Forwarded from Vox medii aevi
Сайт Repertorium Biblicum Medii Aevi, который лежал много месяцев, вдруг снова заработал. Это оцифрованная версия труда Фридриха Штегмюллера, в котором перечислены средневековые библейские комментарии и другие экзегетические труды. Хорошая новость
Forwarded from θεωρία и теория
А у нас из итогов года — дайджест по отечественной философской византинистике последних двух месяцев
Платоновские исследования:
Щукин Т.А. — Читали ли «Халдейские оракулы» в X веке? Свидетельство Симеона Нового Богослова
Сенина Т.А. — Христиане как новые софисты: критика христианства в платонической философии Георгия Гемиста Плифона
Гараджа А.В. — «Толкование Халдейских оракулов» Михаила Пселла (перевод и комментарии)
Античная древность и средние века:
Фролов Б. М. — Круг общения византийского интеллектуала Иоанна Цеца
Макаров Д. И. — Политические воззрения Феодора Метохита: отголосок тритеизма или провозвестие барокко?
Каптеревские чтения:
Ванькова А.Б. — Василий Великий и Григорий Богослов: дружба двух аскетов и лексические инновации в области монашеской терминологии
Родионов О.А. — Исихастское возрождение? Византийское монашество второй половины XІV века глазами Каллиста Ангеликуда
Другие журналы:
Свящ. Максим Никулин. — Критика единосущия божественного ума и человеческой души в философской теологии Ямвлиха Халкидского // Труды кафедры богословия СПбДА
Дорофеев Д. Ю. — Проблема идентичности античного философа в православном храме: внешность, одежда, изречения // Визуальная теология
Волкова А. А. — Преломление византийских и древнерусских идей в этико-политических трудах Иоанна IV Грозного // Вестник РУДН
Чистякова О. В. — Византийский исихазм: светоносность и преображение человека в нетварном Свете // Вестник СПбГУ
Семенова С. О. – Принципы существования небесной иерархии в учении восточной церкви IV - начала VI вв // Труды государственного музея истории религии
Даже целая книга вышла:
Светлов Р. В. Пантелеев А. Д. Ведешкин М. А. Языческая утопия Юлиана Отступника. БФУ им. И. Канта, 2024, 367 с.
Доклад:
Николаев С. В. «Тема иерархии сущих в доктринальной системе Каллиста Ангеликуда» на семинаре «Философия античности и средних веков» ЦАСФиН Аудио: https://disk.yandex.ru/d/fKPLMI3B632ffQ
В Журнале "Диакрисис" вышло две части перевода Е. А. Хвальковым "Истории" Лаоника Халкокондила (я когда-то писал диплом о поздневизантийской историографии, так что старина Лаоник запал мне в душу, не могу не отметить).
С новым годом, друзья!🎄
Платоновские исследования:
Щукин Т.А. — Читали ли «Халдейские оракулы» в X веке? Свидетельство Симеона Нового Богослова
Сенина Т.А. — Христиане как новые софисты: критика христианства в платонической философии Георгия Гемиста Плифона
Гараджа А.В. — «Толкование Халдейских оракулов» Михаила Пселла (перевод и комментарии)
Античная древность и средние века:
Фролов Б. М. — Круг общения византийского интеллектуала Иоанна Цеца
Макаров Д. И. — Политические воззрения Феодора Метохита: отголосок тритеизма или провозвестие барокко?
Каптеревские чтения:
Ванькова А.Б. — Василий Великий и Григорий Богослов: дружба двух аскетов и лексические инновации в области монашеской терминологии
Родионов О.А. — Исихастское возрождение? Византийское монашество второй половины XІV века глазами Каллиста Ангеликуда
Другие журналы:
Свящ. Максим Никулин. — Критика единосущия божественного ума и человеческой души в философской теологии Ямвлиха Халкидского // Труды кафедры богословия СПбДА
Дорофеев Д. Ю. — Проблема идентичности античного философа в православном храме: внешность, одежда, изречения // Визуальная теология
Волкова А. А. — Преломление византийских и древнерусских идей в этико-политических трудах Иоанна IV Грозного // Вестник РУДН
Чистякова О. В. — Византийский исихазм: светоносность и преображение человека в нетварном Свете // Вестник СПбГУ
Семенова С. О. – Принципы существования небесной иерархии в учении восточной церкви IV - начала VI вв // Труды государственного музея истории религии
Даже целая книга вышла:
Светлов Р. В. Пантелеев А. Д. Ведешкин М. А. Языческая утопия Юлиана Отступника. БФУ им. И. Канта, 2024, 367 с.
