Наша хорошая подруга, блогер и общественный деятель Татьяна Лазарева продолжает изучать, как живут подростки, оказавшиеся в вынужденной эмиграции. Вот только что вышел фильм, в котором она знакомит нас с героями из России, Украины и Молдовы, кого судьба занесла в жаркую Испанию.
👉 Смотрите на Youtube. 👉 Подписывайтесь в Instagram.
@my_spain_kislov
👉 Смотрите на Youtube. 👉 Подписывайтесь в Instagram.
@my_spain_kislov
YouTube
Где я? Валенсия
Татьяна Лазарева продолжает изучать, как живут подростки, оказавшиеся в вынужденной эмиграции. На этот раз знакомимся с героями из России, Украины и Молдовы, кого судьба занесла в жаркую Испанию.
🔗Проект «Где я?» в инстаграм https://www.instagram.com/gde_ya_project…
🔗Проект «Где я?» в инстаграм https://www.instagram.com/gde_ya_project…
Сегодня исполняется ровно 80 лет со дня освобождения советскими войсками нацистского концентрационного лагеря Освенцим. Среди немногих выживших в этом аду была одна испанка - Фелисиана Пинтос Навас (Feliciana Pintos Navas), чья удивительная история борьбы и выживания заслуживает нашего с вами внимания.
Вообще Фелисиана Пинтос Навас - единственная документально подтверждённая испанка, пережившая ужасы Освенцима, то есть, выжившая в этом аду. Её история - это история мужества, сопротивления и невероятной силы духа.
Родившись 9 июня 1914 года в провинции Авила в бедной семье, Фелисиана в начале 1920-х годов с родителями, братьями и сёстрами эмигрировала во Францию. Семья поселилась в Бордо, где Фелисиана начала работать на фабрике уже в 13 лет. Именно там она познакомилась с рабочим движением и в 1936 году вышла замуж за Раймона Бьержа, рабочего и профсоюзного активиста, чью фамилию она взяла, став известной как Фелисьен Бьерж.
С началом Гражданской войны в Испании Фелисиана и её муж активно поддерживали республиканцев, организовывая сборы средств, одежды и продовольствия для отправки в Испанию. В 1938 году они вступили в Коммунистическую партию Франции. После оккупации Франции нацистами супруги ушли в подполье и присоединились к движению Сопротивления, участвуя в распространении антифашистской пропаганды и даже снабжая оружием группы сопротивления. Однако 30 июля 1942 года их арестовали. Раймон был расстрелян в сентябре того же года, а Фелисиана начала свой путь через концлагеря.
24 января 1943 года её привезли в Освенцим, где она стала узницей под номером 31734. Вместе с другими женщинами она вошла в лагерь, распевая «Марсельезу», но голод, холод и болезни быстро подорвали её силы. Фелисиана провела в Освенциме 16 месяцев, пережив тиф и находясь на грани смерти. 2 августа 1944 года её перевели в Равенсбрюк, а затем в Маутхаузен, где погибло большинство испанских республиканцев. Окончательное освобождение пришло только 22 апреля 1945 года, когда её принял Международный Красный Крест и перевёз в Швейцарию, а затем в Париж.
После войны Фелисиана вернулась в Бордо, вышла замуж за водителя цистерны и взяла фамилию Лабрюйер. Она освоила профессию парикмахера и продолжила поддерживать семьи других жертв нацизма, передавая им информацию о погибших товарищах. В 1987 году французское правительство наградило её Военной медалью в знак признания её заслуг. Фелисиана скончалась 11 января 1996 года в возрасте 81 года.
▫️Историк Хуан Мануэль Кальво, исследователь преступлений нацизма, в 2012-м году написал статью о Фелисиане. На картинке - ее фото из Освенцима. @my_spain_kislov
Вообще Фелисиана Пинтос Навас - единственная документально подтверждённая испанка, пережившая ужасы Освенцима, то есть, выжившая в этом аду. Её история - это история мужества, сопротивления и невероятной силы духа.
Родившись 9 июня 1914 года в провинции Авила в бедной семье, Фелисиана в начале 1920-х годов с родителями, братьями и сёстрами эмигрировала во Францию. Семья поселилась в Бордо, где Фелисиана начала работать на фабрике уже в 13 лет. Именно там она познакомилась с рабочим движением и в 1936 году вышла замуж за Раймона Бьержа, рабочего и профсоюзного активиста, чью фамилию она взяла, став известной как Фелисьен Бьерж.
