У меня уже есть все книги о животных издательства Individuum, поэтому заказала «Книгу о Граде женском» Кристины Пизанской. Я уже писала о книге Оксаны Тимофеевой «Мальчики вы звери», а по книге Сусаны Монсо мы проводили книжный клуб (и издательство предоставило электронную версию для всех участников). Присоединяйтесь к флешмобу — купите книгу Individuum, чтобы поддержать команду в тяжелые времена 😘
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Опен-колл для которого хочется писать, не откладывая: австралийское small press издательство Posthuman Press собирает антологию «Нейроразнообразие и нечеловеческое» (переведу так). Ждут не только (и не столько) академические тексты! Можно отправить автотеорию, поэзию, спекулятивную прозу и любой другой экспериментальный текст с картинками и без.
Дедлайн: 31 августа (по австралийскому времени). Объем: до 5000 слов, включая текст и биографию (до 150 слов). Коротко о теме — ниже, подробности — на сайте издательства.
Neurodiversity and the More-Than-Human. To foster neurodivergent situated knowledge that is not limited to the traditional academic essay: engage in autotheory, autoethnography, creative essay, poetry, short story, speculative sci-fi, visual art, and more; this call welcomes writers to be as creative and experimental as they can in whatever style or mode they choose, and to think beyond the boundaries of established genres. Hybridity and experiments with form, as well as artistic enhancement with visual components, are encouraged. While the close bond between neurodivergent humans and other living beings are often put forward, little thematic focus has been placed on the intersection of neurodiversity and the more-than-human in academic and creative writing.
Ombre Tarragnat has formulated the concept of ethodiversity, which refers to the different ways we exist in the world as animals. It includes our behaviours, but also our affects, personalities, orientations, etc. It encompasses neurodiversity but isn’t reduced to it. Ethodivergence is a way of being and behaving that is different from the majority in one’s species or milieu, or from the behavioural norms imposed on us by humanist principles. As a framework, ethodiversity can help us map the intersection of neurodiversity and animality.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Posthuman Press
Neurodiversity Anthology
Our second anthology will gather a wide range of creative responses on the theme of Neurodiversity and the More-Than-Human. We want to foster neurodivergent situated knowledge that is not limited to the traditional academic essay: engage in autotheory, autoethnography…
Новости книжного клуба 🤪
13 июля (с 15:00 до 17:00, онлайн) обсуждаем книгу Франса де Вааля «Разные. Мужское и женское глазами приматолога».
«Все дело во взаимной любви, уважении и признании того, что людям не обязательно быть одинаковыми, чтобы быть равными», — пишет де Вааль. Если в «Необъятном мире» Эд Йонг говорит о разнообразии через призму умвельтов (и способов восприятия мира разными биологическими видами и индивидами), де Вааль рассуждает о разнообразии с позиции этологии, опираясь на сорок лет наблюдений за приматами. «Разные» — книга о том, как особенности поведения шимпанзе, бонобо, горилл, орангутанов и других видов приматов ставят под сомнение ложно укорененные в живой природе гендерные стереотипы.
«Разные» — отличный базовый текст для всех, кто задумывается о специфике гендерной репрезентации животных в кино, литературе, социальных сетях (читаем и обсуждаем на русском). Если тема будет востребованной, в рамках августовской ридинг-группы обсудим текст Делии Лангстон ‘Well, that's it! I might as well just die now': Animals and the reinforcement of stereotyped gender representation on social media.
А пока напоминаю, что уже скоро — 8 июня — на встрече академической ридинг-группы (с 15:00 до 17:00, онлайн) обсуждаем статью Николь Меролы "Monkeys, Apes, and Bears, Oh My!: Illuminating the Politics of Human-Animal Relationship in Jill Greenberg's Monkey Portraits and Bear Portraits" (читаем на английском, обсуждаем на русском).
Участие, как всегда, бесплатное, но если захотите поддержать канал / книжный клуб / ридинг-группу донейшеном, буду признательна🐱 🐱 🐱
#кк
13 июля (с 15:00 до 17:00, онлайн) обсуждаем книгу Франса де Вааля «Разные. Мужское и женское глазами приматолога».
