1 По отцовской линии почти все предки св.Иоанна из мужчин на протяжении 350 лет были священниками. Отец будущего святого служил псаломщиком.
2 Мать святого была глубоко верующей женщиной, простой и строгой. Примечательно, что на протяжении всей жизни Иоанн Кронштадтский обращался к ней за духовным советом, и беспрекословно слушался ее.
3 Вопреки ожиданиям, в академии Сергиев учился плохо. Он сам рассказывал, что был «...едва ли не самый последний из студентов, бессловесен в классе и на экзаменах».
4 В студенческие Иоанн навык молиться, прохаживаясь по академическому саду. Привычку читать молитвенное правило во время прогулки он сохранил навсегда.
5 На 4-м курсе академии с Иоанном случился какой-то духовно-нервный кризис, выразившийся в приступах тяжелой, беспричинной тоски и отчаяния. О причинах и природе этого кризиса мы не знаем ничего.
6 В студенческие годы Иоанну приснилось, как он входит в алтарь большого храма. По окончании академии в 1855 г. Сергиев получил предложение стать священником собора во имя ап. Андрея Первозванного в Кронштадте. Посетив Андреевский собор, он узнал храм из своего сна.
7 В академии у студента появились мысли принять монашество и стать миссионером в каких-то далеких странах. Впоследствии он понял, что огромное число русских крещенных людей не знает Бога, и для миссионерства не обязательно ехать за границу.
8 После венчания Иоанн сообщил супруге, что не может жить с ней как муж. Жена, Елизавета Константиновна, обратилась с жалобой к Санкт-Петербургскому митрополиту и хотела развестись. Но со временем она смирилась со своей нелегкой долей и стала помогать мужу в его служении, называя его «братом Иваном».
9 Дневники Иоанна Кронштадтского показывают, что его жизнь с домашними была довольно непростой. В доме Сергиевых постоянно проживали или гостили разные родственники Елизаветы Константиновны, многие из которых были, мягко говоря, далеки от Церкви. Естественно, между ревностным священником и ними часто возникали те или иные конфликтные ситуации.
10 Богослужебная практика кронштадтского пастыря имела весьма необычайный характер, и нравилась далеко не всем. Знаменитый юрист А. Ф. Кони, бывавший на службах святого Иоанна, писал: «Служение его совершенно необычное: он постоянно искажал ритуал молебна, а когда стал читать Евангелие, то голос его принял резкий и повелительный тон, а священные слова стали повторяться с каким-то истерическим выкриком: «Аще брат твой спросит хлеба», – восклицал он, – «и дашь ему камень... камень дашь ему! Камень! И спросит рыбы, и дашь ему змею... змею дашь ему! Змею! Дашь ему камень и змею!» и т. д. Такое служение возбуждало не благоговение, но какое-то странное беспокойство».
11 Интересно, что отец Иоанн импровизировал с текстами евхаристических молитв. Согласно свидетельствам сослуживцев, он довольно часто делал разные вставки в священнические молитвы служебника, согласно своим личным духовным переживаниям.
12 Так как у святого Иоанна было очень много исповедников (иногда он исповедовал с 14 ч. пополудни до 2 ч. ночи), он ввел общую исповедь. На то время это было новацией. Общая исповедь у о. Иоанна Кронштадтского производила огромное впечатление на современников. Вот одно из свидетельств тех лет: «Сначала батюшка прочел молитвы перед исповедью. Затем сказал несколько слов о покаянии и громко, на весь собор, крикнул: «Кайтесь!» Тут стало твориться что-то невероятное. Вопли, крики, устное исповедание тайных грехов. Некоторые стремились – особенно женщины – кричать как можно громче, чтобы батюшка услышал и помолился за них. А батюшка в это время преклонил колена пред Престолом, положил голову на Престол и молился. Постепенно крики превратились в плач и рыдание. Продолжалось так минут 15».
13 Святой предпринял беспрецедентный для своего времени шаг: стал ходить в бедные криминальные кварталы и помогать тем, кому мог. Батюшка раздавал все, что у него было с собой, вплоть до личной одежды. В результате он получил невероятную популярность у городской бедноты.
1 По отцовской линии почти все предки св.Иоанна из мужчин на протяжении 350 лет были священниками. Отец будущего святого служил псаломщиком.
