Или что почитать для пробуждения обретения жизненных сил?
Само прилагательное «жизнеутверждающий» является достаточно туманным и многозначным. Однако здесь я под ним буду понимать диспозицию к такому изменению ментальных состояний читателя, которая может характеризоваться как "усиление мотивации", "пробуждению или умножению витальности", "развитию добродетелей доблести, уверенности и последовательности в мышлении и поведении" и всего что имеет кластерное или семейное сходство с данными состояниями. Здесь я приведу список философских (и литературных) работ, который я сам лично нахожу обладающими такими диспозициями. Вы, в свою очередь, можете предлагать свои в комментариях.
1. Пауль Тиллих - Мужество быть Абсолютно не волчья, а вполне себе исследовательская работа, посвященная проблематике дискредитированного нынче мужества. Тиллих разбирает метафизику мужества, приводит множество важных историко-философских и социальных данных, касающихся вопроса, и конечно же обосновывает экзистенциальную интерпретацию этой добродетели. Работа демонстрирует, исходя из названия, что «Быть или Бытийствовать» — это «Быть мужественным». Получается «Мужественный, следовательно существую?», звучит правдоподобно. 2. Серен Кьеркегор – Или – или Экзистенциальная, обращенная к личности читателя, работа датского мыслителя буквально привязывает Вас к определяющему себя, ин-детерминированному, ответственному выбору, который Кьеркегор метафорично именует «Или – Или». Работа действительно вдохновляет взять ответственность за свое бытие в свои руки, отняв самоопределение у мировой необходимости. Вопрос будет заключатся только в том, выберете ли Вы жизнь человека, который стремится удовлетворять свои желания и стремления (эстетическая стадия), или же бытие человека, который способен быть определенным и «собранным» своем существовании в силу опоры на свободно взятый на себя Долг (этическая стадия). 3. Фридрих Ницше - По ту сторону добра и зла В этой подборке не мог не оказаться великий Волк Ницше. «По ту сторону добра и зла» - содержит множество мыслей, которые посвящены проблематике ценностей. Помимо того, что в рамках данного текста Ницше набрасывает карту аристократических ценностей и зарисовывает образ господина, человека (важно: не сверх-человека) способного используя внутренний витальный ресурс свободно созидать свои собственные ценности, автор также разрушает множество предрассудков, которые могут мешать Вам продвигать свою витальность, проявлять мужество и последовательность (речь здесь идет о ресентименте, наивной христианской морали и философских мифах). В целом, полагаю-с, что подойдет не только эта работа, но и «К генеалогии морали», а для любителей литературы «Так говорил Заратустра».
4. Николай Бердяев – Смысл Творчества Базу нашего русского аристократа я не мог обойти стороной. Вообще я бы рекомендовал все работы данного мыслителя, которые не касаются социальной и политической проблематики, например «О назначении человека» - базовая База, излагающая все значимые аспекты философии Бердяева, а «О рабстве и свободе человека», как раз сказывается об экзистенциальных моментах касающихся природы свободы и ответственности. Однако, я все же остановлюсь на «смысле творчества», так как именно в этой работе Николас, ярко, литературно и изящно для русского слуха и духа излагает важные идеи, касающиеся нашей способности быть свободными и созидать (оно же творить) самих себя. Фактически для Бердяева Творчество это и есть проявление самого фундаментального аспекта бытия – активного ничто, безосновной основы, сотворяющей сущее (напоминает, кстати, Сартра с его «Бытие и Ничто»).
Или что почитать для пробуждения обретения жизненных сил?
Само прилагательное «жизнеутверждающий» является достаточно туманным и многозначным. Однако здесь я под ним буду понимать диспозицию к такому изменению ментальных состояний читателя, которая может характеризоваться как "усиление мотивации", "пробуждению или умножению витальности", "развитию добродетелей доблести, уверенности и последовательности в мышлении и поведении" и всего что имеет кластерное или семейное сходство с данными состояниями. Здесь я приведу список философских (и литературных) работ, который я сам лично нахожу обладающими такими диспозициями. Вы, в свою очередь, можете предлагать свои в комментариях.
1. Пауль Тиллих - Мужество быть Абсолютно не волчья, а вполне себе исследовательская работа, посвященная проблематике дискредитированного нынче мужества. Тиллих разбирает метафизику мужества, приводит множество важных историко-философских и социальных данных, касающихся вопроса, и конечно же обосновывает экзистенциальную интерпретацию этой добродетели. Работа демонстрирует, исходя из названия, что «Быть или Бытийствовать» — это «Быть мужественным». Получается «Мужественный, следовательно существую?», звучит правдоподобно. 2. Серен Кьеркегор – Или – или Экзистенциальная, обращенная к личности читателя, работа датского мыслителя буквально привязывает Вас к определяющему себя, ин-детерминированному, ответственному выбору, который Кьеркегор метафорично именует «Или – Или». Работа действительно вдохновляет взять ответственность за свое бытие в свои руки, отняв самоопределение у мировой необходимости. Вопрос будет заключатся только в том, выберете ли Вы жизнь человека, который стремится удовлетворять свои желания и стремления (эстетическая стадия), или же бытие человека, который способен быть определенным и «собранным» своем существовании в силу опоры на свободно взятый на себя Долг (этическая стадия). 3. Фридрих Ницше - По ту сторону добра и зла В этой подборке не мог не оказаться великий Волк Ницше. «По ту сторону добра и зла» - содержит множество мыслей, которые посвящены проблематике ценностей. Помимо того, что в рамках данного текста Ницше набрасывает карту аристократических ценностей и зарисовывает образ господина, человека (важно: не сверх-человека) способного используя внутренний витальный ресурс свободно созидать свои собственные ценности, автор также разрушает множество предрассудков, которые могут мешать Вам продвигать свою витальность, проявлять мужество и последовательность (речь здесь идет о ресентименте, наивной христианской морали и философских мифах). В целом, полагаю-с, что подойдет не только эта работа, но и «К генеалогии морали», а для любителей литературы «Так говорил Заратустра».
4. Николай Бердяев – Смысл Творчества Базу нашего русского аристократа я не мог обойти стороной. Вообще я бы рекомендовал все работы данного мыслителя, которые не касаются социальной и политической проблематики, например «О назначении человека» - базовая База, излагающая все значимые аспекты философии Бердяева, а «О рабстве и свободе человека», как раз сказывается об экзистенциальных моментах касающихся природы свободы и ответственности. Однако, я все же остановлюсь на «смысле творчества», так как именно в этой работе Николас, ярко, литературно и изящно для русского слуха и духа излагает важные идеи, касающиеся нашей способности быть свободными и созидать (оно же творить) самих себя. Фактически для Бердяева Творчество это и есть проявление самого фундаментального аспекта бытия – активного ничто, безосновной основы, сотворяющей сущее (напоминает, кстати, Сартра с его «Бытие и Ничто»).
BY А. Леман 🐺 | LS Philosophy
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.” Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels. Messages are not fully encrypted by default. That means the company could, in theory, access the content of the messages, or be forced to hand over the data at the request of a government. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried.
from ms
