Какими качествами должны обладать те кто дают фатуа и шариатские судьи?
Абу Умар (Ибн Абд аль-Барр) сказал: Имам аш-Шафи‘и упомянул в своей книге «Адаб аль-Куда» (Этика судей), что судья и муфтий не имеют права выносить решения или давать фетвы, пока не будут обладать следующими качествами:
Глубокое знание Корана. Они должны быть учёными в вопросах Корана и знать, как учёные толковали его смыслы. Знание Сунны и преданий. Они обязаны разбираться в хадисах и быть осведомлёнными в преданиях Пророка (صلى الله عليه وسلم). Осведомлённость о разногласиях учёных.Они должны знать о различиях в мнениях среди факихов. Умение анализировать и рассуждать. Быть умелыми в выработке правильных решений. Благочестие и богобоязненность. Быть праведными и избегать греховного. Способность советоваться с другими. Обращаться за консультацией в случаях сомнений.
И всё это мнение имама Малика и большинства факихов мусульман во всех регионах. Они единодушны в том, что судья и муфтий обязаны обладать этими качествами.
Какими качествами должны обладать те кто дают фатуа и шариатские судьи?
Абу Умар (Ибн Абд аль-Барр) сказал: Имам аш-Шафи‘и упомянул в своей книге «Адаб аль-Куда» (Этика судей), что судья и муфтий не имеют права выносить решения или давать фетвы, пока не будут обладать следующими качествами:
Глубокое знание Корана. Они должны быть учёными в вопросах Корана и знать, как учёные толковали его смыслы. Знание Сунны и преданий. Они обязаны разбираться в хадисах и быть осведомлёнными в преданиях Пророка (صلى الله عليه وسلم). Осведомлённость о разногласиях учёных.Они должны знать о различиях в мнениях среди факихов. Умение анализировать и рассуждать. Быть умелыми в выработке правильных решений. Благочестие и богобоязненность. Быть праведными и избегать греховного. Способность советоваться с другими. Обращаться за консультацией в случаях сомнений.
И всё это мнение имама Малика и большинства факихов мусульман во всех регионах. Они единодушны в том, что судья и муфтий обязаны обладать этими качествами.
Источник: «Джами’ Баян аль-‘Ильм уа фадлих»
BY Усман аш-Шаркаси
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” During the operations, Sebi officials seized various records and documents, including 34 mobile phones, six laptops, four desktops, four tablets, two hard drive disks and one pen drive from the custody of these persons. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content.
from ms
