Все точки над ث

Все точки над ث

‼️Ислам логичен? 📌 Сказал Али ибн аби Талиб: 📎 Если бы религия соответствовала разуму, то (при протирании ботинок вместо мытья ног) следовало бы протирать нижнюю их часть, а не верхнюю, но я видел, что посланника Аллаха протирал (именно) верхнюю часть ботинок.…

‼️ Сомневающимся из числа мужей веры бохмичей, что الرأي значит "разум"

❕ Обратимся к словарю:

📌 Написано в толковом арабском словаре аль-Муаджам аль-Васит:

📎 الرأي: العقل

📌 Словарь указывает, что одним из значений слова الرأي является "разум" (акль).

❕ Но в этом ли значении пришёл асар от Али?

1⃣. Из современного. Сайт в фетвами islamweb опубликовал фетву на тему "Использование разума (акль) в вопросах шариата - отклонение и заблуждение" (تحكيم العقل في أحكام الشرع زيغ وضلال), где написал:

📎 وأحكام الشرع -من حلال أو حرام- لا تعرف بالعقل ومن اتبع فيها عقله زاغ وضل. وما أحسن قول الإمام علي رضي الله عنه حين قال: لو كان الدين بالرأي لكان مسح الخف من أسفل.
فإننا أمرنا بمسح أعلى الخف مع أن الأوساخ إنما تنال أسفل الخف.. فلو حكمنا العقل لحكم العقل بأن المسح لأسفل الخف، وهذا على خلاف الشرع.

📎 Вопросы шариата, что есть халяль и что - харам, не познаются разумом (акль). Тот же, кто последовал разуму (акль) - отклонился и впал в заблуждение. Как же хорошо сказал Али: "Если бы религия соответствовала الرأي (разуму), то стоило бы протирать нижнюю часть ботинок". Нам же приказано протирать их верхнюю часть не смотря на то, что грязь на их нижней части. Если бы нами господствовал разум (акль), то он бы рассудил, что нужно протирать нижнюю часть ботинок, но это противоречит шариату.

2⃣. Из древнего. Имам Исмаил аль-Асбахани в своей книге (كتاب الحجة في بيان المحجة) говорит:

📎 فَبَان أَن الْعقل لَا مجَال لَهُ فِي دَرك الدّين إِذا كَانَ مُنْفَردا عَن قرينه وَلَو كَانَ لِلْعَقْلِ مجَال فِي الدّين يدْرك بِهِ الدّين لَكَانَ الْعُقَلَاء من الْكفَّار لَا يصرون عَلَى الْكفْر ويبصرون الدّين القويم لَا سِيمَا كفار قُرَيْش الَّذين كَانُوا معروفين بوفور الْعقل وأصالة الرَّأْي حَتَّى وَصفهم الله تَعَالَى فِي كِتَابه فَقَالَ: {أم تَأْمُرهُمْ أحلامهم بِهَذَا} أَي عُقُولهمْ فَدلَّ أَن الْعقل لَا يهدي إِلَى الدّين.

📎 И стало очевидным, что у разума (акль) нет места в познании религии когда он изолирован от своего друга (или: своей противоположности) [т.е. знания религиозных предписаний] (которые будут над ним главенствовать). Если бы у разума (акль) было бы какое-то место в религии и религия бы могла им познаваться, то люди разума (акль) из числа кяфиров не упорствовали бы в своём неверии, но увидели бы (эту) верную религию. Особенно же кяфиры-курейшиты, которые были известны обильностью разума (акль) и здравостью суждения даже настолько, что Аллах сказал о них в своей книге: {Или им это повелевают им мечтания?} (52:32), то есть "их разум (акль)". Таким образом (Аллах) указал на то, что разум (акль) не приводит к религии (Ислам).

📎 وَقَالَ بعض الصَّحَابَة رضوَان الله عَلَيْهِم: لَو كَانَ الدّين بِالْعقلِ لَكَانَ بَاطِن الْخُف أولى بِالْمَسْحِ من ظَاهره.

📎 И сказали некоторые из сподвижников: "Если бы религия соответствовала разуму (акль), то (при протирании ботинок вместо мытья ног) следовало бы протирать нижнюю их часть, а не верхнюю".

Имам Исмаил аль-Асбахани, очевидно, передаёт смысл асара от Али, где заменяет слово الرأي (ар-ро,й)на العقل (аль-акль) из-за их синонимичности в данном контексте.

