Forwarded from Новая газета
Санта Клаус — это на самом деле святитель Николай. Который не раз спасал отчаявшихся, переписывал и исправлял человеческую судьбу. Поэтому просить у него можно любых чудес.
Перед Новым годом изгнанный из родного храма за пацифизм отец Сергий задумался, чего попросить у Санты. Чтоб все стало, как прежде. Чтоб кровопролития не было, чтоб он после службы с семьей пошел на концерт БГ* или Нойза*. А летом поехал бы к родственникам под Купянск. И оглянувшись, не летят ли дроны, вспомнил бы: «Это все нам только приснилось».
Как вернуть человеку достоинство и надежду, даже если чуда не происходит — размышляет протоиерей Сергий Рыбаков
👉 Не открылась ссылка? Читайте тут
*Минюст РФ считает «иноагентом»
Перед Новым годом изгнанный из родного храма за пацифизм отец Сергий задумался, чего попросить у Санты. Чтоб все стало, как прежде. Чтоб кровопролития не было, чтоб он после службы с семьей пошел на концерт БГ* или Нойза*. А летом поехал бы к родственникам под Купянск. И оглянувшись, не летят ли дроны, вспомнил бы: «Это все нам только приснилось».
Как вернуть человеку достоинство и надежду, даже если чуда не происходит — размышляет протоиерей Сергий Рыбаков
👉 Не открылась ссылка? Читайте тут
*Минюст РФ считает «иноагентом»
Новая газета
Вернуть себя. О чем священник просит в Новый год — Новая газета
Середина декабря для меня особое время: 17 декабря 2005 года был рукоположен в сан священника, а 19 декабря в память святителя Николая Чудотворца, я отслужил первую в своей жизни самостоятельную Литургию. Это время для меня всегда было преждевременным началом…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие друзья, в преддверии наступающего Нового года, хотим подвести итоги работы проекта «Мир Всем» и поблагодарить каждого из вас за поддержку!
Подписаться на Instagram проекта
Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием:
Регулярная поддержка на Patreon: www.patreon.com/PeaceUponAll
Единоразовое пожертвование в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem (выберите исповедника в карусели)
Единоразовое пожертвование с иностранных карт: www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
PayPal: https://www.paypal.com/donate/buttons/manage/6MEU8M9NVUKNE
Пожертвовать в криптовалюте:
USDT (TRC20)
TRKuLYhtZYZvakb4aaHhimnBRVp2xy63P2Bitcoin
1LfE4dT5jdNRzhN6ejHsQtoD2DQVNYFkXE
Ethereum (ETH)
0x35404713c373Bb73c012Ba8be7Ee5D33EF74F43aХрани вас Господь!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Возлюбленные сёстры и братья христиане!
Сегодня старостильные православные христиане вспоминает святую мученицу Анастасию Узорешительницу и готовится к празднованию Рождества Христова.
По новому стилю христиане уже отпраздновали Рождество и готовятся к Богоявлению — великому событию, когда Господь явил Себя миру через Крещение в Иордане.
В древней Церкви Рождество и Богоявление праздновались как единый праздник, который назывался по-гречески Ἐπιφάνεια, что значит «Явление». Это Явление Божие открывается нам в трёх ключевых событиях: Рождении Спасителя, Его Крещении в Иордане и начале Его служения в мире.
Именно эту тему — тему Божьего Явления — раскрывает отрывок из послания к Титу: «Явилась благодать Божия, спасительная всем человекам» (Тит. 2:11). В восточной традиции эти слова читаются в праздник Богоявления, а в западной — на Рождество Христово. Это подчёркивает единство этих двух праздников, говорящих о явлении Бога в мир ради спасения.
Эти торжественные дни наполняют нас радостью и надеждой. Но как остаться верными Богу, если мы живём в такие страшные времена? Как нести свет Христов, когда вокруг мрак насилия и ненависти? Как хранить евангельский мир, когда даже христианские народы поднимают оружие друг на друга?
Святая мученица Анастасия, память которой мы сегодня чтим, была утешительницей заключённых и страдальцев. Её имя, «Узорешительница», указывает на то, что она освобождала людей от уз. В её служении заключённым, гонимым и мученикам за веру в Распятого и Воскресшего мы видим живое воплощение христианской любви. Она не боялась опасностей, не считалась с угрозами, но верила, что служение ближнему есть служение Самому Христу.
Размышляя о её жизни, мы не можем не вспомнить тех, кто сегодня оказался в узах за свою совесть, за правду, за то, что они противостоят кровопролитию, лжи и ненависти. В России и в Беларуси сейчас тысячи политзаключённых. Это те, кто не побоялся назвать зло злом, кто мужественно восстал против насилия. Их свидетельство — это голос совести, который зовёт каждого из нас помнить о том, что Бог есть любовь, а убийство ближнего и одобрение этого не может никак быть совместимо с заповедями Божиими.
