موسی اکرمی: فلسفه از تعبیر جهان تا تغییر جهان

⏪«مسئلۀ یهود»: از حل تا انحلال در جامعۀ جهانی پساملّی

◀️موسی اکرمی

◀️مجلۀ نگاه نو، شمارۀ 140، زمستان 1402، صص. 77-88

*⃣درآمد

در آغاز باید بگویم:
✅1. هرگونه نقد من به خاستگاه و سرشت و کارکرد صهیونیسم و دولت اسرائیل به معنای هیچ‌گونه یهودی‌ستیزی نیست.
من نه‌تنها دوستان عزیزی در میان یهودیان داشته‌ام، بلکه همواره اندوهگین رنج‌های گوناگون صدها و هزاران‌سالۀ یهودیان بوده‌ام، و به صدها دانشمند و فیلسوف و نویسنده و هنرمند یهودی، که مایۀ سرفرازی انسان بوده‌اند و هستند، مهر ورزیده‌ام و می‌ورزم.
اگرچه تأسیس دولت-ملت اسرائیل با امیدواری‌های نیک‌خواهانۀ شماری از نخبگان و رنج‌دیدگان و مردمان معمولی یهودی همراه بود، شکل و محتوای آن ملی‌گرایی ایدئولوژیک، نژادپرستانه، تجاوزگرانه، اشغالگرانه، قانون‌گریزانه، و فریبکارانۀ ضددموکراتیک است، که، با کوشش برای نمایاندن خود چونان تبلور کلّیّت قوم و آیین و آموزه و آرزوی یهود، تاریخ رنج‌ها و پایداری‌ها و اندیشه‌ورزی‌ها و هنرآفرینی‌های قوم یهود را سپری برای دفاع از ستمگری‌های گوناگون خود و شمشیر حمله به دادخواهی‌های ستمدیدگان و مدافعان آنان کرده است.

✅2. با اندوه بسیار شاهدیم که تبهکاری‌های دولت اسرائیل در کشتار فلسطینیان، و تحمیل آوارگی و بی‌دولتی بر آنان ــ با پشتیبانی‌های گوناگون قدرت‌های امپریالیستی، فرصت‌طلبی‌های گوناگون حکومت‌های منطقه، و ناهمسازی‌های گوناگون میان مبارزان فلسطینی ــ به تراز شگفتی‌انگیزی از نقض منشورها و قوانین‌ بین‌المللی و پایمال‌سازی حقوق بشر رسیده است. با افسوس فراوان از این که در شرایط سیاسی کنونی کشور عزیزمان بسیاری از هم‌میهنانم نخواسته یا نتواسته‌اند در برابر این تبهکاری‌ها رویکرد برازندۀ جان‌های آزاده و آزادی‌خواه و عدالت‌جو را برگزینند و آن را آشکارا بیان کنند، در این نوشتۀ کوتاه اندکی از دریافت‌ها و بازاندیشی‌های تقریباً پنجاه سالۀ خود را پیشکش همۀ باورمندان به راستی، امیدواران به آیندۀ زیبا برای جامعۀ نیک انسانی، و رزمندگان آگاه و دلیر راه دستیابی به آن آینده می‌کنم. نظر من در بارۀ مبارزه‌های فلسطینیان و رهبرانشان، و همچنین سیاست‌های کشورهای منطقه و دیگر کشورها محفوظ است.

*⃣بخش یکم. نگاهی گذرا به پدیدآیی مسئلۀ یهود
*⃣بخش دوم. مسئلۀ یهود، از برونو باوئر تا کارل مارکس
*⃣بخش سوم. شکل‌گیری صهیونیسم و رویارویی نظری با آن
*⃣بخش چهارم. از حل «مسئلۀ یهود» تا انحلال هر گونه «مسئله» در زندگی گروه‌های هویّت‌خواه

[...]

✅آرنت و باتلر، همانند بسا کسان، و در برابر سازمان ملل متحد و شماری از افراد نامدار و کشورها، مخالف طرح دوکشوری‌اند، و از طرح کشوری یگانه، متشکل از یهودیان و فلسطینیان و دیگر جمعیت‌های قومی و دینی منطقه، دفاع می‌کنند که با ساختار فدراتیو یا شورایی یا با هر شیوۀ دموکراتیک درخور اداره ‌شود.
من با نظریۀ زمینشهر خود، در کتاب قانون اساسی زمینشهر، برای لزوم دستیابی به جامعۀ بزرگ یگانۀ جهانی، چونان آرمانشهر تحقق‌پذیر، استدلال کرده‌ام.

در آن جامعه ــ با پدیدآیی صورت‌بندی اقتصادی-اجتماعی درخورِ استوار بر نفی مالکیت شخصی بر زمین و ابزارهای بزرگ تولید و برخوردار از ساختار سیاسی دموکراتیک شورایی (فدراتیو) ــ فراخورترین زمینه برای زندگی بهینۀ همزیستانه و همیارانۀ همگانی انسان‌های هم‌ارزش، با هر ناهمسانی در پیشینۀ تاریخی و موقعیت جغرافیایی، از هر نژاد، قومیت، جنسیت، پایگاه اقتصادی ـ اجتماعی، جایگاه سیاسی، و با اندیشه‌ورزی و بیان احساسات در هر یک از پنج دستگاه باور مدعی شناخت (فلسفه، علم، دین، عرفان، و اسطوره) فراهم می‌شود.

