И этих людей - чуждой нам культуры и иных социальных привычек, получивших уже совсем другое образование, начали выдавливать в Россию, где уже нам пришлось заниматься ими как собственными гражданами - от трудоустройства и содержания их семей здесь и у себя в Узбекистане до лечения, обучения и приведения их к минимальным социальным нормам.
Просто представьте себе молодого, плохо образованного человека, выросшего в степной мазанке и за всю жизнь видевшего всего несколько сотен человек из соседних аулов. И вот он попал в русский мегаполис - Москву, Петербург, Екатеринбург, Самару или Казань, с их яркими огнями, возможностями, свободными взглядами, погоней за успехом и обеспеченной жизнью. Вряд ли такой человек поймет суть Третьяковки или Эрмитажа, пойдёт в Большой или Мариинку, Театр Оперы или Музей космонавтики.
В лучшем случае он оценит рестораны, кофейни и кальянные. Даже в кинотеатрах я встречаю мигрантов не часто (разе что работников). И дело не в их занятости, по улицам они слоняются толпами, да и увеселительные заведения, вроде бесконечной чайханы, посещают, значит время и деньги есть. Но это люди других культурных и социальных норм. Простите, но они унитаз и ванну могут впервые увидеть только в России.
Обратите внимание, что мигранты часто ставят русским в упрёк пьянство, лень и прочие аспекты жизни низов нашего общества, которые, впрочем, и мы считаем пороками и порицаем. Происходит это ровно по двум причинам:
1. Приезжая в Россию они сами живут на социальном дне и видят только свою горизонталь - сложно понять откуда берутся больницы, университеты, исследовательские институты, финансово-промышленные холдинги, спортивные школы, научно-технические разработки и прочая магия, если все это находится вне поля твоего зрения;
2. Обидно сравнивать себя с образованными городскими людьми (а 75% населения России - горожане, из них больше половины имеют среднее или высшее профессиональное образование), работающими в офисах и учреждениях, отоваривающимися в торговых центрах, ужинающими в ресторанах, отдыхающими на курортах и готовыми тратить тысячи, а то десятки и даже сотни тысяч рублей на билет в театр, если твоего образования хватает только на работу в обслуживающем персонале, статуса - на жизнь уличного гопника, материального положения - на одну комнату на 10 человек, а культуры - на ролики с бойцами ММА.
В общем, если ты маргинал, то противопоставить себя ещё большему маргиналу гораздо проще - не так бьёт по самооценке и даже поднимает её. И если вы думаете, что к нам едут образованные и социализированные жители Ташкента, Бишкека или Алматы, то посмотрите ещё раз признание Владимира Васильева. Не таких была задача "канализировать".
И этих людей - чуждой нам культуры и иных социальных привычек, получивших уже совсем другое образование, начали выдавливать в Россию, где уже нам пришлось заниматься ими как собственными гражданами - от трудоустройства и содержания их семей здесь и у себя в Узбекистане до лечения, обучения и приведения их к минимальным социальным нормам.
Просто представьте себе молодого, плохо образованного человека, выросшего в степной мазанке и за всю жизнь видевшего всего несколько сотен человек из соседних аулов. И вот он попал в русский мегаполис - Москву, Петербург, Екатеринбург, Самару или Казань, с их яркими огнями, возможностями, свободными взглядами, погоней за успехом и обеспеченной жизнью. Вряд ли такой человек поймет суть Третьяковки или Эрмитажа, пойдёт в Большой или Мариинку, Театр Оперы или Музей космонавтики.
В лучшем случае он оценит рестораны, кофейни и кальянные. Даже в кинотеатрах я встречаю мигрантов не часто (разе что работников). И дело не в их занятости, по улицам они слоняются толпами, да и увеселительные заведения, вроде бесконечной чайханы, посещают, значит время и деньги есть. Но это люди других культурных и социальных норм. Простите, но они унитаз и ванну могут впервые увидеть только в России.
Обратите внимание, что мигранты часто ставят русским в упрёк пьянство, лень и прочие аспекты жизни низов нашего общества, которые, впрочем, и мы считаем пороками и порицаем. Происходит это ровно по двум причинам:
1. Приезжая в Россию они сами живут на социальном дне и видят только свою горизонталь - сложно понять откуда берутся больницы, университеты, исследовательские институты, финансово-промышленные холдинги, спортивные школы, научно-технические разработки и прочая магия, если все это находится вне поля твоего зрения;
2. Обидно сравнивать себя с образованными городскими людьми (а 75% населения России - горожане, из них больше половины имеют среднее или высшее профессиональное образование), работающими в офисах и учреждениях, отоваривающимися в торговых центрах, ужинающими в ресторанах, отдыхающими на курортах и готовыми тратить тысячи, а то десятки и даже сотни тысяч рублей на билет в театр, если твоего образования хватает только на работу в обслуживающем персонале, статуса - на жизнь уличного гопника, материального положения - на одну комнату на 10 человек, а культуры - на ролики с бойцами ММА.
В общем, если ты маргинал, то противопоставить себя ещё большему маргиналу гораздо проще - не так бьёт по самооценке и даже поднимает её. И если вы думаете, что к нам едут образованные и социализированные жители Ташкента, Бишкека или Алматы, то посмотрите ещё раз признание Владимира Васильева. Не таких была задача "канализировать".
(продолжение ниже)
BY Николай Николаевич наблюдает
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"We're seeing really dramatic moves, and it's all really tied to Ukraine right now, and in a secondary way, in terms of interest rates," Octavio Marenzi, CEO of Opimas, told Yahoo Finance Live on Thursday. "This war in Ukraine is going to give the Fed the ammunition, the cover that it needs, to not raise interest rates too quickly. And I think Jay Powell is a very tepid sort of inflation fighter and he's not going to do as much as he needs to do to get that under control. And this seems like an excuse to kick the can further down the road still and not do too much too soon." "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. The picture was mixed overseas. Hong Kong’s Hang Seng Index fell 1.6%, under pressure from U.S. regulatory scrutiny on New York-listed Chinese companies. Stocks were more buoyant in Europe, where Frankfurt’s DAX surged 1.4%. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform.
from ms
