Forwarded from Восточный фестиваль
"История японской одежды от кимоно до вафуку"
Рассказывает Мария Мерри Емельянова, автор проекта Kimonozuki:
На лекции 8 марта я расскажу о том, как кимоно менялось от эпохи закрытой Японии до наших дней, что появилось нового, что оказалось забыто. Отдельно поговорим о том, как можно - и как не нужно - стилизовать кимоно для ролевых игр,особенно если вы играете не сёгуна, а старика лапшичника. Хотя бы - чтобы ваши соигроки не путались с глубиной положенных вам поклонов…
Покажу как из вполне современных вещей сделать убедительную имитацию эдо-стиля, расскажу, чем историческое кицукэ отличается от современного, и как при помощи простых приемов сделать ваш костюм максимально выразительным.
Рассказывает Мария Мерри Емельянова, автор проекта Kimonozuki:
На лекции 8 марта я расскажу о том, как кимоно менялось от эпохи закрытой Японии до наших дней, что появилось нового, что оказалось забыто. Отдельно поговорим о том, как можно - и как не нужно - стилизовать кимоно для ролевых игр,особенно если вы играете не сёгуна, а старика лапшичника. Хотя бы - чтобы ваши соигроки не путались с глубиной положенных вам поклонов…
Покажу как из вполне современных вещей сделать убедительную имитацию эдо-стиля, расскажу, чем историческое кицукэ отличается от современного, и как при помощи простых приемов сделать ваш костюм максимально выразительным.
Forwarded from Проект Kimonozuki
а вот кому?)
Пока еще не совсем лето - напоминаю что остались ПОСЛЕДНИЕ ТРИ экемпляра календаря "Сказки в кимоно". и вдруг кому-то надо)
Календари А3, 14 полноцветных полос со строчками для записей, на пружинке (картинка с одной стороны).
1500 за экземпляр.
Вот тут можно посмотреть макет целиком https://vk.com/album-131193482_304925630
Пока еще не совсем лето - напоминаю что остались ПОСЛЕДНИЕ ТРИ экемпляра календаря "Сказки в кимоно". и вдруг кому-то надо)
Календари А3, 14 полноцветных полос со строчками для записей, на пружинке (картинка с одной стороны).
1500 за экземпляр.
Вот тут можно посмотреть макет целиком https://vk.com/album-131193482_304925630
Forwarded from ~Inari~ Ансамбль японской музыки
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Герой сегодняшнего котовторника - музыкальный "талант", нашедший себя в игре на гучжэне.
Кстати, китайский гучжэнь часто путают с кото. Конечно, эти инструменты можно назвать родственниками, но на самом деле, они очень здорово отличаются - и звучанием, и количеством струн, и техникой игры.
В общем, будьте осторожны и не путайте!
#kotovtornik
Кстати, китайский гучжэнь часто путают с кото. Конечно, эти инструменты можно назвать родственниками, но на самом деле, они очень здорово отличаются - и звучанием, и количеством струн, и техникой игры.
В общем, будьте осторожны и не путайте!
#kotovtornik
Forwarded from Проект Kimonozuki
Довелось мне тут наткнуться в ленте вот на такую работу. Как пишут авторы, это "Комплект исторической военной одежды для самурая периода Адзути-Момояма (вторая половина 16 в. - начало 17 в.). В посте очень подробный рассказ о шнурах к этому изделию, очень хорошая работа, отличные шнуры, у вещей есть паспорта исторической реконструкции, все такое...
Но есть нюанс.
Ткань, из которого выполнено изделие, называется хонба осима цумуги, причем это синий осима цумуги, окрашенный индиго, то есть аи осима цумуги. И он имеет очень сложный тканый узор из заранее окрашенных нитей. И тут видите ли какое дело... Да, конечно, история осима цумуги (точнее, ткачество касури и характерный для осима цумуги метод окрашивания нитей в черный цвет при помощи насыщенной железом грязи (дородзомэ) - насчитывает около 1300 лет. И да, Осима - это владения клана Сацума и казалось бы вполне имеют отношения к Симадзу... (тут кто там кому чего был должен пусть расскажут те, кто лучше понимают в самураях, так или иначе, на протяжении эпохи Эдо клан Сацума запрещал жителям Осима ткань цумуги на продажу, вся продукция Осима шла на уплату налогов - и то-то они обрадовались отмене всей этой самурайской темы в эпоху Мейдзи - вот тут-то и началось..).
Но дело в том, что вплоть до середины периода Мейдзи узоры касури создавались с использованием нити басё (из волокна японского банана), все это связывалось вручную и было куда проще по узору. И только к сороковому годам эпохи Мейдзи (1907 году) Иэо Нагаэ из Амами Осима изобрел технику касури под названием орисимэ-гасури. Эта техника подразумевала использование ткацкого станка симэбата, как раз и позволившего создавать характерные для хонба осима замысловатые узоры касури. Да, а до того все было куда как проще...
А окрашивать цумуги при помощи индиго, получая синий осима цумуги (аи осима цумуги) начали только в эпоху Тайсё, то есть, между 1912-м и 1926-м годами.
Вот вам парочка материалов почитать...
Презентация лаборатории дизайна образа жизни Киотского женского университета
и статья из словаря Культурного Фонда Продвижения национального костюма Японии
Ничего сверхсекретного и узкоспециального, гуглится минут за 10...
Такие дела.
Хочется все же пожелать авторам этого изделия проявлять больше внимания к использованным материалам и кроме опоры на "музейные образцы", ходить хотя бы в гугл.
Если уж изделиям дают "паспорт реконструкции". В этом случае совершенно не достаточно взять любое женское кимоно и из него перешить и раз уж ткань японская, то это тру реконструкция. А то может получиться реконструкция в стиле Марти Макфлая из второй части "Назад в Будущее"... Картинка прилагается.
Но есть нюанс.
Ткань, из которого выполнено изделие, называется хонба осима цумуги, причем это синий осима цумуги, окрашенный индиго, то есть аи осима цумуги. И он имеет очень сложный тканый узор из заранее окрашенных нитей. И тут видите ли какое дело... Да, конечно, история осима цумуги (точнее, ткачество касури и характерный для осима цумуги метод окрашивания нитей в черный цвет при помощи насыщенной железом грязи (дородзомэ) - насчитывает около 1300 лет. И да, Осима - это владения клана Сацума и казалось бы вполне имеют отношения к Симадзу... (тут кто там кому чего был должен пусть расскажут те, кто лучше понимают в самураях, так или иначе, на протяжении эпохи Эдо клан Сацума запрещал жителям Осима ткань цумуги на продажу, вся продукция Осима шла на уплату налогов - и то-то они обрадовались отмене всей этой самурайской темы в эпоху Мейдзи - вот тут-то и началось..).
Но дело в том, что вплоть до середины периода Мейдзи узоры касури создавались с использованием нити басё (из волокна японского банана), все это связывалось вручную и было куда проще по узору. И только к сороковому годам эпохи Мейдзи (1907 году) Иэо Нагаэ из Амами Осима изобрел технику касури под названием орисимэ-гасури. Эта техника подразумевала использование ткацкого станка симэбата, как раз и позволившего создавать характерные для хонба осима замысловатые узоры касури. Да, а до того все было куда как проще...
А окрашивать цумуги при помощи индиго, получая синий осима цумуги (аи осима цумуги) начали только в эпоху Тайсё, то есть, между 1912-м и 1926-м годами.
Вот вам парочка материалов почитать...
Презентация лаборатории дизайна образа жизни Киотского женского университета
и статья из словаря Культурного Фонда Продвижения национального костюма Японии
Ничего сверхсекретного и узкоспециального, гуглится минут за 10...
Такие дела.
Хочется все же пожелать авторам этого изделия проявлять больше внимания к использованным материалам и кроме опоры на "музейные образцы", ходить хотя бы в гугл.
Если уж изделиям дают "паспорт реконструкции". В этом случае совершенно не достаточно взять любое женское кимоно и из него перешить и раз уж ткань японская, то это тру реконструкция. А то может получиться реконструкция в стиле Марти Макфлая из второй части "Назад в Будущее"... Картинка прилагается.
Forwarded from Nerlerdayn
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
9 марта в воскресенье!
Восточная площадка!
Ансамбль Инари и танцевальный проект Ханамити!
Ну вы гляньте, какая красота, приходите))
Мы там целую сказку сделали!
🥳
Восточная площадка!
Ансамбль Инари и танцевальный проект Ханамити!
Ну вы гляньте, какая красота, приходите))
Мы там целую сказку сделали!
🥳
Forwarded from Восточный фестиваль
Фестиваль проходит 2 дня, билет можно купить как на 1 день, так и на 2.
- Вход для детей бесплатно?
До шести лет. Дети старше шести лет - полноценные участники фестиваля, и участие их оплачивается полностью.
В этом году однодневный билет стоит 700 р., билет на два дня - 1200р. Оплата через таймпад.
Билет можно купить по куар коду, а также по прямой ссылке
https://eastexpanse.timepad.ru/event/3241924/.
Можно заранее, можно на входе - наш волонтер поможет оплатить через сайт.
Адрес фестиваля:
Москва, ФЦ "Спортленд", клуб "Сибирский Барс" - Кленовый бульвар, 23, 5 минут от метро Кленовый бульвар (БКЛ).
Как добраться?
Из выхода №2 переходите дорогу и идите вперед на 200 метров (мимо строительного забора БКЛ).
🏋️♀️ Доходите до СпортЛэнд и поднимаетесь на второй этаж.
- Вход для детей бесплатно?
До шести лет. Дети старше шести лет - полноценные участники фестиваля, и участие их оплачивается полностью.
В этом году однодневный билет стоит 700 р., билет на два дня - 1200р. Оплата через таймпад.
Билет можно купить по куар коду, а также по прямой ссылке
https://eastexpanse.timepad.ru/event/3241924/.
Можно заранее, можно на входе - наш волонтер поможет оплатить через сайт.
Адрес фестиваля:
Москва, ФЦ "Спортленд", клуб "Сибирский Барс" - Кленовый бульвар, 23, 5 минут от метро Кленовый бульвар (БКЛ).
Как добраться?
Из выхода №2 переходите дорогу и идите вперед на 200 метров (мимо строительного забора БКЛ).
🏋️♀️ Доходите до СпортЛэнд и поднимаетесь на второй этаж.