آن‌گاه در آن جامعۀ پساملی، با تحقق راستین آزادی و عدالت و صلح،
✅1) همۀ خواست‌های مارکس و آرنت و باتلر و بوبر و اسپینوزا (و بسا فیلسوفان بزرگ با ملیت‌ها و باورهای دینی دیگر، همچون لائودزه و فارابی و روسو و کانت، همچنین رهبران دینی و مصلحان اجتماعی خواستار خوشبختی این‌جهانی همگان) در تراز برتر برآورده خواهند شد؛

✅2) همۀ نیازهای همۀ انسان‌ها، بر پایۀ سلسله‌مراتب آبراهام مازلو، برآورده خواهند شد؛

✅3) انسان‌ها از هر گونه ستم و تبعیض و سرکوبگری و ازخودبیگانگی رهایی راستین خواهند یافت؛ و

✅4) مسئلۀ یهود، همچون بسا مسائل هویت‌طلبانه و گروه‌گرایانه،
یا منحل خواهد شد و دیگر «مسئله» نخواهد بود،
یا در سیمای هویت گروهی، در گونه‌ای روند دیالکتیکی، در چرخۀ «آوفهِبونگ» (حفظ و رفع و ارتقاء) همواره ترا‌فرازندگی‌هایی (تعالی‌هائی)، با دستاوردهای ارزشمند انسانی، خواهد داشت.
شایسته است که همۀ انسان‌ها برای چنان آینده‌ای بکوشند.

🔻انتشار متن کامل در تریبون رادیوزمانه:

https://www.tribunezamaneh.com/archives/385955

#برونو_باوئر
#کارل_مارکس
#موزس_هس
#تئودور_هرتسل
#هرمان_کوهن
#مارتین_بوبر
#هانا_آرنت
#جودیت_باتلر
#صهیونیسم
#اسرائیل
#فلسطین
#موسی_اکرمی

تریبون زمانه

«مسئلۀ یهود»: از حل تا انحلال در جامعۀ جهانی پساملّی‌گرا | تریبون زمانه

موسی اکرمی − بیشترین شمار فیلسوفان یهودی نامدار، از سدۀ نوزدهم تا کنون، از هرمان کوهن و مارتین بوبر تا هانا آرنت و جودیت باتلر، با تحلیل‌ها و سنجه‌های خود مخالف ملی‌گرایی صهیونیستی و حتی مخالف کلیت صهیونیسم بوده‌اند.

www.group-telegram.com/us/musa_akrami.com/1342

2.0K viewsMusa Akrami, Sep 7 at 04:46

⏪«مسئلۀ یهود»: از حل تا انحلال در جامعۀ جهانی پساملّی

◀️موسی اکرمی

◀️مجلۀ نگاه نو، شمارۀ 140، زمستان 1402، صص. 77-88

*⃣درآمد

در آغاز باید بگویم:
✅1. هرگونه نقد من به خاستگاه و سرشت و کارکرد صهیونیسم و دولت اسرائیل به معنای هیچ‌گونه یهودی‌ستیزی نیست.
من نه‌تنها دوستان عزیزی در میان یهودیان داشته‌ام، بلکه همواره اندوهگین رنج‌های گوناگون صدها و هزاران‌سالۀ یهودیان بوده‌ام، و به صدها دانشمند و فیلسوف و نویسنده و هنرمند یهودی، که مایۀ سرفرازی انسان بوده‌اند و هستند، مهر ورزیده‌ام و می‌ورزم.
اگرچه تأسیس دولت-ملت اسرائیل با امیدواری‌های نیک‌خواهانۀ شماری از نخبگان و رنج‌دیدگان و مردمان معمولی یهودی همراه بود، شکل و محتوای آن ملی‌گرایی ایدئولوژیک، نژادپرستانه، تجاوزگرانه، اشغالگرانه، قانون‌گریزانه، و فریبکارانۀ ضددموکراتیک است، که، با کوشش برای نمایاندن خود چونان تبلور کلّیّت قوم و آیین و آموزه و آرزوی یهود، تاریخ رنج‌ها و پایداری‌ها و اندیشه‌ورزی‌ها و هنرآفرینی‌های قوم یهود را سپری برای دفاع از ستمگری‌های گوناگون خود و شمشیر حمله به دادخواهی‌های ستمدیدگان و مدافعان آنان کرده است.