Рождество Христово — это праздник мира. Когда ангелы возвестили пастухам о рождении Спасителя, они провозгласили: «Слава в вышних Богу и на земле мир, среди людей — Его благоволение» (Лк. 2:14). Этот ангельский глас напоминает нам, что мир на земле — это не только Божий дар, но и наша ответственность. Мы должны помнить, что Христос, явившийся в мир как смиренный младенец, не принёс оружия, но принёс Слово, которое исцеляет и соединяет.
Предпразднство Богоявления открывает нам ещё одну важную истину. Когда Иисус, будучи безгрешным, пришёл на Иордан принять крещение покаяния, Он показал нам пример смирения и любви. Он разделил с нами наше бремя, чтобы очистить нас и дать нам новую жизнь. В этот момент Господь являет Себя как Мессия, но делает это не через силу или власть, а через смирение и любовь. Как поётся в кондаке праздника: «Явился Ты в сей день Вселенной и свет Твой, Господи, запечатлелся на нас…»
Этот свет Христов зовёт нас к перемене ума и сердца. Мы не можем оправдывать зло, мы не можем мириться с ненавистью. Христос явил Себя миру, чтобы разрушить оковы греха и смерти. Он призывает каждого из нас жить по Его заповедям, быть светочем в мире.
В эти дни, когда мы празднуем Рождество или готовимся к Богоявлению, каждый из нас должен задуматься: каким образом каждый из нас может быть миротворцем в нашем окружении, в наших странах, в нашем мире?
Молитесь за тех, кто находится в узах. Молитесь за прекращение войны. Молитесь за пробуждение сердец, чтобы все мы могли вновь обрести единство в Христовой любви.
Аминь.
Иеродиакон Ионафан
❤️ Поддержать иеродиакона Ионафана пожертвованием в рублях
Сегодня старостильные православные христиане вспоминает святую мученицу Анастасию Узорешительницу и готовится к празднованию Рождества Христова.
По новому стилю христиане уже отпраздновали Рождество и готовятся к Богоявлению — великому событию, когда Господь явил Себя миру через Крещение в Иордане.
В древней Церкви Рождество и Богоявление праздновались как единый праздник, который назывался по-гречески Ἐπιφάνεια, что значит «Явление». Это Явление Божие открывается нам в трёх ключевых событиях: Рождении Спасителя, Его Крещении в Иордане и начале Его служения в мире.
Именно эту тему — тему Божьего Явления — раскрывает отрывок из послания к Титу: «Явилась благодать Божия, спасительная всем человекам» (Тит. 2:11). В восточной традиции эти слова читаются в праздник Богоявления, а в западной — на Рождество Христово. Это подчёркивает единство этих двух праздников, говорящих о явлении Бога в мир ради спасения.
Эти торжественные дни наполняют нас радостью и надеждой. Но как остаться верными Богу, если мы живём в такие страшные времена? Как нести свет Христов, когда вокруг мрак насилия и ненависти? Как хранить евангельский мир, когда даже христианские народы поднимают оружие друг на друга?
Святая мученица Анастасия, память которой мы сегодня чтим, была утешительницей заключённых и страдальцев. Её имя, «Узорешительница», указывает на то, что она освобождала людей от уз. В её служении заключённым, гонимым и мученикам за веру в Распятого и Воскресшего мы видим живое воплощение христианской любви. Она не боялась опасностей, не считалась с угрозами, но верила, что служение ближнему есть служение Самому Христу.
Размышляя о её жизни, мы не можем не вспомнить тех, кто сегодня оказался в узах за свою совесть, за правду, за то, что они противостоят кровопролитию, лжи и ненависти. В России и в Беларуси сейчас тысячи политзаключённых. Это те, кто не побоялся назвать зло злом, кто мужественно восстал против насилия. Их свидетельство — это голос совести, который зовёт каждого из нас помнить о том, что Бог есть любовь, а убийство ближнего и одобрение этого не может никак быть совместимо с заповедями Божиими.
Рождество Христово — это праздник мира. Когда ангелы возвестили пастухам о рождении Спасителя, они провозгласили: «Слава в вышних Богу и на земле мир, среди людей — Его благоволение» (Лк. 2:14). Этот ангельский глас напоминает нам, что мир на земле — это не только Божий дар, но и наша ответственность. Мы должны помнить, что Христос, явившийся в мир как смиренный младенец, не принёс оружия, но принёс Слово, которое исцеляет и соединяет.