С началом Гражданской войны в Испании Фелисиана и её муж активно поддерживали республиканцев, организовывая сборы средств, одежды и продовольствия для отправки в Испанию. В 1938 году они вступили в Коммунистическую партию Франции. После оккупации Франции нацистами супруги ушли в подполье и присоединились к движению Сопротивления, участвуя в распространении антифашистской пропаганды и даже снабжая оружием группы сопротивления. Однако 30 июля 1942 года их арестовали. Раймон был расстрелян в сентябре того же года, а Фелисиана начала свой путь через концлагеря.
24 января 1943 года её привезли в Освенцим, где она стала узницей под номером 31734. Вместе с другими женщинами она вошла в лагерь, распевая «Марсельезу», но голод, холод и болезни быстро подорвали её силы. Фелисиана провела в Освенциме 16 месяцев, пережив тиф и находясь на грани смерти. 2 августа 1944 года её перевели в Равенсбрюк, а затем в Маутхаузен, где погибло большинство испанских республиканцев. Окончательное освобождение пришло только 22 апреля 1945 года, когда её принял Международный Красный Крест и перевёз в Швейцарию, а затем в Париж.
После войны Фелисиана вернулась в Бордо, вышла замуж за водителя цистерны и взяла фамилию Лабрюйер. Она освоила профессию парикмахера и продолжила поддерживать семьи других жертв нацизма, передавая им информацию о погибших товарищах. В 1987 году французское правительство наградило её Военной медалью в знак признания её заслуг. Фелисиана скончалась 11 января 1996 года в возрасте 81 года.
▫️Историк Хуан Мануэль Кальво, исследователь преступлений нацизма, в 2012-м году написал статью о Фелисиане. На картинке - ее фото из Освенцима. @my_spain_kislov
ВАКАНСИЯ: ЛИЧНЫЙ ПОМОЩНИК
Семья ищет персонального помощника в Кастельдефельс или Барселоне на полный рабочий день со знанием русского, английского и испанского языков. Работа частично удаленная, частично требует поездок по делам работодателя.
💶 Зарплата: до 2000 евро (в зависимости от опыта и знания языков)
Подробности по ссылке ниже:
https://telegra.ph/VAKANSIYA-LICHNYJ-POMOSHCHNIK-01-22
Семья ищет персонального помощника в Кастельдефельс или Барселоне на полный рабочий день со знанием русского, английского и испанского языков. Работа частично удаленная, частично требует поездок по делам работодателя.
💶 Зарплата: до 2000 евро (в зависимости от опыта и знания языков)
Подробности по ссылке ниже:
https://telegra.ph/VAKANSIYA-LICHNYJ-POMOSHCHNIK-01-22
Telegraph
ВАКАНСИЯ: ЛИЧНЫЙ ПОМОЩНИК
Cемья ищет персонального помощника на полный рабочий день со знанием русского, английского и испанского языков. Работа частично удаленная, частично требует поездок по делам работодателя. 💶 Зарплата: до 2000 евро (в зависимости от опыта и знания языков) ⏰…
Допустим, вы не являетесь поклонником работ авангардных художников. Однако, оказавшись в Касересе, обязательно дойдите до Музея современного искусства Хельги де Альвеар (Museo Helga de Alvear). Даже если вы не заглянете в саму галерею, то обратите внимание на арт-объект перед зданием: инсталляция «Азор. Синдром Герники» (Azor. Síndrome de Guernica) представляет собой не что иное, как останки яхты «Азор», 26 лет служившей диктатору Франко и ставшей одним из символов его правления. Удивительную историю этого судна поведало испанское издание el Diario.
«Азор» был вторым судном Франко с таким именем – после двух лет эксплуатации деревянная прогулочная яхта, прозванная каудильо «Азорин», показалась ему маленькой. Новый «Азор», построенный на верфи национальной компании Bazán, впечатлял размерами (длина – 40 метров!), а на его обслуживание требовался экипаж из 30 человек. На яхте имелись и две гарпунные пушки: на рыбалку Франко выходил с кораблём сопровождения – каждый такой морской поход пропаганда превращала в событие государственного масштаба. Однажды улов диктатора представили прессе как 20-тонную самку кита, хотя её вес был гораздо скромнее.
