Обратил внимание, что в обиходе появилось тяжкое обвинение:
«Ездит в Европу».
Как в «17-ти мгновениях весны»: «Воистину: куришь американские сигареты - скажут, что продал родину».
Уже говорят.
«Ездит в Европу» - и в голове рисуется картина в стиле Кукрыниксов или Бориса Ефимова – мелкий, изворотливый, безыдейный типчик/типчиха с потными ладошками, немытой головой и туго набитой воровской мошной, гадко хихикая, просачивается Курбским сквозь дыру в заборе и исчезает на просторах Европы. Развлекается, разлагается буржуазно и антиобщественно, после чего, потратив наворованное, вновь возвращается колпачить доверчивых, наивных граждан.
Тяжелая, потрясающая воображение картина. А если представить, что таковых много, а ненавидящих их здесь еще больше, то получается композиция в духе гобелена из Байе, которую можно вышить на любой ткани.
А теперь, отбросив обычную телеграм-реакцию на все нетривиальное, выходящее за пределы сколоченных из горбыля сучковатых голов комментаторов постов «патриотической гопоты» («Сжечь их! Сгноить в остроге!» Повесить! Всех до седьмого колена истребить! На штурм! Сталин, слышишь ли ты нас????»), зададимся обычным вопросом:
- А почему это плохо? В чем состоит предательство, подлость, цинизм поездки в Европу?
Я, например, был в Европе десятки раз, особливо в Париже. Знаю его примерно как Москву, мог бы экскурсии водить. Вживался в готику, в модерн, облазил соборы Шартра, Амьена, Реймса, проводил дни и часы в Лувре, музее Д,Орсэ, парижской Опере, музее армии, храме Александра Невского на рю Дару, беседовал с настоящими знатоками старины в антикварных магазинах в переулках у Сент-Жермен… Если бы я поехал сегодня, то маршруты были бы те же. Музеи, соборы, библиотеки, уютные гостиные друзей, вечерние прогулки по средневековым улочкам, покупка и чтение книг, французский завтрак с утра…
Чем, в какой момент, в какой точке я предал бы родину, изменил своему долгу ученого, ведущего, преподавателя, гражданина? В какой момент круассан должен был застрять в горле? Нельзя ездить, потому что Шольц или Макрон сошли с ума и поддерживают кровавого клоуна? А мы уверены, что они полномочные представители своей страны и ее народа, что они законные наследники Бисмарка и де Голля, продолжатели гуманистических традиций Гете и Шиллера, Мольера и Пруста? Какое отношение ко всему происходящему безумию имеют рядовые немцы и французы, а наипаче культура, ее памятники? Кельнский собор или Нотр Дам сочатся подлостью, лицемерием и коварством? Джоконда что-то замышляет против нас? Вход в собор Амьена равносилен отречению от храма Покрова на Нерли? Можно ли обед в закусочной на Гранд Бульвар передать фреской Джотто ди Бондоне «Предательство Иуды»?
Если дорогу вам перешла черная кошка, это означает только то, что животное куда-то идет. Не нужно усложнять. Не стоит выдавать зависть («Сжееечь их! Истребииить!») за патриотизм, желание кого-то оскорбить (причем с чужих слов) за гражданскую позицию. Отправляясь за границу, я всегда чувствовал себя неофициальным послом России в другой стране и знал, что по мне будут судить о многих и о России в целом. Это очень дисциплинировало. И ехал я за границу не потому, что здесь опротивело, а потому что было важно увидеть своими глазами то, что видел в книгах, понять, постичь, сравнить. И точно знаю - через неделю-другую тянет назад.
Среди моих знакомых немало людей, которые и сегодня ездят в Европу и, видя какие-то эскапады против нас, фальшь, заблуждения возмущаются, спорят, доказывают, восстанавливают справедливость. В чем они виновны? Лишь в том, что кто-то дебил, кому-то очень не хватает жертв? Некоему кретину хочется казней и репрессий? Которые, кстати, они сами никогда бы не стали осуществлять, а перепоручили бы другим, ибо ничтожества и трусы.
Обратил внимание, что в обиходе появилось тяжкое обвинение:
«Ездит в Европу».
Как в «17-ти мгновениях весны»: «Воистину: куришь американские сигареты - скажут, что продал родину».
Уже говорят.
«Ездит в Европу» - и в голове рисуется картина в стиле Кукрыниксов или Бориса Ефимова – мелкий, изворотливый, безыдейный типчик/типчиха с потными ладошками, немытой головой и туго набитой воровской мошной, гадко хихикая, просачивается Курбским сквозь дыру в заборе и исчезает на просторах Европы. Развлекается, разлагается буржуазно и антиобщественно, после чего, потратив наворованное, вновь возвращается колпачить доверчивых, наивных граждан.
Тяжелая, потрясающая воображение картина. А если представить, что таковых много, а ненавидящих их здесь еще больше, то получается композиция в духе гобелена из Байе, которую можно вышить на любой ткани.
А теперь, отбросив обычную телеграм-реакцию на все нетривиальное, выходящее за пределы сколоченных из горбыля сучковатых голов комментаторов постов «патриотической гопоты» («Сжечь их! Сгноить в остроге!» Повесить! Всех до седьмого колена истребить! На штурм! Сталин, слышишь ли ты нас????»), зададимся обычным вопросом:
- А почему это плохо? В чем состоит предательство, подлость, цинизм поездки в Европу?
Я, например, был в Европе десятки раз, особливо в Париже. Знаю его примерно как Москву, мог бы экскурсии водить. Вживался в готику, в модерн, облазил соборы Шартра, Амьена, Реймса, проводил дни и часы в Лувре, музее Д,Орсэ, парижской Опере, музее армии, храме Александра Невского на рю Дару, беседовал с настоящими знатоками старины в антикварных магазинах в переулках у Сент-Жермен… Если бы я поехал сегодня, то маршруты были бы те же. Музеи, соборы, библиотеки, уютные гостиные друзей, вечерние прогулки по средневековым улочкам, покупка и чтение книг, французский завтрак с утра…
Чем, в какой момент, в какой точке я предал бы родину, изменил своему долгу ученого, ведущего, преподавателя, гражданина? В какой момент круассан должен был застрять в горле? Нельзя ездить, потому что Шольц или Макрон сошли с ума и поддерживают кровавого клоуна? А мы уверены, что они полномочные представители своей страны и ее народа, что они законные наследники Бисмарка и де Голля, продолжатели гуманистических традиций Гете и Шиллера, Мольера и Пруста? Какое отношение ко всему происходящему безумию имеют рядовые немцы и французы, а наипаче культура, ее памятники? Кельнский собор или Нотр Дам сочатся подлостью, лицемерием и коварством? Джоконда что-то замышляет против нас? Вход в собор Амьена равносилен отречению от храма Покрова на Нерли? Можно ли обед в закусочной на Гранд Бульвар передать фреской Джотто ди Бондоне «Предательство Иуды»?
Если дорогу вам перешла черная кошка, это означает только то, что животное куда-то идет. Не нужно усложнять. Не стоит выдавать зависть («Сжееечь их! Истребииить!») за патриотизм, желание кого-то оскорбить (причем с чужих слов) за гражданскую позицию. Отправляясь за границу, я всегда чувствовал себя неофициальным послом России в другой стране и знал, что по мне будут судить о многих и о России в целом. Это очень дисциплинировало. И ехал я за границу не потому, что здесь опротивело, а потому что было важно увидеть своими глазами то, что видел в книгах, понять, постичь, сравнить. И точно знаю - через неделю-другую тянет назад.
Среди моих знакомых немало людей, которые и сегодня ездят в Европу и, видя какие-то эскапады против нас, фальшь, заблуждения возмущаются, спорят, доказывают, восстанавливают справедливость. В чем они виновны? Лишь в том, что кто-то дебил, кому-то очень не хватает жертв? Некоему кретину хочется казней и репрессий? Которые, кстати, они сами никогда бы не стали осуществлять, а перепоручили бы другим, ибо ничтожества и трусы.
«В Европу ездит».
Христос во ад сошел – и ничего.
Или все таки рай предал?
«Распниииии его! Распниии!»
BY Якеменко
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. 'Wild West' Ukrainian forces successfully attacked Russian vehicles in the capital city of Kyiv thanks to a public tip made through the encrypted messaging app Telegram, Ukraine's top law-enforcement agency said on Tuesday.
from ms