2 Мать святого была глубоко верующей женщиной, простой и строгой. Примечательно, что на протяжении всей жизни Иоанн Кронштадтский обращался к ней за духовным советом, и беспрекословно слушался ее.
3 Вопреки ожиданиям, в академии Сергиев учился плохо. Он сам рассказывал, что был «...едва ли не самый последний из студентов, бессловесен в классе и на экзаменах».
4 В студенческие Иоанн навык молиться, прохаживаясь по академическому саду. Привычку читать молитвенное правило во время прогулки он сохранил навсегда.
5 На 4-м курсе академии с Иоанном случился какой-то духовно-нервный кризис, выразившийся в приступах тяжелой, беспричинной тоски и отчаяния. О причинах и природе этого кризиса мы не знаем ничего.
6 В студенческие годы Иоанну приснилось, как он входит в алтарь большого храма. По окончании академии в 1855 г. Сергиев получил предложение стать священником собора во имя ап. Андрея Первозванного в Кронштадте. Посетив Андреевский собор, он узнал храм из своего сна.
7 В академии у студента появились мысли принять монашество и стать миссионером в каких-то далеких странах. Впоследствии он понял, что огромное число русских крещенных людей не знает Бога, и для миссионерства не обязательно ехать за границу.
8 После венчания Иоанн сообщил супруге, что не может жить с ней как муж. Жена, Елизавета Константиновна, обратилась с жалобой к Санкт-Петербургскому митрополиту и хотела развестись. Но со временем она смирилась со своей нелегкой долей и стала помогать мужу в его служении, называя его «братом Иваном».
9 Дневники Иоанна Кронштадтского показывают, что его жизнь с домашними была довольно непростой. В доме Сергиевых постоянно проживали или гостили разные родственники Елизаветы Константиновны, многие из которых были, мягко говоря, далеки от Церкви. Естественно, между ревностным священником и ними часто возникали те или иные конфликтные ситуации.
10 Богослужебная практика кронштадтского пастыря имела весьма необычайный характер, и нравилась далеко не всем. Знаменитый юрист А. Ф. Кони, бывавший на службах святого Иоанна, писал: «Служение его совершенно необычное: он постоянно искажал ритуал молебна, а когда стал читать Евангелие, то голос его принял резкий и повелительный тон, а священные слова стали повторяться с каким-то истерическим выкриком: «Аще брат твой спросит хлеба», – восклицал он, – «и дашь ему камень... камень дашь ему! Камень! И спросит рыбы, и дашь ему змею... змею дашь ему! Змею! Дашь ему камень и змею!» и т. д. Такое служение возбуждало не благоговение, но какое-то странное беспокойство».
11 Интересно, что отец Иоанн импровизировал с текстами евхаристических молитв. Согласно свидетельствам сослуживцев, он довольно часто делал разные вставки в священнические молитвы служебника, согласно своим личным духовным переживаниям.
12 Так как у святого Иоанна было очень много исповедников (иногда он исповедовал с 14 ч. пополудни до 2 ч. ночи), он ввел общую исповедь. На то время это было новацией. Общая исповедь у о. Иоанна Кронштадтского производила огромное впечатление на современников. Вот одно из свидетельств тех лет: «Сначала батюшка прочел молитвы перед исповедью. Затем сказал несколько слов о покаянии и громко, на весь собор, крикнул: «Кайтесь!» Тут стало твориться что-то невероятное. Вопли, крики, устное исповедание тайных грехов. Некоторые стремились – особенно женщины – кричать как можно громче, чтобы батюшка услышал и помолился за них. А батюшка в это время преклонил колена пред Престолом, положил голову на Престол и молился. Постепенно крики превратились в плач и рыдание. Продолжалось так минут 15».
13 Святой предпринял беспрецедентный для своего времени шаг: стал ходить в бедные криминальные кварталы и помогать тем, кому мог. Батюшка раздавал все, что у него было с собой, вплоть до личной одежды. В результате он получил невероятную популярность у городской бедноты.
BY Сергей Комаров
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Ukrainian forces successfully attacked Russian vehicles in the capital city of Kyiv thanks to a public tip made through the encrypted messaging app Telegram, Ukraine's top law-enforcement agency said on Tuesday. Telegram users are able to send files of any type up to 2GB each and access them from any device, with no limit on cloud storage, which has made downloading files more popular on the platform. Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender.
from ms