После смерти Франко в 1975 году судно перешло в распоряжение военно-морского флота Испании. В 1985-м «Азор» оказался в центре скандала, когда премьер-министр, социалист Фелипе Гонсалес, использовал его для семейного круиза. В 1992 году яхту продали с аукциона предпринимателю Ласаро Гонсалесу за 28 000 евро – с обязательным условием последующей утилизации.
Пять лет судно простояло в кантабрийском речном порту Рекехада, где новый владелец безуспешно пытался превратить его то в плавучую дискотеку, то в музей франкистской эпохи. К его идеям проявляли интерес даже такие известные персонажи того времени, как Хесус Хиль (бывший мэр Марбельи и экс-шеф футбольного клуба «Атлетико Мадрид») и Альфонсо де Гогенлоэ, (испанский бизнесмен с княжеским титулом), но выставить судно на аукцион не удалось. В итоге «Азор» распилили на три части и перевезли в Бургос, где он украшал территорию придорожного мотеля, постепенно покрываясь антифранкистскими граффити.
Неожиданный поворот в судьбе яхты произошел в 2011 году, когда её выкупил художник Фернандо Санчес Кастильо. Он превратил 400 тонн алюминия в спрессованные параллелепипеды, сохранив в прежнем состоянии только мачту, фрагмент таблички с названием и несколько скамеек из кают. Под названием «Азор. Синдром Герники» инсталляция путешествовала по музеям Австрии, Японии, Германии, Литвы, Нидерландов, Франции и России, пока в 2021 году не нашла своё последнее пристанище в Касересе. Известная коллекционерка Хельга де Альвеар приобрела произведение для биеннале Абьерто в Касересе и по её окончании оставила «Азор» во дворе своего музея. @my_spain_kislov
«Азор» был вторым судном Франко с таким именем – после двух лет эксплуатации деревянная прогулочная яхта, прозванная каудильо «Азорин», показалась ему маленькой. Новый «Азор», построенный на верфи национальной компании Bazán, впечатлял размерами (длина – 40 метров!), а на его обслуживание требовался экипаж из 30 человек. На яхте имелись и две гарпунные пушки: на рыбалку Франко выходил с кораблём сопровождения – каждый такой морской поход пропаганда превращала в событие государственного масштаба. Однажды улов диктатора представили прессе как 20-тонную самку кита, хотя её вес был гораздо скромнее.
После смерти Франко в 1975 году судно перешло в распоряжение военно-морского флота Испании. В 1985-м «Азор» оказался в центре скандала, когда премьер-министр, социалист Фелипе Гонсалес, использовал его для семейного круиза. В 1992 году яхту продали с аукциона предпринимателю Ласаро Гонсалесу за 28 000 евро – с обязательным условием последующей утилизации.
Пять лет судно простояло в кантабрийском речном порту Рекехада, где новый владелец безуспешно пытался превратить его то в плавучую дискотеку, то в музей франкистской эпохи. К его идеям проявляли интерес даже такие известные персонажи того времени, как Хесус Хиль (бывший мэр Марбельи и экс-шеф футбольного клуба «Атлетико Мадрид») и Альфонсо де Гогенлоэ, (испанский бизнесмен с княжеским титулом), но выставить судно на аукцион не удалось. В итоге «Азор» распилили на три части и перевезли в Бургос, где он украшал территорию придорожного мотеля, постепенно покрываясь антифранкистскими граффити.
Неожиданный поворот в судьбе яхты произошел в 2011 году, когда её выкупил художник Фернандо Санчес Кастильо. Он превратил 400 тонн алюминия в спрессованные параллелепипеды, сохранив в прежнем состоянии только мачту, фрагмент таблички с названием и несколько скамеек из кают. Под названием «Азор. Синдром Герники» инсталляция путешествовала по музеям Австрии, Японии, Германии, Литвы, Нидерландов, Франции и России, пока в 2021 году не нашла своё последнее пристанище в Касересе. Известная коллекционерка Хельга де Альвеар приобрела произведение для биеннале Абьерто в Касересе и по её окончании оставила «Азор» во дворе своего музея. @my_spain_kislov
Название этого напитка всплывает буквально в первых фразах хорошо известного вам фильма «Восемь баскских фамилий» («Ocho apellidos vascos»), который вышел в 2014 году и стал одним из самых кассовых в истории испанского кино.
