
#боброблог
#образование
И себя вечной студенткой, которая такие разговоры любит и в 50, сразу почувствовала, конечно. #Флоренский не просто так на подоконнике у моей постели стоит и иногда все-таки читается вместо Телеграма перед сном.
#боброхарактер
#боброблог
#образование
Telegram
Е-нутрия
Почему в 20 лет разговоры о Шопенгауэре лучше заходят?
"Потому, что в 20 лет в нашем обществе у некоторой прослойки людей есть свободное время, что-бы интересоваться Шопенгауэром". И это даже поощряется, в принципе, по крайней мере, в теории студенчество…
"Потому, что в 20 лет в нашем обществе у некоторой прослойки людей есть свободное время, что-бы интересоваться Шопенгауэром". И это даже поощряется, в принципе, по крайней мере, в теории студенчество…
Если кто забыл сюжет фильма "Не смотрите наверх", напомню.
К Земле приближается комета. Правительство США организует массовый запуск ракет чтобы отклонить ее, но в последний момент миссия отменена. Ракеты буквально красиво падают недалеко от места старта...
...Дело в том, что глава ведущего хай-тек компании мираМаск Ишервел нашел на комете РЕДКОЗЕМЕЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ в невероятных количествах. Комету надо подпустить поближе и мягко приземлить в Океан, после чего США решат все свои проблемы на столетия вперед.
Европа и Россия организуют свою экспедицию в попытке остановить комету, но на Байкануре некстати что-то взрывается, а у Ишервела просто "что-то идет не так"... и
... мы наблюдаем прекрасные кадры гибели земли и чеховскую сцену с пирогом...
<...очень люблю американцов в этом - они крутят какие-то эффекты, сюжеты, повороты, и ты думаешь - вот дураки, ну придурки же - хотя конечно захватывает... А они вдруг начинают говорить серьезно, и сразу берут высочайший градус. Без пафоса, без натуги - как если бы внезапно вдруг перешли с английского на русский, и оказалось бы, что там нет ни акцента, ни проблем со словарным запасом, ни с культурными отсылками. Что они говорят - как ты, и даже лучше... >
Жизнь подражает искусству, да?
...сам фильм я смотрел в январе 2022 года, в очень тяжелом эмоциональном состоянии, поэтому я хорошо его помню. Мне очень хотелось сделать что-то, иначе будет то, что показано, а она так может быть все-таки не поняла, что я на самом деле... а что я на самом деле?...
А через полтора месяца и началось.
К Земле приближается комета. Правительство США организует массовый запуск ракет чтобы отклонить ее, но в последний момент миссия отменена. Ракеты буквально красиво падают недалеко от места старта...
...Дело в том, что глава ведущего хай-тек компании мира
Европа и Россия организуют свою экспедицию в попытке остановить комету, но на Байкануре некстати что-то взрывается, а у Ишервела просто "что-то идет не так"... и
... мы наблюдаем прекрасные кадры гибели земли и чеховскую сцену с пирогом...
<...очень люблю американцов в этом - они крутят какие-то эффекты, сюжеты, повороты, и ты думаешь - вот дураки, ну придурки же - хотя конечно захватывает... А они вдруг начинают говорить серьезно, и сразу берут высочайший градус. Без пафоса, без натуги - как если бы внезапно вдруг перешли с английского на русский, и оказалось бы, что там нет ни акцента, ни проблем со словарным запасом, ни с культурными отсылками. Что они говорят - как ты, и даже лучше... >
Жизнь подражает искусству, да?
...сам фильм я смотрел в январе 2022 года, в очень тяжелом эмоциональном состоянии, поэтому я хорошо его помню. Мне очень хотелось сделать что-то, иначе будет то, что показано, а она так может быть все-таки не поняла, что я на самом деле... а что я на самом деле?...
А через полтора месяца и началось.