«Провал политики мультикультурализма», «окончательный раскол единой и неделимой Французской Республики», «развенчание культа diversité (многообразия)» ...
Новый палестино-израильский кризис стал для Франции серьезным испытанием на внутреннюю прочность и очередным импульсом для переоценки ценностей. Имея самую большую еврейскую и самую большую мусульманскую общину в Европе, Франция не могла рассчитывать остаться не затронутой драматическими событиями на Ближнем Востоке. Однако размах внутреннего противостояния превосходит ожидания.
Дело не ограничивается агрессивными политическими пикировками, войной в соцсетях или введением в стране максимального уровня террористической угрозы. Францию захлестнула новая мощнейшая волна антисемитизма. По данным МВД Франции, с 7 по 31 октября в стране было зафиксировано 857 актов антисемитизма. Это вдвое больше, чем за весь 2022 год. Из-за угрозы взрыва за 3 недели пришлось эвакуировать около 10 еврейских школ в парижском регионе; в Париже некоторые дома, где проживают евреи, были разрисованы звездами Давида; в ходе пропалестинских демонстраций (запрещенных властями) слышались антисемитские выкрики, угрозы расправы и призывы к интифаде. По официальным данным, арестовано более 430 человек, ведется более 230 расследований. Под охрану жандармов и солдат Sentinelle взято около 956 объектов.
«Было бы ошибкой думать, что спусковым крючком для этого всплеска антисемитизма стало возмущение кадрами из Газы. Антисемитские акции начались 7 октября, еще до ответных действий Израиля», утверждает президент ассоциации по борьбе с антисемитизмом Crif, Джонатан Арфи.
В этих условиях наш идеал единой и неделимой Республики, который еще недавно был горизонтом всей нашей политики, кажется крайне наивным и утопическим – пишет издание Марианн.
Причиной тому не только демографическая революция которая произошла за последние 40 лет. «Учитывая последние доступные статистические данные, совсем скоро доля населения из арабо-мусульманских стран составит одну пятую или одну четвертую населения страны. Можно утверждать, что наша страна больше никогда не вернется к этнокультурной однородности, превалировавшей до конца 1970-ых. Речь идет о глубинном изменении нашего общества, которое будет иметь самые серьезные последствия», пишет один из ведущих социологов страны Жером Фурке в книге с говорящим названием - «Архипелаг Франция».
Глубинное изменение было многократно ускорено еще и потому, что Франция отказалась от своей традиционной модели ассимиляции в пользу модели мультикультурализма. Это отказ от древней максимы «Если живешь в Риме, живи по римским обычаям», в пользу другого правила – «Живи как хочешь, только не мешай другим».
«Смена вех» произошла при Франсуа Миттеране, который утверждал в речи 1987 года: «Французская цивилизация обогащалась всякий раз как она принимала иностранцев на своей земле. Мы не должны ассимилировать их. Мы должны просто жить вместе. Букет цветов хорош разнообразием форм и красок... Я хочу, чтобы Франция была открыта для приезжих... Я хочу, чтобы можно было оттолкнуть французскую культуру, пошатнуть ее обычаи».
Вышедшая в 1985 году книга Бернара Стази « Иммиграция – это удача для Франции » стала настоящей Библией всех прогрессивных политических и общественных сил, а кредо «культурное многообразие – наше богатство» - непререкаемой догмой. За 40 лет идеал государства-нации, которое объединяет всех под общими знаменами, был заменен идеалом «разнообразия» - разнообразия этносов, культур, религий, полов, языковых норм и так далее. Сегодня Франция пожинает плоды этой политики, а внутренние реакции на палестино-израильский конфликт заставляют в очередной раз задуматься о том, правильно ли было отказываться от французской традиционной модели плавильного котла (melting pot), в пользу американской общественной модели – «салатницы», salad bowl.
Однако, учитывая как далеко зашла трансформация, всё говорит о том, что изменения необратимы. Различные части "архипелага Франция" будут дрейфовать все дальше друг от друга...
«Провал политики мультикультурализма», «окончательный раскол единой и неделимой Французской Республики», «развенчание культа diversité (многообразия)» ...
Новый палестино-израильский кризис стал для Франции серьезным испытанием на внутреннюю прочность и очередным импульсом для переоценки ценностей. Имея самую большую еврейскую и самую большую мусульманскую общину в Европе, Франция не могла рассчитывать остаться не затронутой драматическими событиями на Ближнем Востоке. Однако размах внутреннего противостояния превосходит ожидания.
Дело не ограничивается агрессивными политическими пикировками, войной в соцсетях или введением в стране максимального уровня террористической угрозы. Францию захлестнула новая мощнейшая волна антисемитизма. По данным МВД Франции, с 7 по 31 октября в стране было зафиксировано 857 актов антисемитизма. Это вдвое больше, чем за весь 2022 год. Из-за угрозы взрыва за 3 недели пришлось эвакуировать около 10 еврейских школ в парижском регионе; в Париже некоторые дома, где проживают евреи, были разрисованы звездами Давида; в ходе пропалестинских демонстраций (запрещенных властями) слышались антисемитские выкрики, угрозы расправы и призывы к интифаде. По официальным данным, арестовано более 430 человек, ведется более 230 расследований. Под охрану жандармов и солдат Sentinelle взято около 956 объектов.
«Было бы ошибкой думать, что спусковым крючком для этого всплеска антисемитизма стало возмущение кадрами из Газы. Антисемитские акции начались 7 октября, еще до ответных действий Израиля», утверждает президент ассоциации по борьбе с антисемитизмом Crif, Джонатан Арфи.
В этих условиях наш идеал единой и неделимой Республики, который еще недавно был горизонтом всей нашей политики, кажется крайне наивным и утопическим – пишет издание Марианн.
Причиной тому не только демографическая революция которая произошла за последние 40 лет. «Учитывая последние доступные статистические данные, совсем скоро доля населения из арабо-мусульманских стран составит одну пятую или одну четвертую населения страны. Можно утверждать, что наша страна больше никогда не вернется к этнокультурной однородности, превалировавшей до конца 1970-ых. Речь идет о глубинном изменении нашего общества, которое будет иметь самые серьезные последствия», пишет один из ведущих социологов страны Жером Фурке в книге с говорящим названием - «Архипелаг Франция».
Глубинное изменение было многократно ускорено еще и потому, что Франция отказалась от своей традиционной модели ассимиляции в пользу модели мультикультурализма. Это отказ от древней максимы «Если живешь в Риме, живи по римским обычаям», в пользу другого правила – «Живи как хочешь, только не мешай другим».
«Смена вех» произошла при Франсуа Миттеране, который утверждал в речи 1987 года: «Французская цивилизация обогащалась всякий раз как она принимала иностранцев на своей земле. Мы не должны ассимилировать их. Мы должны просто жить вместе. Букет цветов хорош разнообразием форм и красок... Я хочу, чтобы Франция была открыта для приезжих... Я хочу, чтобы можно было оттолкнуть французскую культуру, пошатнуть ее обычаи».
Вышедшая в 1985 году книга Бернара Стази « Иммиграция – это удача для Франции » стала настоящей Библией всех прогрессивных политических и общественных сил, а кредо «культурное многообразие – наше богатство» - непререкаемой догмой. За 40 лет идеал государства-нации, которое объединяет всех под общими знаменами, был заменен идеалом «разнообразия» - разнообразия этносов, культур, религий, полов, языковых норм и так далее. Сегодня Франция пожинает плоды этой политики, а внутренние реакции на палестино-израильский конфликт заставляют в очередной раз задуматься о том, правильно ли было отказываться от французской традиционной модели плавильного котла (melting pot), в пользу американской общественной модели – «салатницы», salad bowl.
Однако, учитывая как далеко зашла трансформация, всё говорит о том, что изменения необратимы. Различные части "архипелага Франция" будут дрейфовать все дальше друг от друга...
BY Неколлективный Запад
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"Russians are really disconnected from the reality of what happening to their country," Andrey said. "So Telegram has become essential for understanding what's going on to the Russian-speaking world." Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” You may recall that, back when Facebook started changing WhatsApp’s terms of service, a number of news outlets reported on, and even recommended, switching to Telegram. Pavel Durov even said that users should delete WhatsApp “unless you are cool with all of your photos and messages becoming public one day.” But Telegram can’t be described as a more-secure version of WhatsApp. The regulator said it had received information that messages containing stock tips and other investment advice with respect to selected listed companies are being widely circulated through websites and social media platforms such as Telegram, Facebook, WhatsApp and Instagram. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders.
from ms