🔹 Калимочо (пишется «kalimotxo») - это смесь красного вина и колы, обычно в пропорции 1:1. Напиток появился в 1970-х годах в городке Альгорта в Стране Басков. История его создания довольно забавная: во время местного фестиваля организаторы обнаружили, что красное вино, которое они закупили, испортилось. Чтобы не выбрасывать его, они смешали вино с колой, и получившийся напиток стал неожиданным хитом. Название «калимочо» придумали в честь двух друзей, которые популяризировали этот коктейль.
Готовить калимочо очень просто: нужно смешать красное вино и колу в равных частях, добавить лед по желанию и подавать в высоком стакане. На вкус он сладкий, слегка газированный, с легкой горчинкой от колы и фруктовыми нотами от вина. Крепость у напитка низкая, так как кола разбавляет вино, что делает его идеальным для вечеринок, фестивалей или пляжного отдыха.
Однако, несмотря на свою популярность, калимочо часто вызывает неоднозначную реакцию у гурманов-виноманов. Для тех, кто ценит тонкие нюансы вкуса, аромата и терруара вина, смешивание красного вина с колой может казаться настоящим кощунством. Ведь вино, особенно качественное, - это продукт, который создается годами, с учетом множества факторов: от сорта винограда до технологии производства. А тут - бац, и всё это великолепие смешивается с газировкой!
Многие ценители вина считают калимочо символом «неуважения к вину». Они полагают, что такой напиток подходит разве что для студентов или вечеринок, где главное - простота и доступность, а не изысканность вкуса. Некоторые даже шутят, что калимочо - это способ «спасти плохое вино», ведь кола действительно может замаскировать недостатки дешевого пойла.
Тем не менее, не все гурманы так категоричны. Некоторые, особенно те, кто ценит культурный контекст (как и я), относятся к калимочо более терпимо. Они видят в нем часть испанской народной культуры, особенно в Стране Басков, где этот напиток стал настоящим символом местного колорита. Для них калимочо — это не про вино, а про атмосферу: фестивали, пляжи, дружеские посиделки и легкость бытия.
А у нас в Гранаде есть свой похожий напиток - немного посложнее в рецептуре - calicasas. И я уже писал о нем тут. @my_spain_kislov
🔹 Калимочо (пишется «kalimotxo») - это смесь красного вина и колы, обычно в пропорции 1:1. Напиток появился в 1970-х годах в городке Альгорта в Стране Басков. История его создания довольно забавная: во время местного фестиваля организаторы обнаружили, что красное вино, которое они закупили, испортилось. Чтобы не выбрасывать его, они смешали вино с колой, и получившийся напиток стал неожиданным хитом. Название «калимочо» придумали в честь двух друзей, которые популяризировали этот коктейль.
Готовить калимочо очень просто: нужно смешать красное вино и колу в равных частях, добавить лед по желанию и подавать в высоком стакане. На вкус он сладкий, слегка газированный, с легкой горчинкой от колы и фруктовыми нотами от вина. Крепость у напитка низкая, так как кола разбавляет вино, что делает его идеальным для вечеринок, фестивалей или пляжного отдыха.
Однако, несмотря на свою популярность, калимочо часто вызывает неоднозначную реакцию у гурманов-виноманов. Для тех, кто ценит тонкие нюансы вкуса, аромата и терруара вина, смешивание красного вина с колой может казаться настоящим кощунством. Ведь вино, особенно качественное, - это продукт, который создается годами, с учетом множества факторов: от сорта винограда до технологии производства. А тут - бац, и всё это великолепие смешивается с газировкой!
Многие ценители вина считают калимочо символом «неуважения к вину». Они полагают, что такой напиток подходит разве что для студентов или вечеринок, где главное - простота и доступность, а не изысканность вкуса. Некоторые даже шутят, что калимочо - это способ «спасти плохое вино», ведь кола действительно может замаскировать недостатки дешевого пойла.
Тем не менее, не все гурманы так категоричны. Некоторые, особенно те, кто ценит культурный контекст (как и я), относятся к калимочо более терпимо. Они видят в нем часть испанской народной культуры, особенно в Стране Басков, где этот напиток стал настоящим символом местного колорита. Для них калимочо — это не про вино, а про атмосферу: фестивали, пляжи, дружеские посиделки и легкость бытия.
А у нас в Гранаде есть свой похожий напиток - немного посложнее в рецептуре - calicasas. И я уже писал о нем тут. @my_spain_kislov
- В продолжение темы Освенцима и нацистских репрессий. - Миф о Франко и евреях. - Был ли евреем сам генералиссимус?
