Telegram Group & Telegram Channel
Убейд 1
(5900-5600 до н.э.?)

Продолжим нашу очень схематичную периодизацию истории Южного Двуречья. Неужели, Вы спросите, одна огромная эпоха во много веков будет отличаться от следующей одной цифиркой? Да. А что делать? Мы их пока знаем только по двум памятникам, на которых раскопана небольшая площадь. Но Убейд 0 и Убейд 1 - разные эпохи. Это видно из работы Джона Бальди, керамиста экспедиции на Уэйли. Между двумя культурами произошла такая смена технологии керамики, которая свидетельствует о смене населения или, в любом случае, о радикальной перемене традиции. Но постепенной! И с сохранением преемственности в то же время. Больше мы пока ничего не знаем.

В качестве архитектурного логотипа эпохи Убейд 1 - маленький храмик из слоя Эриду 16. На этом месте потом будут построены все остальные храмы в Эриду, один больше другого, и когда появятся письменные свидетельства, мы узнаем, что это храмы Энки, бога подземной воды и мастерства. Это из Эриду (Safar, Lloyd, 1981), а из Уэйли - орнаменты керамики, целый сосуд и тростниковый пол (отпечаток тростниковой подстилки, из лекции Режиса Валле во Французском Институте в Петербурге).

Напоминаю, что картинки к периодизации - только для памяти. Не надо, например, из них делать вывод, что все храмы в эпоху Убейд 1 были крохотными. Мы просто не знаем. Мы знаем только вот этот храмик в Эриду, потому что он был раскопан.

Другие памятники культуры Убейд 1, кроме Эриду и Уэйли, пока не известны. Раскопаны поселения этого времени в других местах, на территории Плодородного Полумесяца, но не в Южном Двуречье. Это пока значит только, что их ещё никто не нашел. Нельзя представить, что на всем южном аллювии тысячу лет или больше стояли две одиноких деревни.



group-telegram.com/iraq_rusproj/2414
Create:
Last Update:

Убейд 1
(5900-5600 до н.э.?)

Продолжим нашу очень схематичную периодизацию истории Южного Двуречья. Неужели, Вы спросите, одна огромная эпоха во много веков будет отличаться от следующей одной цифиркой? Да. А что делать? Мы их пока знаем только по двум памятникам, на которых раскопана небольшая площадь. Но Убейд 0 и Убейд 1 - разные эпохи. Это видно из работы Джона Бальди, керамиста экспедиции на Уэйли. Между двумя культурами произошла такая смена технологии керамики, которая свидетельствует о смене населения или, в любом случае, о радикальной перемене традиции. Но постепенной! И с сохранением преемственности в то же время. Больше мы пока ничего не знаем.

В качестве архитектурного логотипа эпохи Убейд 1 - маленький храмик из слоя Эриду 16. На этом месте потом будут построены все остальные храмы в Эриду, один больше другого, и когда появятся письменные свидетельства, мы узнаем, что это храмы Энки, бога подземной воды и мастерства. Это из Эриду (Safar, Lloyd, 1981), а из Уэйли - орнаменты керамики, целый сосуд и тростниковый пол (отпечаток тростниковой подстилки, из лекции Режиса Валле во Французском Институте в Петербурге).

Напоминаю, что картинки к периодизации - только для памяти. Не надо, например, из них делать вывод, что все храмы в эпоху Убейд 1 были крохотными. Мы просто не знаем. Мы знаем только вот этот храмик в Эриду, потому что он был раскопан.

Другие памятники культуры Убейд 1, кроме Эриду и Уэйли, пока не известны. Раскопаны поселения этого времени в других местах, на территории Плодородного Полумесяца, но не в Южном Двуречье. Это пока значит только, что их ещё никто не нашел. Нельзя представить, что на всем южном аллювии тысячу лет или больше стояли две одиноких деревни.

BY Центральное Болото







Share with your friend now:
group-telegram.com/iraq_rusproj/2414

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site.
from ms


Telegram Центральное Болото
FROM American