Доклад:
Николаев С. В. «Тема иерархии сущих в доктринальной системе Каллиста Ангеликуда» на семинаре «Философия античности и средних веков» ЦАСФиН Аудио: https://disk.yandex.ru/d/fKPLMI3B632ffQ
В Журнале "Диакрисис" вышло две части перевода Е. А. Хвальковым "Истории" Лаоника Халкокондила (я когда-то писал диплом о поздневизантийской историографии, так что старина Лаоник запал мне в душу, не могу не отметить).
С новым годом, друзья!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Патрологический «Оскар» 2024.
Самый честный, поскольку в жюри только двое - я и моя левая нога. Принципы выбора простые: (а) Выбранные работы связаны с нашими научными интересами; (б) мы смогли до них дотянуться.
КОЛЛЕКТИВНАЯ МОНОГРАФИЯ ГОДА
Macé C., ed. (2024) Organising a Literary Corpus in the Middle Ages: The Corpus Nazianzenum and the Corpus Dionysiacum. Turnhout: Brepols.
Вот тут можно посмотреть содержание. Книжка доступна в сети – кто таким интересуется, знает где брать.
«В настоящей книге рассматриваются два конкретных литературных памятника поздней античности, - сообщает редактор тома Каролин Маке, - сборник проповедей, стихов и писем Григория Назианзина (ок. 330-390) и четыре трактата и десять посланий, приписываемых Дионисию Ареопагиту (конец пятого или начало шестого века). Книга посвящена многочисленным авторам текстов, которые формировали эти два памятника на протяжении всей их истории: авторам, ученым, спонсорам, переводчикам, переписчикам, художникам и редакторам».
МОНОГРАФИЯ ГОДА
Aubin N. A. (2024) Power and Possibility in Early Arabic Philosophy. Three Innovators Between Philoponus and Avicenna. Berlin: De Gruyter.
О теории импетуса Иоанна Филопона и его рецепции в арабской философии. Тоже есть в интернетах.
СТАТЬЯ ГОДА
Krausmüller D. (2024) «Kelliotic and Idiorrhythmic Monasteries in the Middle and Late Byzantine Periods». Scrinium. P. 1-14.
Дирк Краусмюллер показывает, что впервые особенности идиоритмического (попросту говоря, анархического) устройства некоторые монастыри приобретают уже в XI-XII в. Очень интересный обзор становления этого типа монастырей по источникам X-XV вв.
КРИТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ ДРЕВНЕГО ТЕКСТА
Mar Awa III Royel, ed. (2024) The Book of Union of Babai the Great. English Translation with Edited Syriac Text. Leiden; Boston: Brill.
Главное издание главного несторианского богословского сочинения. С переводом и комментариями. Есть в сети.
ПЕРЕВОД ГОДА
Тамразов А. (2024) Новонайденный фрагмент из «Contra magos» и ранее неизданные сирийские цитаты из других творений Феодора Мопсуестийского / вступительная статья, критический текст, русский перевод и комментарии. Библия и христианская древность 2.22. С. 15-35.
Ах да, с новым годом.
Самый честный, поскольку в жюри только двое - я и моя левая нога. Принципы выбора простые: (а) Выбранные работы связаны с нашими научными интересами; (б) мы смогли до них дотянуться.
КОЛЛЕКТИВНАЯ МОНОГРАФИЯ ГОДА
Macé C., ed. (2024) Organising a Literary Corpus in the Middle Ages: The Corpus Nazianzenum and the Corpus Dionysiacum. Turnhout: Brepols.
Вот тут можно посмотреть содержание. Книжка доступна в сети – кто таким интересуется, знает где брать.
«В настоящей книге рассматриваются два конкретных литературных памятника поздней античности, - сообщает редактор тома Каролин Маке, - сборник проповедей, стихов и писем Григория Назианзина (ок. 330-390) и четыре трактата и десять посланий, приписываемых Дионисию Ареопагиту (конец пятого или начало шестого века). Книга посвящена многочисленным авторам текстов, которые формировали эти два памятника на протяжении всей их истории: авторам, ученым, спонсорам, переводчикам, переписчикам, художникам и редакторам».
МОНОГРАФИЯ ГОДА
Aubin N. A. (2024) Power and Possibility in Early Arabic Philosophy. Three Innovators Between Philoponus and Avicenna. Berlin: De Gruyter.