После окончания Второй мировой войны за прямое и косвенное сотрудничество с Гитлером Испания оказалась в международной изоляции, подвергаясь дипломатической и экономической блокаде.
Чтобы улучшить свой имидж и добиться отмены бойкота, правительство Франко начало активно создавать и распространять легенду о том, что в годы войны предпринимались масштабные действия по спасению еврейских беженцев. Официальная испанская пропаганда создавала образ Франко как защитника евреев, особенно сефардов.
Некоторые современные авторы продолжают транслировать этот миф, утверждая, что Франко спас от 50 000 до 200 000 евреев, и даже связывают его действия с предполагаемым еврейским происхождением самого диктатора.
Однако документы и исторические исследования показывают совершенно иную картину. В январе 1943 года нацистская Германия направила своим союзникам, включая Испанию, циркуляр с требованием репатриировать своих граждан-евреев из оккупированных территорий до 31 марта 1943 года. В случае невыполнения этого требования евреи подлежали депортации в лагеря смерти.
В ответ испанское правительство приняло решение «ни в коем случае не разрешать возвращение в Испанию евреям испанской расы, проживающим на территориях под немецкой юрисдикцией».
А вообще режим Франко и раньше проявлял явные антисемитские настроения. В 1941 году министр Серрано Суньер приказал дипломатам «пассивно» относиться к антисемитским мерам нацистов. Пропаганда режима открыто поддерживала преследование евреев, а сам Франко в публичных выступлениях благодарил «ясное видение католических королей», избавивших Испанию от «такого тяжкого бремени».
Историк Хаим Авни отмечает, что режим не оказывал помощи даже тем сефардским евреям, которые имели формальные основания рассчитывать на защиту Испании. Согласно документальным свидетельствам, всего благодаря покровительству Испании было спасено около 2700 евреев, к которым можно добавить еще 500 человек, получивших убежище в Танжере. При этом число нацистских преступников, нашедших после войны убежище в Испании, оказалось не меньше числа спасенных евреев.
Да, некоторые испанские дипломаты действительно спасали евреев во время Второй мировой войны, иногда действуя вопреки указаниям из Мадрида. Анхель Санс Брис, испанский дипломат в Будапеште, спас тысячи венгерских евреев, выдавая им испанские паспорта и предоставляя убежище в так называемых «защищенных домах». Себастьян Ромеро Радигалес, консул Испании в Афинах, также помогал евреям, содействуя их эвакуации и защите. Оба дипломата были удостоены звания «Праведник народов мира» за свои усилия.
🔹 А был ли евреем сам Франко?
Тема происхождения диктатора нередко становилась объектом спекуляций, включая гипотезы о его возможном еврейском происхождении. Эти слухи возникли на фоне политики Франко, связанной с евреями, и предполагаемой фамильной связи с конверсос (евреями, принявшими христианство). Однако исторических доказательств, подтверждающих еврейское происхождение Франко, не существует.
Франко происходил из семьи галисийских моряков и военных, а его действия, включая репатриацию евреев в период Холокоста и амбивалентную политику в отношении сионизма, скорее отражают прагматизм диктатора, нежели религиозные или этнические корни. @my_spain_kislov
После окончания Второй мировой войны за прямое и косвенное сотрудничество с Гитлером Испания оказалась в международной изоляции, подвергаясь дипломатической и экономической блокаде.
Чтобы улучшить свой имидж и добиться отмены бойкота, правительство Франко начало активно создавать и распространять легенду о том, что в годы войны предпринимались масштабные действия по спасению еврейских беженцев. Официальная испанская пропаганда создавала образ Франко как защитника евреев, особенно сефардов.
Некоторые современные авторы продолжают транслировать этот миф, утверждая, что Франко спас от 50 000 до 200 000 евреев, и даже связывают его действия с предполагаемым еврейским происхождением самого диктатора.
Однако документы и исторические исследования показывают совершенно иную картину. В январе 1943 года нацистская Германия направила своим союзникам, включая Испанию, циркуляр с требованием репатриировать своих граждан-евреев из оккупированных территорий до 31 марта 1943 года. В случае невыполнения этого требования евреи подлежали депортации в лагеря смерти.
В ответ испанское правительство приняло решение «ни в коем случае не разрешать возвращение в Испанию евреям испанской расы, проживающим на территориях под немецкой юрисдикцией».
А вообще режим Франко и раньше проявлял явные антисемитские настроения. В 1941 году министр Серрано Суньер приказал дипломатам «пассивно» относиться к антисемитским мерам нацистов. Пропаганда режима открыто поддерживала преследование евреев, а сам Франко в публичных выступлениях благодарил «ясное видение католических королей», избавивших Испанию от «такого тяжкого бремени».
Историк Хаим Авни отмечает, что режим не оказывал помощи даже тем сефардским евреям, которые имели формальные основания рассчитывать на защиту Испании. Согласно документальным свидетельствам, всего благодаря покровительству Испании было спасено около 2700 евреев, к которым можно добавить еще 500 человек, получивших убежище в Танжере. При этом число нацистских преступников, нашедших после войны убежище в Испании, оказалось не меньше числа спасенных евреев.
Да, некоторые испанские дипломаты действительно спасали евреев во время Второй мировой войны, иногда действуя вопреки указаниям из Мадрида. Анхель Санс Брис, испанский дипломат в Будапеште, спас тысячи венгерских евреев, выдавая им испанские паспорта и предоставляя убежище в так называемых «защищенных домах». Себастьян Ромеро Радигалес, консул Испании в Афинах, также помогал евреям, содействуя их эвакуации и защите. Оба дипломата были удостоены звания «Праведник народов мира» за свои усилия.
🔹 А был ли евреем сам Франко?
Тема происхождения диктатора нередко становилась объектом спекуляций, включая гипотезы о его возможном еврейском происхождении. Эти слухи возникли на фоне политики Франко, связанной с евреями, и предполагаемой фамильной связи с конверсос (евреями, принявшими христианство). Однако исторических доказательств, подтверждающих еврейское происхождение Франко, не существует.
Франко происходил из семьи галисийских моряков и военных, а его действия, включая репатриацию евреев в период Холокоста и амбивалентную политику в отношении сионизма, скорее отражают прагматизм диктатора, нежели религиозные или этнические корни. @my_spain_kislov
Приходилось ли нам когда-нибудь жалеть о переезде в Испанию?
Вряд ли. О переезде мы не жалеем, а вот о других вещах, ему сопутствующих, очень даже да.
Например, что не выучили язык хотя бы на элементарном уровне еще на родине. Или что оттягивали с продажей недвижимости на родине, чтобы купить жилье в Испании.
Еще мы часто жалеем, что вовремя не отдали на омологацию дипломы об образовании, что не откладывали деньги на переезд, что не получали какую-нибудь специальность, которая в Испании бы очень пригодилась.
Наконец, что не переехали в Испанию раньше. Ох как жалеем!
И продолжаем жалеть. Что плохо знаем, чем живут испанцы или неважно разбираемся в перипетиях местной жизни. Но есть способ перестать сокрушаться по таким поводам: надо подписаться на канал "Испанский стыд".
Новости из жизни испанцев, советы и лайфхаки - все, что поможет жить в Испании правильно.
Немного сарказма и много полезного. Там интересно, подписывайтесь без сомнения.
Вряд ли. О переезде мы не жалеем, а вот о других вещах, ему сопутствующих, очень даже да.
Например, что не выучили язык хотя бы на элементарном уровне еще на родине. Или что оттягивали с продажей недвижимости на родине, чтобы купить жилье в Испании.
Еще мы часто жалеем, что вовремя не отдали на омологацию дипломы об образовании, что не откладывали деньги на переезд, что не получали какую-нибудь специальность, которая в Испании бы очень пригодилась.
Наконец, что не переехали в Испанию раньше. Ох как жалеем!
И продолжаем жалеть. Что плохо знаем, чем живут испанцы или неважно разбираемся в перипетиях местной жизни. Но есть способ перестать сокрушаться по таким поводам: надо подписаться на канал "Испанский стыд".
Новости из жизни испанцев, советы и лайфхаки - все, что поможет жить в Испании правильно.
Немного сарказма и много полезного. Там интересно, подписывайтесь без сомнения.
Telegram
Испанский стыд
Вся правда об услугах в Испании от Помогайки.
Вы всегда можете связаться с нами @pomogaika_support
Вы всегда можете связаться с нами @pomogaika_support
Еще год назад, когда, прогуливаясь по Гранаде, я оказался не то в переулке, не то в тупике под названием Tres Caídas, я поверхностно догадывался, что значат эти слова, но в точности не ведал. А теперь знаю наверняка - потому и делюсь с вами.