✅2. با اندوه بسیار شاهدیم که تبهکاری‌های دولت اسرائیل در کشتار فلسطینیان، و تحمیل آوارگی و بی‌دولتی بر آنان ــ با پشتیبانی‌های گوناگون قدرت‌های امپریالیستی، فرصت‌طلبی‌های گوناگون حکومت‌های منطقه، و ناهمسازی‌های گوناگون میان مبارزان فلسطینی ــ به تراز شگفتی‌انگیزی از نقض منشورها و قوانین‌ بین‌المللی و پایمال‌سازی حقوق بشر رسیده است. با افسوس فراوان از این که در شرایط سیاسی کنونی کشور عزیزمان بسیاری از هم‌میهنانم نخواسته یا نتواسته‌اند در برابر این تبهکاری‌ها رویکرد برازندۀ جان‌های آزاده و آزادی‌خواه و عدالت‌جو را برگزینند و آن را آشکارا بیان کنند، در این نوشتۀ کوتاه اندکی از دریافت‌ها و بازاندیشی‌های تقریباً پنجاه سالۀ خود را پیشکش همۀ باورمندان به راستی، امیدواران به آیندۀ زیبا برای جامعۀ نیک انسانی، و رزمندگان آگاه و دلیر راه دستیابی به آن آینده می‌کنم. نظر من در بارۀ مبارزه‌های فلسطینیان و رهبرانشان، و همچنین سیاست‌های کشورهای منطقه و دیگر کشورها محفوظ است.

*⃣بخش یکم. نگاهی گذرا به پدیدآیی مسئلۀ یهود
*⃣بخش دوم. مسئلۀ یهود، از برونو باوئر تا کارل مارکس
*⃣بخش سوم. شکل‌گیری صهیونیسم و رویارویی نظری با آن
*⃣بخش چهارم. از حل «مسئلۀ یهود» تا انحلال هر گونه «مسئله» در زندگی گروه‌های هویّت‌خواه

[...]

✅آرنت و باتلر، همانند بسا کسان، و در برابر سازمان ملل متحد و شماری از افراد نامدار و کشورها، مخالف طرح دوکشوری‌اند، و از طرح کشوری یگانه، متشکل از یهودیان و فلسطینیان و دیگر جمعیت‌های قومی و دینی منطقه، دفاع می‌کنند که با ساختار فدراتیو یا شورایی یا با هر شیوۀ دموکراتیک درخور اداره ‌شود.
من با نظریۀ زمینشهر خود، در کتاب قانون اساسی زمینشهر، برای لزوم دستیابی به جامعۀ بزرگ یگانۀ جهانی، چونان آرمانشهر تحقق‌پذیر، استدلال کرده‌ام.

در آن جامعه ــ با پدیدآیی صورت‌بندی اقتصادی-اجتماعی درخورِ استوار بر نفی مالکیت شخصی بر زمین و ابزارهای بزرگ تولید و برخوردار از ساختار سیاسی دموکراتیک شورایی (فدراتیو) ــ فراخورترین زمینه برای زندگی بهینۀ همزیستانه و همیارانۀ همگانی انسان‌های هم‌ارزش، با هر ناهمسانی در پیشینۀ تاریخی و موقعیت جغرافیایی، از هر نژاد، قومیت، جنسیت، پایگاه اقتصادی ـ اجتماعی، جایگاه سیاسی، و با اندیشه‌ورزی و بیان احساسات در هر یک از پنج دستگاه باور مدعی شناخت (فلسفه، علم، دین، عرفان، و اسطوره) فراهم می‌شود.

آن‌گاه در آن جامعۀ پساملی، با تحقق راستین آزادی و عدالت و صلح،
✅1) همۀ خواست‌های مارکس و آرنت و باتلر و بوبر و اسپینوزا (و بسا فیلسوفان بزرگ با ملیت‌ها و باورهای دینی دیگر، همچون لائودزه و فارابی و روسو و کانت، همچنین رهبران دینی و مصلحان اجتماعی خواستار خوشبختی این‌جهانی همگان) در تراز برتر برآورده خواهند شد؛

✅2) همۀ نیازهای همۀ انسان‌ها، بر پایۀ سلسله‌مراتب آبراهام مازلو، برآورده خواهند شد؛

✅3) انسان‌ها از هر گونه ستم و تبعیض و سرکوبگری و ازخودبیگانگی رهایی راستین خواهند یافت؛ و

✅4) مسئلۀ یهود، همچون بسا مسائل هویت‌طلبانه و گروه‌گرایانه،
یا منحل خواهد شد و دیگر «مسئله» نخواهد بود،
یا در سیمای هویت گروهی، در گونه‌ای روند دیالکتیکی، در چرخۀ «آوفهِبونگ» (حفظ و رفع و ارتقاء) همواره ترا‌فرازندگی‌هایی (تعالی‌هائی)، با دستاوردهای ارزشمند انسانی، خواهد داشت.
شایسته است که همۀ انسان‌ها برای چنان آینده‌ای بکوشند.

🔻انتشار متن کامل در تریبون رادیوزمانه:

https://www.tribunezamaneh.com/archives/385955

#برونو_باوئر
#کارل_مارکس
#موزس_هس
#تئودور_هرتسل
#هرمان_کوهن
#مارتین_بوبر
#هانا_آرنت
#جودیت_باتلر
#صهیونیسم
#اسرائیل
#فلسطین
#موسی_اکرمی

BY موسی اکرمی: فلسفه از تعبیر جهان تا تغییر جهان