О теории импетуса Иоанна Филопона и его рецепции в арабской философии. Тоже есть в интернетах.
СТАТЬЯ ГОДА
Krausmüller D. (2024) «Kelliotic and Idiorrhythmic Monasteries in the Middle and Late Byzantine Periods». Scrinium. P. 1-14.
Дирк Краусмюллер показывает, что впервые особенности идиоритмического (попросту говоря, анархического) устройства некоторые монастыри приобретают уже в XI-XII в. Очень интересный обзор становления этого типа монастырей по источникам X-XV вв.
КРИТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ ДРЕВНЕГО ТЕКСТА
Mar Awa III Royel, ed. (2024) The Book of Union of Babai the Great. English Translation with Edited Syriac Text. Leiden; Boston: Brill.
Главное издание главного несторианского богословского сочинения. С переводом и комментариями. Есть в сети.
ПЕРЕВОД ГОДА
Тамразов А. (2024) Новонайденный фрагмент из «Contra magos» и ранее неизданные сирийские цитаты из других творений Феодора Мопсуестийского / вступительная статья, критический текст, русский перевод и комментарии. Библия и христианская древность 2.22. С. 15-35.
Ах да, с новым годом.
www.academia.edu
Organising a Literary Corpus in the Middle Ages: The Corpus Nazianzenum and the Corpus Dionysiacum
Through the word corpus, the metaphor of the body is applied to a collection of works by the same author that are transmitted together. These works not only share the same skin, the manuscript, but also function organically thanks to a complex system
С Дмитрием Александровичем Черноглазовым о Михаиле Пселле и Николае Мефонском. С Ариной Стариковой о Пселле и Гемисте Плифоне. Немного переводов из богословского Пселла.
И многое другое в лучшем историко-философском периодическом издании современности.
И многое другое в лучшем историко-философском периодическом издании современности.
Forwarded from θεωρία и теория
Вышел 1/2 номер журнала "Esse" за 2024 год
А в нём, как всегда, сплошная Византия: Пселл, Мефонский, Плифон, Фурн, Векк, Мосхамбар, Калабриец, Комнины и Палеологи, Filioque, рецензии на Каприева и Мариева и другое замечательное прекрасное.
Жаль, редко Esse нас радует
А в нём, как всегда, сплошная Византия: Пселл, Мефонский, Плифон, Фурн, Векк, Мосхамбар, Калабриец, Комнины и Палеологи, Filioque, рецензии на Каприева и Мариева и другое замечательное прекрасное.
Жаль, редко Esse нас радует
Внезапно обнаружил, что на сайте БРЭ появилась моя статья о Леонтии Схоластике, авторе трактата "О сектах":
https://bigenc.ru/c/leontii-skholastik-fe1980
https://bigenc.ru/c/leontii-skholastik-fe1980
Большая российская энциклопедия
Леонтий Схоластик
Лео́нтий Схола́стик (6 в. – 6 или начало 7 вв.), византийский богослов, предполагаемый автор полемического трактата, получившего в латинской...
Сотрудники кафедры фольклора всегда отличались крайним пессимизмом. «Всё проппало», — кричали они на каждом заседании, а то принимались напроппалую ругать судьбу, начальство и погоду. «Совсем проппащие», — говорили на других кафедрах.
Forwarded from Санкт-Петербургская митрополия
13 января отмечается День российской печати.
Это профессиональный праздник работников периодической печати, печатных и электронных средств массовой информации, журналистов, преподавателей, студентов и выпускников профильных учебных заведений.
От всей души поздравляем редакцию епархиальных информационного агентства и журнала «Вода живая»!
#праздник
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»
Это профессиональный праздник работников периодической печати, печатных и электронных средств массовой информации, журналистов, преподавателей, студентов и выпускников профильных учебных заведений.
От всей души поздравляем редакцию епархиальных информационного агентства и журнала «Вода живая»!
#праздник
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»
"1965 год. Картошка гнилая, лук сопрел, помидоры сгнили и рыжиков нет, а белые белки сожрали, а огурцы и не цвели"
Чрезвычайно поэтичная запись в дневнике архимандрита Павла Груздева.
Чрезвычайно поэтичная запись в дневнике архимандрита Павла Груздева.
Forwarded from Предание.ру
Преподобный Серафим Саровский: богословие радости
Преподобный Серафим был веселым человеком, часто улыбался, шутил, искренне, открыто радовался успехам своих духовных чад, успехам обители. В дошедших до нас материалах шутки преподобного всегда выступают как элемент поучения. Но мы знаем и о том, что эти шутки были частью повседневной коммуникации.