Предпразднство Богоявления открывает нам ещё одну важную истину. Когда Иисус, будучи безгрешным, пришёл на Иордан принять крещение покаяния, Он показал нам пример смирения и любви. Он разделил с нами наше бремя, чтобы очистить нас и дать нам новую жизнь. В этот момент Господь являет Себя как Мессия, но делает это не через силу или власть, а через смирение и любовь. Как поётся в кондаке праздника: «Явился Ты в сей день Вселенной и свет Твой, Господи, запечатлелся на нас…»
Этот свет Христов зовёт нас к перемене ума и сердца. Мы не можем оправдывать зло, мы не можем мириться с ненавистью. Христос явил Себя миру, чтобы разрушить оковы греха и смерти. Он призывает каждого из нас жить по Его заповедям, быть светочем в мире.
В эти дни, когда мы празднуем Рождество или готовимся к Богоявлению, каждый из нас должен задуматься: каким образом каждый из нас может быть миротворцем в нашем окружении, в наших странах, в нашем мире?
Молитесь за тех, кто находится в узах. Молитесь за прекращение войны. Молитесь за пробуждение сердец, чтобы все мы могли вновь обрести единство в Христовой любви.
Аминь.
Иеродиакон Ионафан
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Телеканал Дождь
Смотрите второй выпуск программы «ПослеЗавтра» на Дожде.
Михаил Шевелев и протоиерей Андрей Кордочкин, которого РПЦ запретила в служении из-за антивоенной позиции, ищут ответ на вопрос, как должна выглядеть церковь, в которую хочется ходить.
Отец Андрей учился богословию в Англии, более 20 лет жил и служил в Мадриде. Он покинул юрисдикцию РПЦ, но продолжает поддерживать связь с российскими священниками и россиянами.
Он был одним из основателей проекта «Мир всем», который помогает священнослужителям РПЦ, которые выступили против войны и были запрещены в служении или иными способами были оставлены без средств к существованию.
Михаил Шевелев и протоиерей Андрей Кордочкин, которого РПЦ запретила в служении из-за антивоенной позиции, ищут ответ на вопрос, как должна выглядеть церковь, в которую хочется ходить.
Отец Андрей учился богословию в Англии, более 20 лет жил и служил в Мадриде. Он покинул юрисдикцию РПЦ, но продолжает поддерживать связь с российскими священниками и россиянами.
Он был одним из основателей проекта «Мир всем», который помогает священнослужителям РПЦ, которые выступили против войны и были запрещены в служении или иными способами были оставлены без средств к существованию.
YouTube
Сколько зарабатывают священники? Зачем в церкви свечи и иконы? Когда церковь признает геев?
Второй выпуск программы «ПослеЗавтра» на Дожде. Михаил Шевелев и протоиерей Андрей Кордочкин, которого РПЦ запретила в служении из-за антивоенной позиции, ищут ответ на вопрос, как должна выглядеть церковь, в которую хочется ходить. Отец Андрей учился богословию…
Поздравляю всех, кто празднует Рождество по юлианскому календарю с Рождеством Христовым!
Мы прожили очередной, для многих нестерпимо трудный, год.
Но не перестали верить Богу, и это главное.
Эта вера почти три года тому назад сподвигла меня оставить всё, что у меня было в жизни. Руководствуясь лишь верой Богу я сделал, пожалуй, самый главный выбор в жизни, отказавшись становиться соучастником большого зла. Тогда я подумал: «Я человек грешный, если на мне будет кровь людей, то нет мне спасения». Ну а как иначе? Ведь как настоятель, я должен был напутствовать и благословлять одних людей идти и убивать других людей.
Но я ни на минуту не жалел, и не жалею о сделанном выборе. Да, наверное, это и не выбор.
Несмотря на потерю страны, дома, служения, семьи, близких, друзей, всего, не понимаю, как можно было поступить иначе. Наша жизнь скоротечна, и мне кажется, именно такие трагичные эпизоды в жизни и определяют нашу вечность. И конечно, учитывая тяжёлые обстоятельства, все мы не раз впадали в уныние или состояние внутреннего негодования, злости и обиды.
Но примеры той любви, которую Господь ниспосылает грешным , но искренне верящим Ему детям, не могут не поражать и не укреплять всех нас. Когда впереди оказывалась непреодолимая стена, и я, смиряясь, уже был готов пойти путём через непроходимый и гибельный овраг, Господь обязательно посылал мне людей, которые помогали мне эту стену преодолеть.
И теперь я поздравляю всех с Рождеством Христовым, находясь во Франции. И я не перестаю благодарить Бога за крышу над головой, еду и питие. А ведь были дни, когда не было и этого. Благодарить, что живы некогда родные и близкие люди, которым Господь даёт время на покаяние...
