зелёный человек

«Все виды существ, от микробов и муравьев до носорогов, орлов и планет, являются усердными служащими Предвечного Владыки»

Нурси рассматривал природу через прекрасные Имена Бога. Например, Аль-Куддус («Пресвятой», «Священный»), одно из самых прекрасных имен Бога, означающее: свободный от всех недостатков и изъянов, самый святой, не имеющий недостатка абсолютно ни в чем, чистый и непорочный. Нурси сравнивает Вселенную и Землю с огромной фабрикой, пансионом или общежитием. Он обращает внимание на ее чистоту и объясняет, что всё — облака, дождь, мухи, вороны, волки, черви, муравьи, насекомые, красные и белые тельца в теле человека — проявление Имени Пресвятой и выполняет свои очистительные функции. Он указывает на то, что очищение почвы совершается от Имени Пресвятого. Ведь если бы мёртвые тела всех видов животных и остатки мёртвой растительности на суше и в морях не были убраны морскими и сухопутными служителями очистки, такими как орлы, и даже личинками и муравьями, земля стала бы непригодной для жизни.

Нурси рассматривает животных как Божественных служащих (officials), которые действуют как зеркала, прославляют Бога и упоминают Его Имя. Например, все виды существ, от микробов и муравьев до носорогов, орлов и планет, являются усердными служащими Предвечного Владыки; он рассматривает этих животных как служащих по очистке и здравоохранению, которые собирают трупы диких животных, и поскольку они действуют как зеркала и имеют связь с этим Владыкой, «ценность всех вещей бесконечно превосходит их индивидуальную ценность...» По его словам, «все, от небес до земли, от звезд до мух, от ангелов до рыб и от планет до частиц, преклоняется, поклоняется, восхваляет и прославляет Всемогущего Бога. Но их поклонение варьируется в зависимости от их возможностей и Божественных Имен, которые они проявляют; все по-разному». Нурси считает, что если наблюдать за миром природы через призму Корана, то все превратится в книгу и букву, которую сможет прочитать и понять любой внимательно изучающий Коран.

Таким образом, Нурси читает вселенную как книгу. Он говорит, что «одна страница этой великой книги — это лицо земли» и «одно слово в её строке — это дерево, которое распустило свои цветы и листья, чтобы принести свои плоды». Это слово состоит из содержательных отрывков, восхваляющих и превозносящих Одного Всеславного Премудрого по числу упорядоченных, стройных, украшенных листьев, цветов и плодов.

Поэтому Нурси называет Вселенную «великим Кораном Вселенной» и повторяет это во многих местах.

(İbrahim Özdemir. Said Nursi)

www.group-telegram.com/ms/greenmanway.com/153

1.8K viewsOct 15 at 10:02

«Все виды существ, от микробов и муравьев до носорогов, орлов и планет, являются усердными служащими Предвечного Владыки»

Нурси рассматривал природу через прекрасные Имена Бога. Например, Аль-Куддус («Пресвятой», «Священный»), одно из самых прекрасных имен Бога, означающее: свободный от всех недостатков и изъянов, самый святой, не имеющий недостатка абсолютно ни в чем, чистый и непорочный. Нурси сравнивает Вселенную и Землю с огромной фабрикой, пансионом или общежитием. Он обращает внимание на ее чистоту и объясняет, что всё — облака, дождь, мухи, вороны, волки, черви, муравьи, насекомые, красные и белые тельца в теле человека — проявление Имени Пресвятой и выполняет свои очистительные функции. Он указывает на то, что очищение почвы совершается от Имени Пресвятого. Ведь если бы мёртвые тела всех видов животных и остатки мёртвой растительности на суше и в морях не были убраны морскими и сухопутными служителями очистки, такими как орлы, и даже личинками и муравьями, земля стала бы непригодной для жизни.

Нурси рассматривает животных как Божественных служащих (officials), которые действуют как зеркала, прославляют Бога и упоминают Его Имя. Например, все виды существ, от микробов и муравьев до носорогов, орлов и планет, являются усердными служащими Предвечного Владыки; он рассматривает этих животных как служащих по очистке и здравоохранению, которые собирают трупы диких животных, и поскольку они действуют как зеркала и имеют связь с этим Владыкой, «ценность всех вещей бесконечно превосходит их индивидуальную ценность...» По его словам, «все, от небес до земли, от звезд до мух, от ангелов до рыб и от планет до частиц, преклоняется, поклоняется, восхваляет и прославляет Всемогущего Бога. Но их поклонение варьируется в зависимости от их возможностей и Божественных Имен, которые они проявляют; все по-разному». Нурси считает, что если наблюдать за миром природы через призму Корана, то все превратится в книгу и букву, которую сможет прочитать и понять любой внимательно изучающий Коран.

Таким образом, Нурси читает вселенную как книгу. Он говорит, что «одна страница этой великой книги — это лицо земли» и «одно слово в её строке — это дерево, которое распустило свои цветы и листья, чтобы принести свои плоды». Это слово состоит из содержательных отрывков, восхваляющих и превозносящих Одного Всеславного Премудрого по числу упорядоченных, стройных, украшенных листьев, цветов и плодов.

Поэтому Нурси называет Вселенную «великим Кораном Вселенной» и повторяет это во многих местах.

(İbrahim Özdemir. Said Nursi)

BY зелёный человек