Веселье, радость имеют для старца значение универсального психологического фундамента.
Во-первых, они прогоняют физическую усталость, которая является причиной тяжелой страсти — уныния. Во-вторых, помогает установить контакт с ближним, поддержать его. В-третьих, веселость — маркер духовной бодрости, готовности духа к богообщению, как бы заявление «вот он я, живой и деятельный, Господи!» И поэтому быть веселым — это и маркер психологического здоровья, и наполненное духовное состояние.
Тимур Щукин размышляет о радости в богословии старца.
Преподобный Серафим был веселым человеком, часто улыбался, шутил, искренне, открыто радовался успехам своих духовных чад, успехам обители. В дошедших до нас материалах шутки преподобного всегда выступают как элемент поучения. Но мы знаем и о том, что эти шутки были частью повседневной коммуникации.
Веселье, радость имеют для старца значение универсального психологического фундамента.
Во-первых, они прогоняют физическую усталость, которая является причиной тяжелой страсти — уныния. Во-вторых, помогает установить контакт с ближним, поддержать его. В-третьих, веселость — маркер духовной бодрости, готовности духа к богообщению, как бы заявление «вот он я, живой и деятельный, Господи!» И поэтому быть веселым — это и маркер психологического здоровья, и наполненное духовное состояние.
Тимур Щукин размышляет о радости в богословии старца.
"Приемля журнальный жезл, собираясь проповедовать истинную критику, весьма достохвально поступили бы вы, м. г., если б перед стадом своих подписчиков [ахахахаха] изложили предварительно свои мысли о должности критика и журналиста и принесли искреннее покаяние в слабостях, нераздельных с природою человека вообще и журналиста в особенности" (А.Б. [А.С. Пушкин]. Письмо к издателю ["Современника", то есть к самому себе]. 1836 год).
В номере 👆моя статья:
Timiur Shchukin
The Sociological Institute of the RAS – Branch of the Federal Center of Theoretical and Applied Sociology of the Russian Academy of Sciences (Saint Petersburg)
[email protected]
Gods as Parts of the Soul: A quote from the Corpus Hermeticum in John Italos’ Treatise ‘On Threefold Existence’ (Qu. 68)
Language: Russian
Issue: ΣΧΟΛΗ 19.1 (2025) 221-234
DOI: 10.25205/1995-4328-2025-19-1-221-234
Keywords: John Italos, Corpus Hermeticum, Neoplatonism, Michael Psellus, pseudo-Simplicius
Abstract. The deals with a quote from the Corpus Hermeticum (Hermet. XXIX) in one of the treatises (Qu. 68) by the Byzantine philosopher of the 11th century John Italos. On the one hand, this quotation is a scholia to the treatise – its author could be either John Italos himself, or his disciple or follower already in the 12th century – in the manuscript tradition “fused” with the main text. On the other hand, this scholia plays an important role, illustrating and developing the main idea of the treatise – at each level of being, the cause of this category of being is reproduced in a variety of what it is the cause of. Qu. 68 carries out this idea in relation to all levels of being, with the exception of the individual psychological level: it is this lacuna that is filled by a quote from the Corpus Hermeticum, where pagan gods act as metaphorical images for parts of a single human soul. A probable source of such teaching for John Italos and, possibly, for a later tradition is Michael Psellus, who in the treatise De omnifaria doctrina (O.D. 39-40), based on the commentary of pseudo-Simplicius “On the Soul” by Aristotle, speaks about the fundamental unity of all parts and properties of the soul.
Timiur Shchukin
The Sociological Institute of the RAS – Branch of the Federal Center of Theoretical and Applied Sociology of the Russian Academy of Sciences (Saint Petersburg)
[email protected]
Gods as Parts of the Soul: A quote from the Corpus Hermeticum in John Italos’ Treatise ‘On Threefold Existence’ (Qu. 68)
Language: Russian
Issue: ΣΧΟΛΗ 19.1 (2025) 221-234
DOI: 10.25205/1995-4328-2025-19-1-221-234
Keywords: John Italos, Corpus Hermeticum, Neoplatonism, Michael Psellus, pseudo-Simplicius
Abstract. The deals with a quote from the Corpus Hermeticum (Hermet. XXIX) in one of the treatises (Qu. 68) by the Byzantine philosopher of the 11th century John Italos. On the one hand, this quotation is a scholia to the treatise – its author could be either John Italos himself, or his disciple or follower already in the 12th century – in the manuscript tradition “fused” with the main text. On the other hand, this scholia plays an important role, illustrating and developing the main idea of the treatise – at each level of being, the cause of this category of being is reproduced in a variety of what it is the cause of. Qu. 68 carries out this idea in relation to all levels of being, with the exception of the individual psychological level: it is this lacuna that is filled by a quote from the Corpus Hermeticum, where pagan gods act as metaphorical images for parts of a single human soul. A probable source of such teaching for John Italos and, possibly, for a later tradition is Michael Psellus, who in the treatise De omnifaria doctrina (O.D. 39-40), based on the commentary of pseudo-Simplicius “On the Soul” by Aristotle, speaks about the fundamental unity of all parts and properties of the soul.
