Здесь важно отметить то, что в западно-европейской/голливудской традиции теории драматургии под положительной аркой понимается случай, когда у героя есть выраженный недостаток, ключевой изъян, ложное убеждение по Уэйланд, fatal flaw в англоязычной терминологии, и история повествует о том, как герой этот изъян преодолевает и становится лучше.
Но это только один из вариантов положительной арки. Можно его обозначить, как арку исцеления. Но даже в такой формулировке сюда войдет не только случай с изъяном, недостатком характера.
Есть вариант арки, где герой не виноват в своем “изъяне”, например, его изъян – это травма, психологическая типа ПТСР или физическая, но ведущая и к психологической тоже (например, реактивная депрессия из-за потери дееспособности), и ему надо ее преодолеть, исцелить.
Вариантом арки исцеления может быть арка адаптации, когда исцеление невозможно, и герою нужно научиться жить с травмой и ее последствиями. Например, фильм “Мужчины” (1950) о ветеране войны, который после ранения не может больше ходить, и ему предстоит адаптироваться к мирной жизни.
Это касается и некоторых психологических заболеваний. Татьяна Салахиева-Талал на курсе “Психология в кино” рассказывала, что персонажи с пограничным уровнем расстройства личности обычно не поддаются излечению, только компенсируются. Имеется ввиду не ПРЛ, а именно уровень расстройства (невротический - пограничный - психотический), само расстройство может быть любым.
К положительной арке также относится арка искупления, при которой за героем есть конкретный грех, плохой поступок в прошлом, а то и не один. В этом случае герой осознает, что был не прав, раскаивается и делает все, чтобы загладить вину и исправить ущерб. Часто при такой арке герой погибает в конце, искупая вину героической жертвой на благо общества. Но это не обязательно, просто очень распространенный вариант. Примеры: Дарт Вейдер (4-6), Кайло Рен, Спайк (Баффи).
Как я уже описывала в предыдущих постах, путь героя имеет в себе ядром положительную арку трансформации, потому что архетипически представляет собой развитие человеческой личности от эгоизма к альтруизму. Оговорюсь, что это далеко не единственный вариант пути героя, но он корневой, самый архетипический из архетипических, поэтому работать будет, как часы.
И вот тут есть важная оговорка, которую я до этого раньше не встречала в теоретической литературе по аркам.
Арка “от эгоизма к альтруизму” – это частный случай арки исцеления, преодоления этого конкретного недостатка в человеке (недостаток может быть выбран и другой, поэтому все арки исцеления к эгоизму/альтруизму не сводятся).
Но есть вариант истории, в которой главный герой лишен эгоизма как недостатка, и все же проходит классический путь героя, но не из “-” в “+”, а от личных мотивов к общественным, по сути от “+” к “++”. Его личные мотивы могут не быть проявлением эгоизма, недостатком, они могут быть также благородны в нашей этической системе ценностей. И все же герой начинает с преследования личных мотивов, но в течение истории выходит на более ценный, общественный, альтруистический уровень, часто жертвуя личными мотивами.
Пока что назову этот случай аркой служения, но это рабочее название. Повторюсь, речь об изъяне здесь не идет. Поэтому такой вариант положительной арки легко спутать с плоской аркой, потому что герой не преодолевает недостаток. Но все же с тз морали герой меняется к лучшему (просто не от худшего, а от хорошего), начинает служить более высокой цели, поэтому это все же положительная арка.
Примеры: Камадо Тандзиро из “Клинка, рассекающего демонов” и Цунэмори Аканэ из “Психопаспорта”. Поскольку в обоих случаях это критичные спойлеры, я напишу анализ этих персонажей и их арок отдельным постом.
Еще один вариант положительной арки, который подходит под модель от “+” к “++” и не подразумевает у персонажа критичного изъяна, который тот непременно должен преодолеть, чтобы преуспеть – это арка взросления.
Здесь важно отметить то, что в западно-европейской/голливудской традиции теории драматургии под положительной аркой понимается случай, когда у героя есть выраженный недостаток, ключевой изъян, ложное убеждение по Уэйланд, fatal flaw в англоязычной терминологии, и история повествует о том, как герой этот изъян преодолевает и становится лучше.