На приложенном к этом посту плакате объявляется о торжественных мероприятиях, посвященных образу «Нашего Отца Иисуса Трех Падений» (Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas).
«Три падения» – это важный элемент христианской традиции, связанный с крестным путем Иисуса Христа. Хотя в канонических Евангелиях нет прямого упоминания о падениях Спасителя, церковное предание, духовные размышления святых отцов и литургическая практика сформировали представление о трёх падениях как символическом выражении тяготы, которую Он нёс за грехи человечества.
* В Католической церкви особое место занимает богослужение Крестного пути (Via Crucis), которое представляет собой процессию с остановками (стациями), каждая из которых посвящена определенному моменту Страстей Христовых. Три падения (на 3-й, 7-й и 9-й стациях) стали неотъемлемой частью этого богослужения, закрепившись в литургической практике и сознании верующих.
Традиционно считается, что число три не случайно. В богословском осмыслении оно может указывать на три вида грехов: первородный (унаследованный всеми людьми), смертный (тяжёлый грех, разрывающий связь с Богом) и простительный (меньшие грехи, которые ослабляют духовную жизнь, но не губят душу). Также три падения могут быть соотнесены с тремя искушениями Христа в пустыне, о которых повествует Евангелие.
Хотя в православии нет догматического учения о трёх падениях, этот образ встречается в святоотеческих текстах и проповедях как духовное наставление. Он подчёркивает, что путь ко спасению требует преодоления слабостей, покаяния и постоянного духовного подъёма. Именно поэтому три падения Иисуса с Крестом используются проповедниками как важный символ: человек, даже оступившись в грехе, не должен отчаиваться, но должен находить силы встать, обратиться к Богу и идти дальше - к спасению.
Культ фигуры Христа как Padre Jesús de las Tres Caídas особенно распространен в Андалусии, где он почитается как один из самых значимых образов во время Страстной недели.
Вот. @my_spain_kislov
На приложенном к этом посту плакате объявляется о торжественных мероприятиях, посвященных образу «Нашего Отца Иисуса Трех Падений» (Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas).
«Три падения» – это важный элемент христианской традиции, связанный с крестным путем Иисуса Христа. Хотя в канонических Евангелиях нет прямого упоминания о падениях Спасителя, церковное предание, духовные размышления святых отцов и литургическая практика сформировали представление о трёх падениях как символическом выражении тяготы, которую Он нёс за грехи человечества.
* В Католической церкви особое место занимает богослужение Крестного пути (Via Crucis), которое представляет собой процессию с остановками (стациями), каждая из которых посвящена определенному моменту Страстей Христовых. Три падения (на 3-й, 7-й и 9-й стациях) стали неотъемлемой частью этого богослужения, закрепившись в литургической практике и сознании верующих.
Традиционно считается, что число три не случайно. В богословском осмыслении оно может указывать на три вида грехов: первородный (унаследованный всеми людьми), смертный (тяжёлый грех, разрывающий связь с Богом) и простительный (меньшие грехи, которые ослабляют духовную жизнь, но не губят душу). Также три падения могут быть соотнесены с тремя искушениями Христа в пустыне, о которых повествует Евангелие.
Хотя в православии нет догматического учения о трёх падениях, этот образ встречается в святоотеческих текстах и проповедях как духовное наставление. Он подчёркивает, что путь ко спасению требует преодоления слабостей, покаяния и постоянного духовного подъёма. Именно поэтому три падения Иисуса с Крестом используются проповедниками как важный символ: человек, даже оступившись в грехе, не должен отчаиваться, но должен находить силы встать, обратиться к Богу и идти дальше - к спасению.
Культ фигуры Христа как Padre Jesús de las Tres Caídas особенно распространен в Андалусии, где он почитается как один из самых значимых образов во время Страстной недели.
Вот. @my_spain_kislov
Есть сервис с русскоязычными врачами, который решает такие вопросы – Teledoctor 24.
Этот сервис может помочь в самых разных ситуациях:
• Расшифровать результаты анализов, поставить диагноз, назначить лечение
• Контролировать хронические заболевания и прием лекарств
• Дать рекомендации на русском языке
• Быстро подсказать, что делать в экстренной ситуации
• Помочь с вопросами здоровья всей семьи: прививки, уход за детьми
Отличный вариант, чтобы решить вопросы со здоровьем спокойно и без лишнего стресса: у вас минус одна задача в эмиграции. Потому что теперь вы знаете, куда обратиться по вопросам здоровья⬅️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
А вы знаете, что у Испании есть свой собственный этакий Робин Гуд?