Forwarded from Церковь в гуманитарных исследованиях
Уже можно посмотреть «Древнейшие государства Восточной Европы» за 2025 г.
Forwarded from Яндекс Поиск по архивам
Именные списки убитых, раненых и без вести пропавших участников Первой мировой войны
Для многих семей участие родственников в войнах остаётся неполной или вовсе нераскрытой темой. Удавалось ли вам найти в архивах своих предков, которые участвовали в Первой мировой войне? Сегодня у нас хорошая новость для всех, кому интересна военная генеалогия: в партнёрстве с НЭБ мы пополнили базу «Поиска по архивам» новыми документами. Теперь в разделе «Справочники» доступны для изучения списки убитых, раненых и без вести пропавших участников Первой мировой войны.
Основные справочники, на которые мы рекомендуем обратить внимание:
— «Именной список убитым, раненым и без вести пропавшим нижним чинам» — это 1279 выпусков и около 40 тысяч страниц с информацией об участниках боевых действий.
— «Именной список раненых и больных офицерских и нижних чинов, помещённых в лечебных заведениях» — здесь 77 выпусков и около 5500 страниц со сведениями о том, кому потребовалось лечение и где человек его получал. Список собран по сведениям справочного отдела Красного Креста.
Что генеалог может отыскать в этих документах?
— Имена и фамилии предков, которые числились в составе воинских подразделений и выбыли из строя (были ранены и переведены на лечение, погибли или пропали без вести).
— Даты и места событий, позволяющие более детально восстановить ход военной кампании и судьбу ваших близких.
— Дополнительные сведения, например, о том, откуда был ваш родственник, какого звания достиг, какого был вероисповедания и семейного положения.
Надеемся, благодаря обновлению вы сможете найти в новых документах ваших предков и раскрыть подробности, о которых до сих пор не было известно. Обязательно делитесь своими находками в комментариях, а мы будем рады узнать, какие открытия вам удалось совершить!
#поискпоархивам #НЭБ #справочники
👍 Подписывайтесь: @yandexarchives
Для многих семей участие родственников в войнах остаётся неполной или вовсе нераскрытой темой. Удавалось ли вам найти в архивах своих предков, которые участвовали в Первой мировой войне? Сегодня у нас хорошая новость для всех, кому интересна военная генеалогия: в партнёрстве с НЭБ мы пополнили базу «Поиска по архивам» новыми документами. Теперь в разделе «Справочники» доступны для изучения списки убитых, раненых и без вести пропавших участников Первой мировой войны.
Основные справочники, на которые мы рекомендуем обратить внимание:
— «Именной список убитым, раненым и без вести пропавшим нижним чинам» — это 1279 выпусков и около 40 тысяч страниц с информацией об участниках боевых действий.
— «Именной список раненых и больных офицерских и нижних чинов, помещённых в лечебных заведениях» — здесь 77 выпусков и около 5500 страниц со сведениями о том, кому потребовалось лечение и где человек его получал. Список собран по сведениям справочного отдела Красного Креста.
Что генеалог может отыскать в этих документах?
— Имена и фамилии предков, которые числились в составе воинских подразделений и выбыли из строя (были ранены и переведены на лечение, погибли или пропали без вести).
— Даты и места событий, позволяющие более детально восстановить ход военной кампании и судьбу ваших близких.
— Дополнительные сведения, например, о том, откуда был ваш родственник, какого звания достиг, какого был вероисповедания и семейного положения.
Надеемся, благодаря обновлению вы сможете найти в новых документах ваших предков и раскрыть подробности, о которых до сих пор не было известно. Обязательно делитесь своими находками в комментариях, а мы будем рады узнать, какие открытия вам удалось совершить!
#поискпоархивам #НЭБ #справочники
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM