ВАТАНЧЫ

продолжение..

Вообще татары употребляют все старания к тому, чтобы не оставить без удовлетворения религиозных нужд своих прозелитов. В заботах об этом они не останавливаются даже пред материальными затратами. Заметив, что вновь обратившиеся в ислам инородцы нуждаются в молитвенном доме, хотя не желают на это новое дело расходовать своих средств, - татары строят им мечети. Богатые татары очень охотно делают пожертвования на постройку мечетей и, где только возможно, мечеть созидается.

С устройством в инородческой деревне мечети, инородцы окончательно прикрепляются к магометанской общине, становятся вполне татарами. Находясь под руководством муллы из татар, -указного или неуказного - это все равно, - они со всей строгостью исполняют магометанские обряды, начинают называть себя татарами и даже обижаются, если напомнишь им об их прежней национальности. Возвращение их в язычество или православие, если они были христианами, вообще - возврат к прежней национальности на этой стадии татаризации для них невозможен.

отрывок из книги православного миссионера Коблова Я.Д. "Татаризация инородцев Приволжского края".

Безнең юлыбыз ата-бабаларыбыз ысулы буенча,
кушылыгыз @vatanchiofficial

www.group-telegram.com/ms/vatanchiofficial.com/383

2.7K viewsNov 22, 2024 at 08:30

продолжение..

Вообще татары употребляют все старания к тому, чтобы не оставить без удовлетворения религиозных нужд своих прозелитов. В заботах об этом они не останавливаются даже пред материальными затратами. Заметив, что вновь обратившиеся в ислам инородцы нуждаются в молитвенном доме, хотя не желают на это новое дело расходовать своих средств, - татары строят им мечети. Богатые татары очень охотно делают пожертвования на постройку мечетей и, где только возможно, мечеть созидается.

С устройством в инородческой деревне мечети, инородцы окончательно прикрепляются к магометанской общине, становятся вполне татарами. Находясь под руководством муллы из татар, -указного или неуказного - это все равно, - они со всей строгостью исполняют магометанские обряды, начинают называть себя татарами и даже обижаются, если напомнишь им об их прежней национальности. Возвращение их в язычество или православие, если они были христианами, вообще - возврат к прежней национальности на этой стадии татаризации для них невозможен.

отрывок из книги православного миссионера Коблова Я.Д. "Татаризация инородцев Приволжского края".

Безнең юлыбыз ата-бабаларыбыз ысулы буенча,
кушылыгыз @vatanchiofficial

BY ВАТАНЧЫ