Это Диего Корриенте Матеос, появившийся на свет 20 августа 1757 года в Утрере, что в провинции Севилья, который вошел в историю как испанский бандолеро XVIII века. Термин «бандолеро» (от испанского «bandolero») обозначает разбойника или бандита, который промышлял грабежами преимущественно в сельской местности.
В юности Диего был крестьянином, говорят, что умел читать. Обстоятельства, подтолкнувшие Корриенте встать на путь преступлений, остаются неизвестными. Он отнимал богатства у состоятельных людей и делился частью добычи с неимущими, что обеспечило ему поддержку и защиту среди простого народа. Именно эта репутация «благородного разбойника» превратила его в популярную фигуру народной культуры.
В 1780 году король Карлос III издал указ об аресте Корриенте, назначив награду в сто золотых монет за его поимку. Корриенте бежал в соседнюю Португалию, но вскоре был схвачен и доставлен обратно в Севилью. Там его судили и приговорили к смертной казни через повешение. Казнь состоялась 30 марта 1781 года, после чего тело Корриенте было расчленено, конечности части разосланы в провинции, в которых он печально прославился, а голова выставлена на всеобщее обозрение в Севилье...
История Диего Корриенте стала источником вдохновения для многочисленных литературных и кинематографических произведений. Его образ воспевался в народных песнях и балладах, подчеркивающих его щедрость и противостояние несправедливости.
Конечно, сравнение Корриенте со средневековым английским героем хромает. Робин Гуд - во многом легендарная фигура, чье историческое существование остается предметом дискуссий. Его образ формировался на протяжении веков в народных балладах и литературных произведениях. Диего Корриенте, напротив, - реальная историческая личность, жившая в XVIII веке, чья биография документально подтверждена. Робин Гуд в большинстве версий представлен как дворянин, несправедливо лишенный титула и имущества. Корриенте же был выходцем из крестьянской среды. Тем не менее, оба персонажа воплощают народные чаяния о справедливости и противостоянии угнетению.
К слову, 100 золотых монет, обещанных за поимку Корриенте, получила его подруга, предавшая любовника из ревности... @my_spain_kislov
Это Диего Корриенте Матеос, появившийся на свет 20 августа 1757 года в Утрере, что в провинции Севилья, который вошел в историю как испанский бандолеро XVIII века. Термин «бандолеро» (от испанского «bandolero») обозначает разбойника или бандита, который промышлял грабежами преимущественно в сельской местности.
В юности Диего был крестьянином, говорят, что умел читать. Обстоятельства, подтолкнувшие Корриенте встать на путь преступлений, остаются неизвестными. Он отнимал богатства у состоятельных людей и делился частью добычи с неимущими, что обеспечило ему поддержку и защиту среди простого народа. Именно эта репутация «благородного разбойника» превратила его в популярную фигуру народной культуры.
В 1780 году король Карлос III издал указ об аресте Корриенте, назначив награду в сто золотых монет за его поимку. Корриенте бежал в соседнюю Португалию, но вскоре был схвачен и доставлен обратно в Севилью. Там его судили и приговорили к смертной казни через повешение. Казнь состоялась 30 марта 1781 года, после чего тело Корриенте было расчленено, конечности части разосланы в провинции, в которых он печально прославился, а голова выставлена на всеобщее обозрение в Севилье...
История Диего Корриенте стала источником вдохновения для многочисленных литературных и кинематографических произведений. Его образ воспевался в народных песнях и балладах, подчеркивающих его щедрость и противостояние несправедливости.
Конечно, сравнение Корриенте со средневековым английским героем хромает. Робин Гуд - во многом легендарная фигура, чье историческое существование остается предметом дискуссий. Его образ формировался на протяжении веков в народных балладах и литературных произведениях. Диего Корриенте, напротив, - реальная историческая личность, жившая в XVIII веке, чья биография документально подтверждена. Робин Гуд в большинстве версий представлен как дворянин, несправедливо лишенный титула и имущества. Корриенте же был выходцем из крестьянской среды. Тем не менее, оба персонажа воплощают народные чаяния о справедливости и противостоянии угнетению.
К слову, 100 золотых монет, обещанных за поимку Корриенте, получила его подруга, предавшая любовника из ревности... @my_spain_kislov