Будем продолжать молиться за всех тех, кто находится в помрачении ума, ибо каждая заблудшая овца дорога Богу, а потому должна быть дорога и нам. Не перестаю благодарить за служение перед престолом Божиим, которое Господь спустя 2.5 года вернул в мою жизнь.
И конечно же, не устану благодарить, и радоваться тем братьям-сёстрам, которых послал нам Бог в эти трудные времена.
Последние почти три года перед нами как никогда раскрылись слова Господа: «кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь».
Поблагодарим замечательный проект «Мир всем»:
Отца Андрея
Отца Валериана
Павла и Светлану
И всех причастных делу веры, надежды и любви.
Вы для многих стали настоящими отцами, братьями и сёстрами в эти непростые времена.
Спасибо Вам!
Впереди новый, возможно более сложный год. Но, как сказал апостол Павел, «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
С Ним мы всё преодолеем,как когда-то преодолел многострадальный Иов — главное всегда верить Господу.
С Рождеством и Новым Годом, дорогие друзья!
Иерей Николай Платонов, бывший настоятель двух храмов в Сосновском районе Челябинской области
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ковчег
Обо всём этом в старостильный день Рождества Христова мы спросили наших друзей из проекта «Мир всем» 一 там объединяют и поддерживают православных священнослужителей, публично выступивших против войны и за это лишившихся работы. Некоторым пришлось уехать 一 но кто-то остаётся в России вопреки всему.
На наши вопросы отвечают священнослужители: Андрей Кудрин, Сергий Рыбаков и сооснователь проекта Валериан Дунин-Барковский.
Запросы на любовь, правду, осмысленность бытия объединяют всех. Людям хочется видеть альтернативный способ жить в этом мире. Хочется видеть вдохновляющие примеры свободы, благородства, великодушия 一 такие, как бескомпромиссная проповедь. Слышать призывы не создавать себе кумира (и не верить в собственную исключительность) и, конечно, «не убий».
Церковь должна быть маяком во тьме житейского моря. Свет на маяке поддерживают заповеди блаженства, и самая актуальная 一 «блаженны миротворцы».
Таких слов нет в Священном Писании 一 это манипулятивная риторическая формула времён древней церкви. Она употребляется по любому удобному случаю.
Всех, кто верит в Иисуса Христа, Господь уже спас 一 когда принял смерть на Кресте. А Церкви он доверил передавать веру и учение. Не каждая земная церковь отвечает тому, что ждёт от неё Христос 一 и точно не все передают людям дар Божественной любви и милосердия. А это крылатое выражение используют как средство запугивания.
Первыми реформами должны стать:
А радикальной 一 упразднение патриаршества, монархической формы управления церковью, имперской и разрушившей общинный строй жизни Церкви.
Празднование Рождества в один день со всем христианским миром 一 назревшее решение. И болезненное, учитывая консерватизм россиян.
Поэтому вводить эту реформу придётся осторожно, предоставляя епархиям и приходам самим выбирать дату.
В какую церковь ходить, или не ходить никуда, каждый выбирает сам. Очевидно, что здравомыслящему христианину невозможно ходить в храмы, где звучит воинственная риторика и пропаганда.
Можно искать священников, которые не проповедуют ложь. А можно никуда не ходить, молиться дома и общаться с близкими по духу частно или дистанционно.
Мы так же изгнаны и потеряли многое, как и все вы, друзья. И мы хотим помогать друг другу, 一 и тем кто нуждается больше остальных.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Новая газета
Накануне Нового года в небе над Москвой расстреляли Санта-Клауса. Расстрелял Дед Мороз, придуманный в 30-е годы, чтобы вытеснить культ Святого Николая. И вот — хтонь победила христианский символ. Она — везде: в магии под видом религиозных обрядов, уравнивании литургии и кровопролития, в новой религии «русского мира».
👉 Татьяна Брицкая поговорила с протоиереем Андреем Кордочкиным о торжестве хтони. Он уверен: зло не победило.
▪️Не открылась ссылка? Читайте тут
👉 Татьяна Брицкая поговорила с протоиереем Андреем Кордочкиным о торжестве хтони. Он уверен: зло не победило.
▪️Не открылась ссылка? Читайте тут
Новая газета
«Проповедь «русского мира» не бывает христианской». Протоиерей Андрей Кордочкин — о новой религии, о садизме и о победе добра над…
Отец Андрей Кордочкин — сооснователь проекта «Мир всем», который помогает священникам, отвергнутым РПЦ за пацифизм, богослов и историк церкви. Соавтор письма клириков против военного противостояния и недавнего призыва к о прекращении огня на Рождество. Призыв…
Рождество — праздник Богоявления
Бог являет (проявляет) Себя человеку, раскрывает ему Свою непознаваемую суть. Бог становится человеком для того, чтобы на понятном человеческом языке рассказать о Себе.
Став человеком, Бог не играет новой роли, Он продолжает жить Божественной жизнью, но теперь ещё и в рамках человеческой реальности. Каждое мгновение пребывания Второго Божественного Лица на Земле (от Благовещения до Вознесения) — это вечная жизнь Бога, преломляющаяся во времени.
Любое событие человеческой жизни Христа — это проекция многомерного и непознаваемого Божественного бытия в человеческий мир!
А потому младенчество Бога — это не какой-то малозначительный период на пути к чему-то более важному (например к проповеди, Кресту или Воскресению). События Рождества ценны сами по себе, ибо в не меньшей полноте, чем прочие раскрывают человеку тайну Бога.
Действительно, доверчивость, бесхитростность, открытость, безопасность, кротость, слабость, отсутствие притязаний на власть, свойственные младенцу, являют человеку (неслыханные доселе) «младенческие» свойства христианского Бога — по своей природе доверчивого, кроткого, безопасного.
Бог рождается в нищете. Он беженец с первых секунд своей жизни. И это не «театральное представление», разыгранное для того, чтобы растрогать человека. Парадоксально, но нищенство («блаженны нищие духом») и беженство («блаженны изгнанные за правду») — это естественные состояния вечного Бога, ставшие явными в нищете и беженстве Христа.
Бог есть любовь, то есть отдача и растрачивание Себя. Эти Божественные свойства становятся очевидными в обстоятельствах человеческого рождения (Бог не надевает маску бедняка. Он просто не может в падшем, ущербном мире быть богатым, самодовольным и преуспевающим. Ему это несвойственно по природе).
Бог приходит в человеческий мир спелëнутым (как бы связанным по рукам и ногам). Эта младенческая несвобода — символ беззащитности и безоружности Бога перед человеком.
Человек — личность, и поэтому всемогущий Бог всегда будет ограничивать свои волю и свободу перед волей и свободой человека. В это сложно поверить, но разве не кротость всей своей жизнью показал воплощённый Бог Иисус Христос?
Младенец — это тот, кого невозможно бояться. Это младенческое качество Бога — ещё одно открытие Рождества Христова. Оказывается, Бог — это тот, кого даже при всем желании нельзя бояться. (А если боимся, то Бог ли тот, кого мы считаем Богом?) Единственный страх, который можно испытать перед младенцем (а значит и перед Богом) — это страх обидеть его, ненароком причинить ему страдание и боль, не оказать должной заботы.
Бога естественно только любить — причём любить так, как любят собственных младенцев: ни за что, бескорыстно, вопреки всем трудностям, а если потребуется, даже ценой собственной жизни.
Рождество — это праздник усыновления Бога. Мария не только «сделала» Бога человеком, родив Его для будущего спасения всех. Она лично усыновила Бога, сделав Его родным и своим. (Не свидетельством ли этого «усыновления» является её девство?)
Она смотрела на Бога, но видела человека, своего сына. Она уже не искала Бога, потому что обрела Его в человеке, и любила Его в человеке. Может быть такая встреча с Богом и есть спасение? Может быть это и есть та «Божественная хитрость», когда усыновляя человека, человек усыновляет и Бога?
После того как Бог стал человеком, Его уже невозможно обрести без человека. Бог закрывает этот тупиковый «бесчеловечный» путь соединения с Собой.
Своим воплощением Бог как бы «вынуждает» человечество быть вместе, если оно хочет быть с Богом.
Об этом всё Евангелие, вся Церковь, вся Евхаристия, всё Рождество Христово!
Иерей Петр Устинов, бывший клирик Свято-Троицкого собора города Челябинска и храма в честь священномученика Петра митрополита Крутицкого. 2 сентября 2024 года запрещен правящим архиереем в служении за «не чтение молитвы о победе святой Руси». Семья с двумя детьми осталась без средств к существованию.
❤️ Поддержать отца Петра и его семью (2 детей) пожертвованием в рублях
Бог являет (проявляет) Себя человеку, раскрывает ему Свою непознаваемую суть. Бог становится человеком для того, чтобы на понятном человеческом языке рассказать о Себе.
Став человеком, Бог не играет новой роли, Он продолжает жить Божественной жизнью, но теперь ещё и в рамках человеческой реальности. Каждое мгновение пребывания Второго Божественного Лица на Земле (от Благовещения до Вознесения) — это вечная жизнь Бога, преломляющаяся во времени.
Любое событие человеческой жизни Христа — это проекция многомерного и непознаваемого Божественного бытия в человеческий мир!
А потому младенчество Бога — это не какой-то малозначительный период на пути к чему-то более важному (например к проповеди, Кресту или Воскресению). События Рождества ценны сами по себе, ибо в не меньшей полноте, чем прочие раскрывают человеку тайну Бога.