«Все дело во взаимной любви, уважении и признании того, что людям не обязательно быть одинаковыми, чтобы быть равными», — пишет де Вааль. Если в «Необъятном мире» Эд Йонг говорит о разнообразии через призму умвельтов (и способов восприятия мира разными биологическими видами и индивидами), де Вааль рассуждает о разнообразии с позиции этологии, опираясь на сорок лет наблюдений за приматами. «Разные» — книга о том, как особенности поведения шимпанзе, бонобо, горилл, орангутанов и других видов приматов ставят под сомнение ложно укорененные в живой природе гендерные стереотипы.
«Разные» — отличный базовый текст для всех, кто задумывается о специфике гендерной репрезентации животных в кино, литературе, социальных сетях (читаем и обсуждаем на русском). Если тема будет востребованной, в рамках августовской ридинг-группы обсудим текст Делии Лангстон ‘Well, that's it! I might as well just die now': Animals and the reinforcement of stereotyped gender representation on social media.
А пока напоминаю, что уже скоро — 8 июня — на встрече академической ридинг-группы (с 15:00 до 17:00, онлайн) обсуждаем статью Николь Меролы "Monkeys, Apes, and Bears, Oh My!: Illuminating the Politics of Human-Animal Relationship in Jill Greenberg's Monkey Portraits and Bear Portraits" (читаем на английском, обсуждаем на русском).
Участие, как всегда, бесплатное, но если захотите поддержать канал / книжный клуб / ридинг-группу донейшеном, буду признательна
#кк
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дочитывая «Необъятный мир» Йонга к книжному клубу, наткнулась на кошачьеглазого ужа и решила выяснить, как часто диких животных называют в честь самых популярных компаньонов — кошек и собак. Реальность снова превзошла ожидания — встречая новое, мы обращаемся к знакомому. Несмотря на видовую дистанцию, имена многих животных построены на ассоциациях с кошками и собаками — культурными символами и фильтрами, через которые мы воспринимаем живой мир и привыкаем к нему.
Кошачьеглазый уж (Leptodeira) или кошачья змея (Boiga) получили свои видовые имена из-за вертикальных зрачков, типичных для ночных охотников (кстати, такие же глаза у драконов в «Игре престолов»). Хищный образ жизни, грация и плавность движений принесли похожее имя кошачьей акуле (Scyliorhinidae). Сом (catfish) не отличается изяществом, но у него есть «кошачьи» усы😇 Ловкие и самодостаточные циветты (сivet cats) принадлежат к семейству виверровых, но и их называют кошками, так как европейцы, сталкиваясь с незнакомыми животными в Азии, Африке или Америке, «доставали» для них комфортные имена из своего культурного багажа.
Если зверь был незаметным ночным хищником, который гуляет сам по себе, его сравнивали с кошкой, если шумным и социальным — с собакой. Последние ассоциируются с лаем, коллективным поведением и преданностью. Так появились луговые собачки (Cynomys) — грызуны, для которых характерны громкие, «лающие» вокализации. К собачьим акулам и собакоголовым летучим мышам (обожаю!) ассоциация с собаками приклеилась из-за формыморды лица. А вот енотовидная собака (Nyctereutes procyonoides) визуально напоминает сразу двух «понятных» зверей (кстати, латинское имя этого животного переводится как «подобный еноту ночной странник» 😉 — предпочитаю этот вариант).
Колониальные и фольклорные практики, отражаясь в именах животных, упрощали мир — делили его на интуитивных загадочных одиночек (кошек) и социальных прямолинейных соратников (собак). Закрепившись в названиях и терминах, такие проекции до сих пор влияют на то, как мы воспринимаем животных — кого боимся, кого любим, кого хотим защитить. Специально проверила (и принесла доказательство сюда) — безопасный для человека кошачьеглазый уж выглядит трогательно, как котик (а «собакообразные» животные и подавно).
