﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ﴾

كلمة جامعة لكل معنًى تكون به المودة والرحمة بين الزوجين؛ فاللباسُ له معانٍ حِسِّيَّةٌ وأخرى معنوية، وكلها يدور حول السِّترِ والحفظ والتقوى والزينة، ثم تَنسَرِبُ معانٍ أخرى من هذه الأَربَعِ، منها العفاف، والكفاف، والرعاية، وحفظ السر، ومُوَارَاة العورَة، واللباس القلبُ، ومعان أخرى تنسَرِبُ من هذه وتلك، وسبحان الله الذي خلق الزوجين الذكر والأنثى.
ثم تَنَبَّه أنت وزوجُك إلى أنّ غرضَ الشيطان أن ينزع عنكما لباسَكمُا، فاستعيذا بالله منه؛ إنه نعم المولى ونعم النصير.

قالَ الجَعْدِيُّ:
إذا ما الضَّجِيعُ ثَنى جِيدَها
تَداعَتْ فَكـانَتْ عَلَيْهِ لِباسًا

للمفسرين كلام كثير في هذه الكلمة، وهو مما يَرُوقُ وَيُعجِبُ.

أصْلَحَ غَيْثٌ مَا أَفْسَدَ البَرْدُ.

يعني إذا أفسد البرد الكَلَأَ بتحطيمه إياه أصلحه المطر بإعادته له.
يضرب لمن أصلح ما أفسده غيره.

مجمع الأمثال (1/ 402)

«بَنُو الحَرْبِ»، يريدُ أنهم يأنَسُونَ بالحرب ويَبَرُّونها بِرَّ الأولاد وطاعتَها لأُمَّهاتها.

- المرزوقي في شرح المفضليات

وصلتني هذه الرسالة، فسعدت بها.

جميع أعداد مجلة الرسالة في 24 سنة.

📖قَصَائِدُ المرحلة الأَوَّلى - فْرْسَانُ الشِّعْرِ

#متون_القصائد

متاح الاشتراك مجانا لأهلنا في فلسطين والسودان

ولمن لا يملك مالا يستعين به

https://www.group-telegram.com/taha1812

عُلِّقتَ سلمى على عصر الشباب، فَقَد
أودى الشبـاب، وسلمى: الهمُّ والحزَنُ

- قَعْنَب بن أُمِّ صاحبٍ

♻️ بسم الله.. رب وفق وأعن.

⦾ برنامج (فرسان الشعر) - الرَّعِيلُ الثاني

📬https://www.group-telegram.com/taha1812

تُرفَعُ تباعا مجالس فضيلة الأستاذ الدكتور محمد أبو موسى في شرح كتاب دلائل الإعجاز.

يمكنكم مشاهدتها على قناة الشيخ الرسمية على يوتيوب من خلال هذا الرابط:

https://youtube.com/@drabomosa

● من المشتركين في بَرْنَامَجِ (تروية الأطفال) الذي يهتمّ بتحفيظ الأطفال مقطوعات من شعر العرب ونثرهم وشرح معانيها لهم.

● يمكنكم الاشتراك من هنا:
https://www.group-telegram.com/taha1812

- مما لا تجدُه إلا في النفوسِ العِظَام أنها مهما تطاول عليها العُمُرُ تكون على ما كانت عليه من المجد والشرف والمكارم والمحامد، حتى أنها لا تقنع بأن يقال عنها: ضعيفةٌ لا تقدر على شيء.

• قال المَرَّارُ بن مُنْقِذٍ يخاطبُ الصَّاحبةَ:
إن تَرَيْ شَيْبًا، فإنِّي ماجِدٌ
ذو بلاءٍ حَسَـنٍ غيـرُ غُمُـرْ

• وقال ذو الإصْبَعِ العَدْوانِيُّ يخاطبُ صاحِبَيْه:
إن تَزعُما أنَّنِي كَبِرتُ، فَلَمْ
أُلْفَ بخيلًا نِكْسًا ولا وَرَعَا
[النِّكسُ: الرديء. الوَرَع: الضعيف، لا غناء عنده]

= كن كأبي الطيب إذ قال:
وفي الجِسمِ نفسٌ لا تشيبُ بِشَيبِه
ولو أنَّ ما في الوَجه منـــــه حِرَابُ

لها ظُفُـــــــــــرٌ إن كَلَّ ظُفْـــرٌ أُعِدُّهُ
وَنَابٌ إذا لَم يَبْقَ في الفَـــــــمِ نابُ

يُغَيِّرُ مِنِّي الدَّهرُ ما شـــاءَ (غَيْرَها)
وأبلُغُ أقصى العُمْــــــرِ وهْيَ كَعَابُ

ولا بد من شكوى

شوفوا النقد 😁

استمعتُ واستأت من مستوى النقد

من نقودهم:
- أنهم يحاسبون الشاعر على نرجسيته مثلا. وهذا ليس من النقد في شيء.
- بعضهم يجيز القصيدة لامرأة لكيلا يكون قاسيا عليها.
- بعضهم يجيز من غير بيان لعلة ذلك.
- بعضهم يجيز القصيدة لأنها تسير على بناء قصائد القدماء وبعضهم يرفضها لنفس السبب.

أين النقد؟

ليست هناك أسس واضحة إليها يكون المرجع.

● لله قلبك يا سيدنا نوح -عليك السلام- عندما قال الله لك: (إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح).

● لله قلبك يا سيدنا محمد -عليك الصلاة والسلام- عندما قال الله لك: (وكذب به قومُك وهو الحق).