Смотреть ещё

@niqotutha

www.group-telegram.com/ms/niqotutha.com/123

2.2K viewsedited  May 18 at 10:52

‼️ Сомневающимся из числа мужей веры бохмичей, что الرأي значит "разум"

❕ Обратимся к словарю:

📌 Написано в толковом арабском словаре аль-Муаджам аль-Васит:

📎 الرأي: العقل

📌 Словарь указывает, что одним из значений слова الرأي является "разум" (акль).

❕ Но в этом ли значении пришёл асар от Али?

1⃣. Из современного. Сайт в фетвами islamweb опубликовал фетву на тему "Использование разума (акль) в вопросах шариата - отклонение и заблуждение" (تحكيم العقل في أحكام الشرع زيغ وضلال), где написал:

📎 وأحكام الشرع -من حلال أو حرام- لا تعرف بالعقل ومن اتبع فيها عقله زاغ وضل. وما أحسن قول الإمام علي رضي الله عنه حين قال: لو كان الدين بالرأي لكان مسح الخف من أسفل.
فإننا أمرنا بمسح أعلى الخف مع أن الأوساخ إنما تنال أسفل الخف.. فلو حكمنا العقل لحكم العقل بأن المسح لأسفل الخف، وهذا على خلاف الشرع.

📎 Вопросы шариата, что есть халяль и что - харам, не познаются разумом (акль). Тот же, кто последовал разуму (акль) - отклонился и впал в заблуждение. Как же хорошо сказал Али: "Если бы религия соответствовала الرأي (разуму), то стоило бы протирать нижнюю часть ботинок". Нам же приказано протирать их верхнюю часть не смотря на то, что грязь на их нижней части. Если бы нами господствовал разум (акль), то он бы рассудил, что нужно протирать нижнюю часть ботинок, но это противоречит шариату.

2⃣. Из древнего. Имам Исмаил аль-Асбахани в своей книге (كتاب الحجة في بيان المحجة) говорит:

📎 فَبَان أَن الْعقل لَا مجَال لَهُ فِي دَرك الدّين إِذا كَانَ مُنْفَردا عَن قرينه وَلَو كَانَ لِلْعَقْلِ مجَال فِي الدّين يدْرك بِهِ الدّين لَكَانَ الْعُقَلَاء من الْكفَّار لَا يصرون عَلَى الْكفْر ويبصرون الدّين القويم لَا سِيمَا كفار قُرَيْش الَّذين كَانُوا معروفين بوفور الْعقل وأصالة الرَّأْي حَتَّى وَصفهم الله تَعَالَى فِي كِتَابه فَقَالَ: {أم تَأْمُرهُمْ أحلامهم بِهَذَا} أَي عُقُولهمْ فَدلَّ أَن الْعقل لَا يهدي إِلَى الدّين.

📎 И стало очевидным, что у разума (акль) нет места в познании религии когда он изолирован от своего друга (или: своей противоположности) [т.е. знания религиозных предписаний] (которые будут над ним главенствовать). Если бы у разума (акль) было бы какое-то место в религии и религия бы могла им познаваться, то люди разума (акль) из числа кяфиров не упорствовали бы в своём неверии, но увидели бы (эту) верную религию. Особенно же кяфиры-курейшиты, которые были известны обильностью разума (акль) и здравостью суждения даже настолько, что Аллах сказал о них в своей книге: {Или им это повелевают им мечтания?} (52:32), то есть "их разум (акль)". Таким образом (Аллах) указал на то, что разум (акль) не приводит к религии (Ислам).

📎 وَقَالَ بعض الصَّحَابَة رضوَان الله عَلَيْهِم: لَو كَانَ الدّين بِالْعقلِ لَكَانَ بَاطِن الْخُف أولى بِالْمَسْحِ من ظَاهره.

📎 И сказали некоторые из сподвижников: "Если бы религия соответствовала разуму (акль), то (при протирании ботинок вместо мытья ног) следовало бы протирать нижнюю их часть, а не верхнюю".

Имам Исмаил аль-Асбахани, очевидно, передаёт смысл асара от Али, где заменяет слово الرأي (ар-ро,й)на العقل (аль-акль) из-за их синонимичности в данном контексте.

Смотреть ещё

@niqotutha

BY Все точки над ث