Но это только один из вариантов положительной арки. Можно его обозначить, как арку исцеления. Но даже в такой формулировке сюда войдет не только случай с изъяном, недостатком характера.
Есть вариант арки, где герой не виноват в своем “изъяне”, например, его изъян – это травма, психологическая типа ПТСР или физическая, но ведущая и к психологической тоже (например, реактивная депрессия из-за потери дееспособности), и ему надо ее преодолеть, исцелить.
Вариантом арки исцеления может быть арка адаптации, когда исцеление невозможно, и герою нужно научиться жить с травмой и ее последствиями. Например, фильм “Мужчины” (1950) о ветеране войны, который после ранения не может больше ходить, и ему предстоит адаптироваться к мирной жизни.
Это касается и некоторых психологических заболеваний. Татьяна Салахиева-Талал на курсе “Психология в кино” рассказывала, что персонажи с пограничным уровнем расстройства личности обычно не поддаются излечению, только компенсируются. Имеется ввиду не ПРЛ, а именно уровень расстройства (невротический - пограничный - психотический), само расстройство может быть любым.
К положительной арке также относится арка искупления, при которой за героем есть конкретный грех, плохой поступок в прошлом, а то и не один. В этом случае герой осознает, что был не прав, раскаивается и делает все, чтобы загладить вину и исправить ущерб. Часто при такой арке герой погибает в конце, искупая вину героической жертвой на благо общества. Но это не обязательно, просто очень распространенный вариант. Примеры: Дарт Вейдер (4-6), Кайло Рен, Спайк (Баффи).
Как я уже описывала в предыдущих постах, путь героя имеет в себе ядром положительную арку трансформации, потому что архетипически представляет собой развитие человеческой личности от эгоизма к альтруизму. Оговорюсь, что это далеко не единственный вариант пути героя, но он корневой, самый архетипический из архетипических, поэтому работать будет, как часы.
И вот тут есть важная оговорка, которую я до этого раньше не встречала в теоретической литературе по аркам.
Арка “от эгоизма к альтруизму” – это частный случай арки исцеления, преодоления этого конкретного недостатка в человеке (недостаток может быть выбран и другой, поэтому все арки исцеления к эгоизму/альтруизму не сводятся).
Но есть вариант истории, в которой главный герой лишен эгоизма как недостатка, и все же проходит классический путь героя, но не из “-” в “+”, а от личных мотивов к общественным, по сути от “+” к “++”. Его личные мотивы могут не быть проявлением эгоизма, недостатком, они могут быть также благородны в нашей этической системе ценностей. И все же герой начинает с преследования личных мотивов, но в течение истории выходит на более ценный, общественный, альтруистический уровень, часто жертвуя личными мотивами.
Пока что назову этот случай аркой служения, но это рабочее название. Повторюсь, речь об изъяне здесь не идет. Поэтому такой вариант положительной арки легко спутать с плоской аркой, потому что герой не преодолевает недостаток. Но все же с тз морали герой меняется к лучшему (просто не от худшего, а от хорошего), начинает служить более высокой цели, поэтому это все же положительная арка.
Примеры: Камадо Тандзиро из “Клинка, рассекающего демонов” и Цунэмори Аканэ из “Психопаспорта”. Поскольку в обоих случаях это критичные спойлеры, я напишу анализ этих персонажей и их арок отдельным постом.
Еще один вариант положительной арки, который подходит под модель от “+” к “++” и не подразумевает у персонажа критичного изъяна, который тот непременно должен преодолеть, чтобы преуспеть – это арка взросления.
BY Narratorika
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress. "There is a significant risk of insider threat or hacking of Telegram systems that could expose all of these chats to the Russian government," said Eva Galperin with the Electronic Frontier Foundation, which has called for Telegram to improve its privacy practices. Some privacy experts say Telegram is not secure enough Ukrainian forces have since put up a strong resistance to the Russian troops amid the war that has left hundreds of Ukrainian civilians, including children, dead, according to the United Nations. Ukrainian and international officials have accused Russia of targeting civilian populations with shelling and bombardments. Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels.
from ms
