Есть у Федора Михайловича замечательная и глубочайшая мысль: «Люди ищут не Бога. Люди ищут чудес». Мы должны искать Бога. Слабый ищет виноватых. Сильный ищет Бога. Даже если бы не было никаких чудес, даже если бы не было никаких явных проявлений Промысла Божия, даже тогда вера должна оставаться независимо ни от чего. По-твоему, случилось, не случилось — это неважно. Старец Паисий однажды сказал: «Если святому или праведнику скажут: “Зачем ты это делаешь? Зачем ты так живешь? В Раю все места заняты”, то праведник скажет: “Ну и что: я это делаю ради моего любимого Господа”».
Мученики, когда выбирали христианство, они выбирали благополучие? Они сразу выбирали смерть, сразу. Какое там благополучие, какое там исполнение желаний! Поэтому я все время предупреждаю, что Церковь не бюро добрых услуг: пришли, поисповедовались, свеча, молитва, акафист, 10 акафистов — жизнь начала налаживаться.
У меня был друг, отец Геннадий Огрызков, он рассказал потрясающую историю. 90-е года, приходит в красном пиджачке небольшой человек и передает ему конвертик, говорит: «Батюшка, у меня дела как-то сейчас банковские идут слабовато. Вот помолитесь, пожалуйста, чтобы как-то у меня все устроилось». Батюшка отвечает: «Хорошо». Заходит в алтарь, открывает пачку, и смотрит, как мне потом сказал, там примерно было 10000 долларов. Он возвращается и отдает ему конверт. Тот говорит: «Батюшка, я не понимаю». — «Знаете, — говорит, — Сергей Петрович, за такие деньги я должен так сильно помолиться. А если я помолюсь сильно, у вас дела вообще развалятся». Это была глубочайшая мысль. Почему? Однажды Николай Сербский сказал: «Богу не нужно наше сытое благополучие. Ему нужна наша искренняя и добровольная вера». Если бы все верили только благодаря чудесам, то это не вера, когда верят только ради одних чудес. И сейчас — ну, не буду рассказывать, какие очереди к одним святыням, к другим, к третьим, так сказать, это когда упование только на какое-то, так сказать, соприкосновение со святыней, но никакого желания, никакого подвига менять что-то внутри.
Один мудрый человек сказал: «Я очень долго ждал, когда к лучшему изменится моя жизнь, и только под конец жизни узнал, что жизнь ждала, когда я изменюсь к лучшему».
Есть у Федора Михайловича замечательная и глубочайшая мысль: «Люди ищут не Бога. Люди ищут чудес». Мы должны искать Бога. Слабый ищет виноватых. Сильный ищет Бога. Даже если бы не было никаких чудес, даже если бы не было никаких явных проявлений Промысла Божия, даже тогда вера должна оставаться независимо ни от чего. По-твоему, случилось, не случилось — это неважно. Старец Паисий однажды сказал: «Если святому или праведнику скажут: “Зачем ты это делаешь? Зачем ты так живешь? В Раю все места заняты”, то праведник скажет: “Ну и что: я это делаю ради моего любимого Господа”».
Мученики, когда выбирали христианство, они выбирали благополучие? Они сразу выбирали смерть, сразу. Какое там благополучие, какое там исполнение желаний! Поэтому я все время предупреждаю, что Церковь не бюро добрых услуг: пришли, поисповедовались, свеча, молитва, акафист, 10 акафистов — жизнь начала налаживаться.
У меня был друг, отец Геннадий Огрызков, он рассказал потрясающую историю. 90-е года, приходит в красном пиджачке небольшой человек и передает ему конвертик, говорит: «Батюшка, у меня дела как-то сейчас банковские идут слабовато. Вот помолитесь, пожалуйста, чтобы как-то у меня все устроилось». Батюшка отвечает: «Хорошо». Заходит в алтарь, открывает пачку, и смотрит, как мне потом сказал, там примерно было 10000 долларов. Он возвращается и отдает ему конверт. Тот говорит: «Батюшка, я не понимаю». — «Знаете, — говорит, — Сергей Петрович, за такие деньги я должен так сильно помолиться. А если я помолюсь сильно, у вас дела вообще развалятся». Это была глубочайшая мысль. Почему? Однажды Николай Сербский сказал: «Богу не нужно наше сытое благополучие. Ему нужна наша искренняя и добровольная вера». Если бы все верили только благодаря чудесам, то это не вера, когда верят только ради одних чудес. И сейчас — ну, не буду рассказывать, какие очереди к одним святыням, к другим, к третьим, так сказать, это когда упование только на какое-то, так сказать, соприкосновение со святыней, но никакого желания, никакого подвига менять что-то внутри.
Один мудрый человек сказал: «Я очень долго ждал, когда к лучшему изменится моя жизнь, и только под конец жизни узнал, что жизнь ждала, когда я изменюсь к лучшему».
In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. In view of this, the regulator has cautioned investors not to rely on such investment tips / advice received through social media platforms. It has also said investors should exercise utmost caution while taking investment decisions while dealing in the securities market. However, the perpetrators of such frauds are now adopting new methods and technologies to defraud the investors.
from ms