Действительно, доверчивость, бесхитростность, открытость, безопасность, кротость, слабость, отсутствие притязаний на власть, свойственные младенцу, являют человеку (неслыханные доселе) «младенческие» свойства христианского Бога — по своей природе доверчивого, кроткого, безопасного.
Бог рождается в нищете. Он беженец с первых секунд своей жизни. И это не «театральное представление», разыгранное для того, чтобы растрогать человека. Парадоксально, но нищенство («блаженны нищие духом») и беженство («блаженны изгнанные за правду») — это естественные состояния вечного Бога, ставшие явными в нищете и беженстве Христа.
Бог есть любовь, то есть отдача и растрачивание Себя. Эти Божественные свойства становятся очевидными в обстоятельствах человеческого рождения (Бог не надевает маску бедняка. Он просто не может в падшем, ущербном мире быть богатым, самодовольным и преуспевающим. Ему это несвойственно по природе).
Бог приходит в человеческий мир спелëнутым (как бы связанным по рукам и ногам). Эта младенческая несвобода — символ беззащитности и безоружности Бога перед человеком.
Человек — личность, и поэтому всемогущий Бог всегда будет ограничивать свои волю и свободу перед волей и свободой человека. В это сложно поверить, но разве не кротость всей своей жизнью показал воплощённый Бог Иисус Христос?
Младенец — это тот, кого невозможно бояться. Это младенческое качество Бога — ещё одно открытие Рождества Христова. Оказывается, Бог — это тот, кого даже при всем желании нельзя бояться. (А если боимся, то Бог ли тот, кого мы считаем Богом?) Единственный страх, который можно испытать перед младенцем (а значит и перед Богом) — это страх обидеть его, ненароком причинить ему страдание и боль, не оказать должной заботы.
Бога естественно только любить — причём любить так, как любят собственных младенцев: ни за что, бескорыстно, вопреки всем трудностям, а если потребуется, даже ценой собственной жизни.
Рождество — это праздник усыновления Бога. Мария не только «сделала» Бога человеком, родив Его для будущего спасения всех. Она лично усыновила Бога, сделав Его родным и своим. (Не свидетельством ли этого «усыновления» является её девство?)
Она смотрела на Бога, но видела человека, своего сына. Она уже не искала Бога, потому что обрела Его в человеке, и любила Его в человеке. Может быть такая встреча с Богом и есть спасение? Может быть это и есть та «Божественная хитрость», когда усыновляя человека, человек усыновляет и Бога?
После того как Бог стал человеком, Его уже невозможно обрести без человека. Бог закрывает этот тупиковый «бесчеловечный» путь соединения с Собой.
Своим воплощением Бог как бы «вынуждает» человечество быть вместе, если оно хочет быть с Богом.
Об этом всё Евангелие, вся Церковь, вся Евхаристия, всё Рождество Христово!
Иерей Петр Устинов, бывший клирик Свято-Троицкого собора города Челябинска и храма в честь священномученика Петра митрополита Крутицкого. 2 сентября 2024 года запрещен правящим архиереем в служении за «не чтение молитвы о победе святой Руси». Семья с двумя детьми осталась без средств к существованию.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Новая газета
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Протоиерей Владимир Королев — о святости и любви.
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
В этом ролике отец Владимир рассуждает о святости, любви и поздравляет всех нас с наступившим Новым годом.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
❤️ Поддержать отца Владимира и его семью пожертвованием с российских карт
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
В этом ролике отец Владимир рассуждает о святости, любви и поздравляет всех нас с наступившим Новым годом.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Подкаст «Мир Всем». Выпуск первый. Протоиерей Андрей Кордочкин
Рады представить наш новый подкаст, в котором будем размышлять о христианстве и его месте в современном мире. Будем обсуждать, какое место занимаем христианство в 21 веке и что оно можем сказать в диалоге с обществом, государством, культурой.
🎧 В первом выпуске мы обсудим тему «Христианство и патриотизм».
🔹 Что такое патриотизм с точки зрения христианства?
🔹 Должен ли христианин быть патриотом?
🔹 Как эти вопросы развивались в общественной дискуссии в России и на Западе?
🫥 Гость выпуска - протоиерей Андрей Кордочкин, богослов, сооснователь проекта «Мир Всем».
🟦 Таймкоды:
00:00 | Intro
00:47 | Новости фонда «Мир всем»
04:52 | Должен ли христианин быть патриотом?
09:48 | Споры о патриотизме на Западе
14:39 | Книжные рекомендации
20:00 | Вопросы подписчиков
22:05 | Подписывайтесь и поддержите фонд «Мир всем»
🟦 Запись первого выпуска — под этим постом ⬇️
🟦 YouTube-версия — по этой ссылке
Если хотите прослушать запись позже — перешлите ее в свою папку «Избранное» (Saved Messages).
❤️ Поддержать проект «Мир Всем» пожертвованием с зарубежных карт
ℹ️ Все способы поддержки — по этой ссылке
Рады представить наш новый подкаст, в котором будем размышлять о христианстве и его месте в современном мире. Будем обсуждать, какое место занимаем христианство в 21 веке и что оно можем сказать в диалоге с обществом, государством, культурой.
🎧 В первом выпуске мы обсудим тему «Христианство и патриотизм».
00:00 | Intro
00:47 | Новости фонда «Мир всем»
04:52 | Должен ли христианин быть патриотом?
09:48 | Споры о патриотизме на Западе
14:39 | Книжные рекомендации
20:00 | Вопросы подписчиков
22:05 | Подписывайтесь и поддержите фонд «Мир всем»
Если хотите прослушать запись позже — перешлите ее в свою папку «Избранное» (Saved Messages).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Выдающийся проповедник»
Одесса. В монастырском храме проповедовал старшекурсник семинарии. Темой проповеди были вечные муки. И так умело проповедник их живописал, что многих довёл до слёз. Довольный студент вернулся в алтарь и услышал в свой адрес следующее:
— Брат, зачем ты довёл людей до истерики? Что нам теперь с ними делать? Вернись и успокой их!
Через минуту проповедник появился вновь.
— Братья и сёстры, что вы так расстраиваетесь? Может, это всё и неправда…
Трудно описать, что было дальше. Случай был редкостным. Ну, а мы ещё долгое время удивлялись неверию и лицемерию в наших рядах.
Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
❤️ Поддержать отца Александра и его семью пожертвованием с зарубежных карт
Одесса. В монастырском храме проповедовал старшекурсник семинарии. Темой проповеди были вечные муки. И так умело проповедник их живописал, что многих довёл до слёз. Довольный студент вернулся в алтарь и услышал в свой адрес следующее:
— Брат, зачем ты довёл людей до истерики? Что нам теперь с ними делать? Вернись и успокой их!
Через минуту проповедник появился вновь.
— Братья и сёстры, что вы так расстраиваетесь? Может, это всё и неправда…
Трудно описать, что было дальше. Случай был редкостным. Ну, а мы ещё долгое время удивлялись неверию и лицемерию в наших рядах.
Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Новая газета
☦️ Христос родился вдали от дома, а сразу после рождения стал беженцем. Скитался, был схвачен по доносу и казнен. Казалось бы, где в этом страшном рассказе место надежде?
Но вся евангельская история — только о ней. Она рождается в слезах, страданиях, скорби, страхе за тех, кого мы любим. Потому что Христос победил смерть, сделав бессильной. Потому что Он пришел в мир, чтобы, испытав все тяготы человека, облегчить эту ношу — и никогда не покидать нас.
▶️ Об этом проповедь священника Георгия Мартышевского на YouTube-канале «Новой газеты».
👤 Отец Георгий — священник из Беларуси. Из-за гонений он был вынужден покинуть страну. Сейчас служит в Италии. Протоиерею, как и многим другим гонимым за антивоенную позицию священникам, помогает проект «Мир всем» — команда единомышленников, которая поддерживает клириков, отвергнутых РПЦ из-за призывов к миру.
Но вся евангельская история — только о ней. Она рождается в слезах, страданиях, скорби, страхе за тех, кого мы любим. Потому что Христос победил смерть, сделав бессильной. Потому что Он пришел в мир, чтобы, испытав все тяготы человека, облегчить эту ношу — и никогда не покидать нас.
▶️ Об этом проповедь священника Георгия Мартышевского на YouTube-канале «Новой газеты».
👤 Отец Георгий — священник из Беларуси. Из-за гонений он был вынужден покинуть страну. Сейчас служит в Италии. Протоиерею, как и многим другим гонимым за антивоенную позицию священникам, помогает проект «Мир всем» — команда единомышленников, которая поддерживает клириков, отвергнутых РПЦ из-за призывов к миру.
YouTube
Проповедь священника Георгия Мартышевского о надежде
Христос родился вдали от дома, а сразу после рождения стал беженцем. Скитался, был схвачен по доносу и казнен. Казалось бы, где в этом страшном рассказе место надежде? Но вся евангельская история - только о ней. Она рождается в слезах, страданиях, скорби…
На берегу Иордана собрались именно такие: воины, силой меча утверждающиеся за счёт слабых; мытари, обретающие свои финансовые независимость и достаток за счёт двойных сборов (нередко с отъятием последних средств у бедняков) и коллаборационизма с жестокой и деспотичной властью; фарисеи и книжники, ищущие самоутверждения в снобизме и буквоедстве исполнения закона (нередко с двойными стандартами и выбеленным «внешним фасадом» жизни без столь же выбеленного содержания); простые люди с их жаждой накопительства на черный день второй рубашки, ищущие не только комфорта, но и стабильной, подконтрольной им самим жизни.
Все ищут силы — и потому слышат гром вместо голоса Божественной любви, ищущей нас как нуждающихся в Любви детей!
Мы хотим быть в большинстве количественно, чтобы скрыться в тени молчащего большинства, быть как все и не хуже всех — так подстегивает нас своей плетью время.
Человек добровольно пускается в битву за респект и успех, не желая принять свою слабость. Но большинство с пауками в банке или большинство с Богом (Который больше всех и всего) — это разные вещи. Во втором случае большинство измеряется не только количественно, но и качественно — рослость и зрелость обретаются с Большим рядом, «на плечах гигантов», в трепетных, доверчивых, смиренных и любовных отношениях с Этим Большим.
Чтобы вместо грома услышать Голос, а за привычной бытовой пасторалью разглядеть явление Господа, нужно иметь смелость произнести одну из лучших молитв, сформулированную Павлом Фахртдиновым в его песне «На окна» — «Господи, дай мне слабость!»
В этой осознаваемой и безоговорочно принимаемой слабости рождаются и нужда в Отце, и покаяние, и доверие, и готовность вступить в самую кромешную тьму неопределенности, если только твоя рука в Его Руке!
Но это страшно и непрактично или страшно не утилитарно — поэтому и в храмах нередко в этот день слышатся «раскаты грома» пустых баклашек вместо голоса Триединого в Любви Бога.
Протоиерей Сергий Рыбаков, бывший настоятель университетского храма св. мц.Татианы в Самаре.
❤️ Поддержать отца Сергия и его семью (матушка и 6 детей) пожертвованием с российских карт
Все ищут силы — и потому слышат гром вместо голоса Божественной любви, ищущей нас как нуждающихся в Любви детей!
Мы хотим быть в большинстве количественно, чтобы скрыться в тени молчащего большинства, быть как все и не хуже всех — так подстегивает нас своей плетью время.
Человек добровольно пускается в битву за респект и успех, не желая принять свою слабость. Но большинство с пауками в банке или большинство с Богом (Который больше всех и всего) — это разные вещи. Во втором случае большинство измеряется не только количественно, но и качественно — рослость и зрелость обретаются с Большим рядом, «на плечах гигантов», в трепетных, доверчивых, смиренных и любовных отношениях с Этим Большим.
Чтобы вместо грома услышать Голос, а за привычной бытовой пасторалью разглядеть явление Господа, нужно иметь смелость произнести одну из лучших молитв, сформулированную Павлом Фахртдиновым в его песне «На окна» — «Господи, дай мне слабость!»
В этой осознаваемой и безоговорочно принимаемой слабости рождаются и нужда в Отце, и покаяние, и доверие, и готовность вступить в самую кромешную тьму неопределенности, если только твоя рука в Его Руке!
Но это страшно и непрактично или страшно не утилитарно — поэтому и в храмах нередко в этот день слышатся «раскаты грома» пустых баклашек вместо голоса Триединого в Любви Бога.
Протоиерей Сергий Рыбаков, бывший настоятель университетского храма св. мц.Татианы в Самаре.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие друзья!
22 января — 90-летие отца Александра Меня. Священномученика, просветителя, миссионера.
Приход Св. Николая Мир Ликийских чудотворца в Дюссельдорфе (Германия) вместе с «Мир Всем», отмечают эту знаменательную дату. Соберутся его духовные дети, священники, деятели культуры, живущие в эмиграции, прихожане действующего храма. Мероприятие пройдет с участием протоиерея Алексея Уминского и протоиерея Андрея Кордочкина.
Приглашаются все желающие почтить память Александра Меня.
Страница мероприятия в Facebook: ссылка
📅 Встреча состоится 24 января 2025 года в 18.00
📍 Адрес: Lambertushaus,Stiftspl. 4, Dusseldorf
ℹ️ Мы проведем трансляцию встречи здесь, в нашем канале. Ссылка для подключения будет доступна в четверг, 23 января.
22 января — 90-летие отца Александра Меня. Священномученика, просветителя, миссионера.
Приход Св. Николая Мир Ликийских чудотворца в Дюссельдорфе (Германия) вместе с «Мир Всем», отмечают эту знаменательную дату. Соберутся его духовные дети, священники, деятели культуры, живущие в эмиграции, прихожане действующего храма. Мероприятие пройдет с участием протоиерея Алексея Уминского и протоиерея Андрея Кордочкина.
Приглашаются все желающие почтить память Александра Меня.
Страница мероприятия в Facebook: ссылка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM