Перелётный крафт-бар | ПКБ

Перелётный крафт-бар | ПКБ

Иногда спрашиваю сам себя: почему мне кажется таким важным «оправдание Средневековья»? Почему так раздражает негативный средневековый миф. Ведь я не из тех, кто хотел бы жить в ту эпоху (каждому следует жить в своей), я не склонен идеализировать её (все эпохи…

Опровергать «навозные века» не бросим!

Вот в этой заметке изначально планировалось написать, что водораздел между нами и «правой оппозицией» – как раз в их культе гедонизма. Но это показалось пошловатым, и подумалось, что критики начнут орать: «хотите как в КНДР!!!». Поэтому акцент был сделан на дихотомии «Просвещение vs Романтизм». Ну вот, другой автор восполнил пробел. Впрочем, мысль всё равно почти идентична: просвещенчество как раз и ненавидит Средние века.

Осмелюсь заявить, что обычный гедонизм и идол Максимизации Удобства вообще противоположны. Радикальная оппозиция очень раздражается от аргумента нормальных зарплат в России, всяких там электросамокатов, вай-фая. Мол, предали истинную свободу за подачки. Кстати, коррелирует с кредо Бабы Леры «я идейная большевичка, а совки – мещане». Другой пример: гедонист хочет завершения войны, чтобы жить было комфортнее, игрухи вернулись и т.п. А культист будет топить за войну до талого, чтоб спасти некий «принцип» и неопределённое будущее.

Для культиста Удобств важно, чтобы вообще всё было разрешено, «что не нарушает физической неприкосновенности», даже если он это не думал слушать, смотреть, носить и так далее. То, что у людей могут быть искренние, обоснованные причины бороться с чем-то, он воспринимает в штыки. И нет, это не выпад против правых либералов: ура-патриотичнейшее охвостье СиПа, например, постоянно высмеивает запреты кощунственных мероприятий, попытки регулировать дресс-код и пр., а проповеди о расслабленности общества (быть может, местами слишком эксцентричные и несколько лицемерные из уст селебритиз) доводят их до исступления.

К честным гедонистам, какие есть и среди наших друзей, вопросов нет. Они возникают, когда некий деятель ассоциирует себя с эпохой «до комфорта», но является культистом Удобств.

Ну, а идея романтизации Средних веков для ПКБ просто системообразующая! Мы её стали звать Феодализм. Это выход из бесконечной совково-либеральной дихотомии, которая, кажется, клеймом нанесена на наш культурный код сказкой про Кибальчиша. Если идеалист – то красный, а если белый – то за варенье, печенье, баварское. Забавно, что о. Даниил Сысоев говорил, мол, Плохиш поступил мудрее, хотя бы материальное получил, а коммунист вообще ничего (ещё и в ад попал, по видимости) – но это скорее троллинг совчин, сам-то он жил и умер максимально идеалистично.

В последнее время, правда, и этот мем захавали культисты Удобства. Они романтизируют Средние века... за то, что там якобы комфорт был на первом месте, а несвободу принесли идеи модерна! Средневековье представляется некоторым чуть ли не как анкап. Будто всю цветущую сложность королей, монастырей и рыцарей свели к гильдейскому восстанию, а то и вольнице пиратов. Нет, действительно, концлагеря и массовые армии – атрибут Новейшего времени, но в самих рассуждениях кроется неправда и подтасовка. Неудивительно, если какая-нибудь следующая генерация идеалистов назло им станет снова топить за тоталитаризм. Но, к счастью, мы, христиане, имеем объективные критерии добра и зла, и на дихотомии не поведëмся.

www.group-telegram.com/ms/flyingcraftbar.com/1222

293 viewsedited  Dec 27 at 11:41

Опровергать «навозные века» не бросим!

Вот в этой заметке изначально планировалось написать, что водораздел между нами и «правой оппозицией» – как раз в их культе гедонизма. Но это показалось пошловатым, и подумалось, что критики начнут орать: «хотите как в КНДР!!!». Поэтому акцент был сделан на дихотомии «Просвещение vs Романтизм». Ну вот, другой автор восполнил пробел. Впрочем, мысль всё равно почти идентична: просвещенчество как раз и ненавидит Средние века.

Осмелюсь заявить, что обычный гедонизм и идол Максимизации Удобства вообще противоположны. Радикальная оппозиция очень раздражается от аргумента нормальных зарплат в России, всяких там электросамокатов, вай-фая. Мол, предали истинную свободу за подачки. Кстати, коррелирует с кредо Бабы Леры «я идейная большевичка, а совки – мещане». Другой пример: гедонист хочет завершения войны, чтобы жить было комфортнее, игрухи вернулись и т.п. А культист будет топить за войну до талого, чтоб спасти некий «принцип» и неопределённое будущее.

Для культиста Удобств важно, чтобы вообще всё было разрешено, «что не нарушает физической неприкосновенности», даже если он это не думал слушать, смотреть, носить и так далее. То, что у людей могут быть искренние, обоснованные причины бороться с чем-то, он воспринимает в штыки. И нет, это не выпад против правых либералов: ура-патриотичнейшее охвостье СиПа, например, постоянно высмеивает запреты кощунственных мероприятий, попытки регулировать дресс-код и пр., а проповеди о расслабленности общества (быть может, местами слишком эксцентричные и несколько лицемерные из уст селебритиз) доводят их до исступления.

К честным гедонистам, какие есть и среди наших друзей, вопросов нет. Они возникают, когда некий деятель ассоциирует себя с эпохой «до комфорта», но является культистом Удобств.

Ну, а идея романтизации Средних веков для ПКБ просто системообразующая! Мы её стали звать Феодализм. Это выход из бесконечной совково-либеральной дихотомии, которая, кажется, клеймом нанесена на наш культурный код сказкой про Кибальчиша. Если идеалист – то красный, а если белый – то за варенье, печенье, баварское. Забавно, что о. Даниил Сысоев говорил, мол, Плохиш поступил мудрее, хотя бы материальное получил, а коммунист вообще ничего (ещё и в ад попал, по видимости) – но это скорее троллинг совчин, сам-то он жил и умер максимально идеалистично.

В последнее время, правда, и этот мем захавали культисты Удобства. Они романтизируют Средние века... за то, что там якобы комфорт был на первом месте, а несвободу принесли идеи модерна! Средневековье представляется некоторым чуть ли не как анкап. Будто всю цветущую сложность королей, монастырей и рыцарей свели к гильдейскому восстанию, а то и вольнице пиратов. Нет, действительно, концлагеря и массовые армии – атрибут Новейшего времени, но в самих рассуждениях кроется неправда и подтасовка. Неудивительно, если какая-нибудь следующая генерация идеалистов назло им станет снова топить за тоталитаризм. Но, к счастью, мы, христиане, имеем объективные критерии добра и зла, и на дихотомии не поведëмся.

BY Перелётный крафт-бар | ПКБ