Если вас всегда интересовало, почему морские свинки* так называются, хотя не имеют отношения ни к свиньям, ни к морю, рекомендую статью “What’s in a Name? Consequences of Naming Non-Human Animals” (2011) — в ней исследователь животных из классного университета Aarhus Суне Боркфельт рассуждает о том, что наименование видов — далеко не нейтральная и не невинная практика.
Индивидуальные имена (кот Матвей Иванович), названия видов (морская свинка) и (функциональных) категорий животных (скот, компаньоны, подопытные) могут выступать актами как уважения, так и контроля и инструментализации. Названия часто служат удобрением для предрассудков и триггерами определенных эмоциональных реакций. Боркфельт не предлагает искоренить их вовсе, но призывает к рефлексии. Этичные названия, по его мнению, должны ориентироваться на видоспецифичные способы существования диких животных и их субъективные качества.
*По-английски: guinea pigs. Не имеют отношения к Западной Африке и Гвинее, в частности. Боркфельт считает, что это название — попытка экзотизировать заморских грызунов, но есть версия, что морские свинки продавались на птичьих рынках Англии XVI века за одну гинею.
P. S. Последняя картинка ненастоящая — иллюстрирует устаревшее имя тюленя — морская собака (sea dog)😁 Кстати, подобная практика характерна и для русского языка — fur seals (или ушастых тюленей) мы называем морскими котиками, они более гибкие и изящные, чем обыкновенные тюлени (harbor seal — в прошлом «морские собаки»). А вот в испанском морские котики (gato marino) — это морские выдры.
#антропоцентризм #язык_спешисизма
Кошачьеглазый уж (Leptodeira) или кошачья змея (Boiga) получили свои видовые имена из-за вертикальных зрачков, типичных для ночных охотников (кстати, такие же глаза у драконов в «Игре престолов»). Хищный образ жизни, грация и плавность движений принесли похожее имя кошачьей акуле (Scyliorhinidae). Сом (catfish) не отличается изяществом, но у него есть «кошачьи» усы
Если зверь был незаметным ночным хищником, который гуляет сам по себе, его сравнивали с кошкой, если шумным и социальным — с собакой. Последние ассоциируются с лаем, коллективным поведением и преданностью. Так появились луговые собачки (Cynomys) — грызуны, для которых характерны громкие, «лающие» вокализации. К собачьим акулам и собакоголовым летучим мышам (обожаю!) ассоциация с собаками приклеилась из-за формы
Колониальные и фольклорные практики, отражаясь в именах животных, упрощали мир — делили его на интуитивных загадочных одиночек (кошек) и социальных прямолинейных соратников (собак). Закрепившись в названиях и терминах, такие проекции до сих пор влияют на то, как мы воспринимаем животных — кого боимся, кого любим, кого хотим защитить. Специально проверила (и принесла доказательство сюда) — безопасный для человека кошачьеглазый уж выглядит трогательно, как котик (а «собакообразные» животные и подавно).
Если вас всегда интересовало, почему морские свинки* так называются, хотя не имеют отношения ни к свиньям, ни к морю, рекомендую статью “What’s in a Name? Consequences of Naming Non-Human Animals” (2011) — в ней исследователь животных из классного университета Aarhus Суне Боркфельт рассуждает о том, что наименование видов — далеко не нейтральная и не невинная практика.
Индивидуальные имена (кот Матвей Иванович), названия видов (морская свинка) и (функциональных) категорий животных (скот, компаньоны, подопытные) могут выступать актами как уважения, так и контроля и инструментализации. Названия часто служат удобрением для предрассудков и триггерами определенных эмоциональных реакций. Боркфельт не предлагает искоренить их вовсе, но призывает к рефлексии. Этичные названия, по его мнению, должны ориентироваться на видоспецифичные способы существования диких животных и их субъективные качества.
*По-английски: guinea pigs. Не имеют отношения к Западной Африке и Гвинее, в частности. Боркфельт считает, что это название — попытка экзотизировать заморских грызунов, но есть версия, что морские свинки продавались на птичьих рынках Англии XVI века за одну гинею.
P. S. Последняя картинка ненастоящая — иллюстрирует устаревшее имя тюленя — морская собака (sea dog)
#антропоцентризм #язык_спешисизма
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM