Notice: file_put_contents(): Write of 8060 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 16252 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Уроки истории с Тамарой Эйдельман | Telegram Webview: eidelman/2077 -
Telegram Group & Telegram Channel
ЧТО ПРОИЗОШЛО С ЦЕРКОВЬЮ?

Я человек не воцерковленный. Я вообще не принадлежу ни к одной религиозной корпорации, потому что не понимаю, какое отношение такие объединения имеют к моим религиозным чувствам.

Надеюсь, что моя лекция об истории Русской православной церкви в ХХ веке не обидит никого из моих православных друзей, родственников, выпускников. Я не имею в виду печально известный закон об оскорблении чувств верующих, который, во-первых, разделил всех жителей России на верующих, чьи чувства оскорблять нельзя, и неверующих, чьи чувства, очевидно, оскорблять можно, а во-вторых, ввел в обиход вообще такое с юридической точки зрения неясное понятие, как «оскорбление чувств». Мне просто не хотелось бы огорчать тех многочисленных искренне верующих и посещающих церковь людей, которых я знаю.

Впрочем, думаю, что многие из них и так сильно огорчаются, когда видят, что происходит в церкви — как церковь все больше скатывается в средневековый фундаментализм, а одновременно одобряет войну, какие люди вершат церковную политику, и как церковь практически становится частью государственной машины.

РПЦ — очень важный институт для всей истории России, и без осознания его истории невозможно понять историю страны. Мне казалось важным начать разговор об истории церкви с ХХ века — трагического столетия, когда с церковью происходили невероятные перемены.

И, конечно, хочется понять, что надо было сделать с церковью для того, чтобы ее иерархи начали поддерживать кровавую агрессию, а про так высоко ценимое христианством милосердие забыли.

Что сегодня происходит с РПЦ? Невероятный расцвет? Какое количество церквей открылось в России за последние десятилетия, какое множество людей приходит в церковь по праздникам…

Или же церковь в России переживает кризис, упадок, оказывается отравлена своим многолетним сотрудничеством с государством и со спецслужбами? От высказывания патриарха регулярно становится плохо, мутные истории о том, что происходит в патриархии, мало чем отличаются от подобных историй о других коррумпированных и развращенных государственных органах.

«Богородица, Путина прогони!», — спели Pussy Riot в храме Христа Спасителя и отправились за решетку. И в этой истории, наверное, символично всё.

Храм, который был разрушен при Сталине…

В песне Галича бывший зэк вспоминает, как его вместе с другими пригнали взрывать статую Сталина…

«Помню: глуп я был и мал,
Слышал от родителя,
Как родитель мой ломал
Храм Христа Спасителя.

Бассан-бассан-бассана,
Чёрт гуляет с опером —
Храм и мне бы ни хрена:
Опиум как опиум.

А это ж Гений Всех Времён,
Лучший друг навеки!
Все стоим, ревьмя ревём —
И ВОХРовцы, и зеки».

Храм, который был восстановлен «при Лужкове» за счет народных пожертвований, которые трудно посчитать и расходование которых еще труднее проконтролировать. Храм, ставший символом вовсе не религиозного возрождения России, а богатой Москвы, начальников всех рангов, вдруг вспомнивших, что их «в детстве бабушка крестила» — роскошным образом официального православия, спекулирующего на народной религиозности.

Другой поэт, в другую эпоху — Дмитрий Быков в 2011 году — писал о тех, кто стоял в бесконечной очереди к поясу Богородицы:

«Тут был и офисный планктон —
Никак столица! —
И плебс, не знающий о том,
Кому молиться.

Потомки всех российских драм
И всех идиллий —
Тех, что взрывали этот храм
И возводили.

— Вы русский дух! Вы соль земли
И подвиг веры! —
Кричат присяжные врали
И лицемеры.

И только загнанный изгой,
Сродни поэту,
В них видит тех, кому другой
Надежды нету».

История РПЦ за последнее столетие очень страшная, как, впрочем, и вообще история России. Как и во всей нашей истории здесь мрак так тесно сплетен со светом, что не знаешь, как их разделить. Но все-таки мне хочется думать о тех прекрасных и мужественных священниках, которые не поддаются ни кровавому террору, ни соблазнам дьявольского государства, и о верующих, идущих за ними. Мне очень хочется думать, что они в будущем составят обновленную церковь, и сутью ее, как и должно быть, станут любовь, милосердие и свет.



group-telegram.com/eidelman/2077
Create:
Last Update:

ЧТО ПРОИЗОШЛО С ЦЕРКОВЬЮ?

Я человек не воцерковленный. Я вообще не принадлежу ни к одной религиозной корпорации, потому что не понимаю, какое отношение такие объединения имеют к моим религиозным чувствам.

Надеюсь, что моя лекция об истории Русской православной церкви в ХХ веке не обидит никого из моих православных друзей, родственников, выпускников. Я не имею в виду печально известный закон об оскорблении чувств верующих, который, во-первых, разделил всех жителей России на верующих, чьи чувства оскорблять нельзя, и неверующих, чьи чувства, очевидно, оскорблять можно, а во-вторых, ввел в обиход вообще такое с юридической точки зрения неясное понятие, как «оскорбление чувств». Мне просто не хотелось бы огорчать тех многочисленных искренне верующих и посещающих церковь людей, которых я знаю.

Впрочем, думаю, что многие из них и так сильно огорчаются, когда видят, что происходит в церкви — как церковь все больше скатывается в средневековый фундаментализм, а одновременно одобряет войну, какие люди вершат церковную политику, и как церковь практически становится частью государственной машины.

РПЦ — очень важный институт для всей истории России, и без осознания его истории невозможно понять историю страны. Мне казалось важным начать разговор об истории церкви с ХХ века — трагического столетия, когда с церковью происходили невероятные перемены.

И, конечно, хочется понять, что надо было сделать с церковью для того, чтобы ее иерархи начали поддерживать кровавую агрессию, а про так высоко ценимое христианством милосердие забыли.

Что сегодня происходит с РПЦ? Невероятный расцвет? Какое количество церквей открылось в России за последние десятилетия, какое множество людей приходит в церковь по праздникам…

Или же церковь в России переживает кризис, упадок, оказывается отравлена своим многолетним сотрудничеством с государством и со спецслужбами? От высказывания патриарха регулярно становится плохо, мутные истории о том, что происходит в патриархии, мало чем отличаются от подобных историй о других коррумпированных и развращенных государственных органах.

«Богородица, Путина прогони!», — спели Pussy Riot в храме Христа Спасителя и отправились за решетку. И в этой истории, наверное, символично всё.

Храм, который был разрушен при Сталине…

В песне Галича бывший зэк вспоминает, как его вместе с другими пригнали взрывать статую Сталина…

«Помню: глуп я был и мал,
Слышал от родителя,
Как родитель мой ломал
Храм Христа Спасителя.

Бассан-бассан-бассана,
Чёрт гуляет с опером —
Храм и мне бы ни хрена:
Опиум как опиум.

А это ж Гений Всех Времён,
Лучший друг навеки!
Все стоим, ревьмя ревём —
И ВОХРовцы, и зеки».

Храм, который был восстановлен «при Лужкове» за счет народных пожертвований, которые трудно посчитать и расходование которых еще труднее проконтролировать. Храм, ставший символом вовсе не религиозного возрождения России, а богатой Москвы, начальников всех рангов, вдруг вспомнивших, что их «в детстве бабушка крестила» — роскошным образом официального православия, спекулирующего на народной религиозности.

Другой поэт, в другую эпоху — Дмитрий Быков в 2011 году — писал о тех, кто стоял в бесконечной очереди к поясу Богородицы:

«Тут был и офисный планктон —
Никак столица! —
И плебс, не знающий о том,
Кому молиться.

Потомки всех российских драм
И всех идиллий —
Тех, что взрывали этот храм
И возводили.

— Вы русский дух! Вы соль земли
И подвиг веры! —
Кричат присяжные врали
И лицемеры.

И только загнанный изгой,
Сродни поэту,
В них видит тех, кому другой
Надежды нету».

История РПЦ за последнее столетие очень страшная, как, впрочем, и вообще история России. Как и во всей нашей истории здесь мрак так тесно сплетен со светом, что не знаешь, как их разделить. Но все-таки мне хочется думать о тех прекрасных и мужественных священниках, которые не поддаются ни кровавому террору, ни соблазнам дьявольского государства, и о верующих, идущих за ними. Мне очень хочется думать, что они в будущем составят обновленную церковь, и сутью ее, как и должно быть, станут любовь, милосердие и свет.

BY Уроки истории с Тамарой Эйдельман




Share with your friend now:
group-telegram.com/eidelman/2077

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." In December 2021, Sebi officials had conducted a search and seizure operation at the premises of certain persons carrying out similar manipulative activities through Telegram channels. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations.
from ms


Telegram Уроки истории с Тамарой Эйдельман
FROM American