А. Леман 🐺 | LS Philosophy

Для Тейлора процесс артикуляции идентичности включает в себя установление отношения с благом или с чем-то значимым, что связано с принадлежностью человека к языковому сообществу.

Как он ясно показывает, «подлинность не противоречит требованиям, которые исходят извне самости. Напротив, она включает в себя такие требования». Я не могу решать, что является значимым, это было бы противоречием.

Напротив, все, что обладает значимостью для меня, должно быть связано с интерсубъективным пониманием блага, откуда и исходит значительная доля его нормативной силы. В таком смысле подлинность просто требует соотнесения с вопросами об общих ценностях, которые выходят за пределы личных предпочтений.

Тейлор хочет показать, что формы современной культуры, которые нацелены на самореализацию без учета (а) требований, которые обусловлены нашими отношениями с другими людьми, или (б) любого рода требований, исходящих от чего-то большего или иного, нежели человеческие желания или стремления, противоречат сами себе и уничтожают условия для реализации самой подлинности.

Таким образом, мы не только нуждаемся в признании конкретных других для формирования нашей идентичности, но мы также должны научиться (критически) использовать общий словарь разделяемых ценностных ориентиров. Иными словами, Тейлор отмечает, что подлинность нуждается в усвоении ценностей, которые составляют наш коллективный горизонт.

Authenticity
#цитата

www.group-telegram.com/ms/luckystrikephilosophy.com/2507

798 viewsedited  Dec 19 at 07:51

Для Тейлора процесс артикуляции идентичности включает в себя установление отношения с благом или с чем-то значимым, что связано с принадлежностью человека к языковому сообществу.

Как он ясно показывает, «подлинность не противоречит требованиям, которые исходят извне самости. Напротив, она включает в себя такие требования». Я не могу решать, что является значимым, это было бы противоречием.

Напротив, все, что обладает значимостью для меня, должно быть связано с интерсубъективным пониманием блага, откуда и исходит значительная доля его нормативной силы. В таком смысле подлинность просто требует соотнесения с вопросами об общих ценностях, которые выходят за пределы личных предпочтений.

Тейлор хочет показать, что формы современной культуры, которые нацелены на самореализацию без учета (а) требований, которые обусловлены нашими отношениями с другими людьми, или (б) любого рода требований, исходящих от чего-то большего или иного, нежели человеческие желания или стремления, противоречат сами себе и уничтожают условия для реализации самой подлинности.

Таким образом, мы не только нуждаемся в признании конкретных других для формирования нашей идентичности, но мы также должны научиться (критически) использовать общий словарь разделяемых ценностных ориентиров. Иными словами, Тейлор отмечает, что подлинность нуждается в усвоении ценностей, которые составляют наш коллективный горизонт.

Authenticity
#цитата

BY А. Леман 🐺 | LS Philosophy